第52頁
這足以把後人驚得閉不上嘴的傳說，將袁天罡和李淳風幾乎推上神仙的寶座。
潼懷秀上台後，深鞠一躬：“各位，請指教！”
這位中原五虎之一，祖爺只是聽說過，今日一見，此人不過三十歲出頭，臉黑黑的，身材中等，說話帶著一股濃重的河南腔，典型的中原漢子。
座下一人站起，說：“久聞潼師爺祖上三代都是三皇風水傳人，潼師爺認為三皇風水比楊公風水如何？”
眾人循聲而望，乃“楊公風水”傳人山東楊淨沙。
潼懷秀點點頭，說：“楊公風水屬形勢派，講究‘龍、砂、水、向、穴’五字，多在形上做文章，對五行之氣運用不足，而三皇風水涵蓋了五行八卦、天時九星、地盤九星，綜合考慮了天時地利諸多要素……”
“呵呵。”潼懷秀還沒說完，楊淨沙就打斷了他的話，“能說出這樣的話，說明潼師爺對風水流派的研究還略顯稚嫩，自古華夏風水流派眾多，僅僅玄空飛星就可分出幾百個小門派。門派不同，角度不同，橫看成嶺側成峰，但殊途同歸、萬法歸宗，無論何門何派，真理只有一個，況且‘楊公風水’自古有之，位列六大門派之一，倒是所謂的‘三皇風水’從未見之正史，此法無非是些江湖野路子，走江湖的坑蒙拐騙之術而已！”
潼懷秀絲毫不生氣，說：“無論是正統法術，還是江湖野路子，見效是硬道理！潼某縱橫中原十幾年，還沒有人說我看得不准。”
“哼！”祖爺一聲笑，站了起來，“潼師爺認為風水術的原理何在？”
潼懷秀看了看祖爺，心裡一顫，不禁渾身冒冷汗。
潼懷秀略加思考，反問：“祖爺對風水術的原理有何高見？”他知道祖爺不是研究風水的，故而反問，等祖爺露出破綻，他再適時攻擊。
“在下僅對鐵版神數略有研究，談到風水，遠不及潼師爺，故而謙恭求教！”祖爺說。
潼懷秀見祖爺不上鉤，只好硬著頭皮說：“萬法不離易理，風水的調整在於陰陽五行的和諧順暢。五行阻塞，則厄運不斷；五行暢通，則大吉大利！”
祖爺點點頭，說：“嗯！以潼師爺多年的經驗，可否一眼看出某個地方風水是好還是壞？”
潼懷秀說：“當然！走馬定陰陽，一看便知！”
祖爺說：“好！秦始皇出生的地方，是不是好風水？”
“當然！否則怎麼會橫掃六國，一統天下！”
“嗯，這麼好的風水，幾千年過去了，怎麼沒出來第二個秦始皇？甚至再也沒出過大人物？”
“這……這個風水讓秦王嬴政占盡了，故而……”潼懷秀難以自圓其說。
“呵呵！”祖爺一聲笑，“看來潼師爺對風水原理研究的還不透徹！在下斗膽分析一下，不對之處，還望潼師爺海涵！風水之術，必須和人結合起來，才有其存在的意義，單談風水毫無價值，中國風水流派眾多，但將風水和命理結合起來的寥寥無幾。研究風水之人往往會對一宅子侃侃而談，或者說它好，或者說它壞。君不見同樣一棟房子，不同的人住進去就會有不同的命運嗎？南京路23號公館，多少個大師都說這是風水寶地，因為當時名流雲集，後來‘青洪幫’骨幹盧占山將其購為己有，沒出三天就被人砍死在臥室。風水還是那個風水，房子還是那個房子，瞬間大吉變大凶，此又作何解釋？更有諸多生意商鋪，上一屆生意人無論怎麼經營都賠得精光，結果後來之人低價盤點下來，結果一入駐，就風生水起，財源廣進。店鋪還是那個店鋪，風水還是那個風水，命運卻迥然不同，此又作何解釋？還有，北平菜市口，以前是殺人砍頭的地方，乃風水大凶之地，今日滄桑巨變，商賈林立，繁花似錦，又作何解釋？總而言之一句話，單談風水，無所謂吉凶，風水要和人的五行結合起來，才是正理，適合的就是最好的，不適合的就是最差的！此番愚見，不知是否有理，還望潼師爺教我！”
還未等潼懷秀答話，台下就響起一陣熱烈的掌聲，就連“楊公風水”傳人楊淨沙也向祖爺投來欽佩的目光！
西田美子此時已經被祖爺的學識深深感動，眼中流露出無盡的欣賞和愛慕。她不知道，這一切都源於祖爺那晚和彭相士的交流。祖爺記憶力超強，又能夠舉一反三，活學活用，無人能及。
潼懷秀灰頭土臉地回到座下，頻頻搖頭，嗟嘆不已。
手相的奧秘
第五位上台的是天津“瑤池道”龍玉鳳。龍玉鳳四十多歲，桃花眼，櫻桃口，身材高挑，頗有仙女之風，旗下弟子近百，都是女性，她常把自己比作瑤池仙子，故而堂口稱為“瑤池道”。“瑤池道”靠相學起家，龍玉鳳是天津有名的相學高人，手相和面相都很精通。
手相，就是人的掌形、手紋及手的質感、色澤。看手相就是看這些要素，尤其是手紋，歷來是最為相術家所推崇的主要參考指標之一。
古法講究男看左，女看右。把手掌伸開，99%以上的人都會看到清晰的三條主線。從食指下端開始到手掌底部中心的位置結束的這條線為生命線，從中指下端開始到小拇指下端結束的為感情線，生命線和感情線中間的那條叫智慧線。古人認為，這是人生的三大主線，生命線主掌健康和壽命，情感線主掌婚姻愛情，智慧線主掌一個人的聰明和愚蠢。當然，不同的人還會有不同的其他手紋，如串錢紋、橫紋等。手相預測主要是依據這些手紋的深淺、粗細、色澤、長短、是否斷裂來斷定吉凶。中醫還可以根據手紋的特徵推斷疾病。
面相，狹義的面相僅指人的面部及附著其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；廣義的面相除面部及各面部器官外，還包括身體、四肢、皮膚上的痣，以及人的蹲、走、坐、臥、行，甚至拉屎、撒尿等。相術家就是根據人的面部及身體比例，各器官的大小、高低、色澤，以及行為舉止來判斷一個人的窮通夭壽。
中國歷史上曾經出現過這種怪象：某個時期國家急需人才，或者某個階段由於種種原因導致通過科舉的人不多，這時候就需要補錄。補錄的依據不是考試的分數高低，不是年齡，也不是品質，而是面相的好壞。召集一群落榜的人或根本沒參加過考試的人，幾個主考官在屋子裡一坐，讓這些候補人逐一面試，先看看長得有沒有官相，再聽聽說話是否有官腔，最後再讓對方走兩步，看看是否有官步。這種情況下，一般長得肥頭大耳、走路腆胸抬頭的酒囊飯袋基本都能錄取，足見封建科舉之陰暗愚蠢。
相術源於先秦時期，成熟於漢朝。至今沒有人能提出相術的創始人是誰，也沒有相關的史料記載，但學術界普遍認為相術的產生是一個漫長的過程，絕非一代人能完成的。
相術能夠把人的長相和吉凶聯繫起來，肯定是經過了大量的實踐與例證才得出來的經驗。比如眼睛長得像羊的人短命（羊目壽短），人中長、法令（鼻子兩邊的兩道溝）深的人壽命長等。
潼懷秀上台後，深鞠一躬：“各位，請指教！”
這位中原五虎之一，祖爺只是聽說過，今日一見，此人不過三十歲出頭，臉黑黑的，身材中等，說話帶著一股濃重的河南腔，典型的中原漢子。
座下一人站起，說：“久聞潼師爺祖上三代都是三皇風水傳人，潼師爺認為三皇風水比楊公風水如何？”
眾人循聲而望，乃“楊公風水”傳人山東楊淨沙。
潼懷秀點點頭，說：“楊公風水屬形勢派，講究‘龍、砂、水、向、穴’五字，多在形上做文章，對五行之氣運用不足，而三皇風水涵蓋了五行八卦、天時九星、地盤九星，綜合考慮了天時地利諸多要素……”
“呵呵。”潼懷秀還沒說完，楊淨沙就打斷了他的話，“能說出這樣的話，說明潼師爺對風水流派的研究還略顯稚嫩，自古華夏風水流派眾多，僅僅玄空飛星就可分出幾百個小門派。門派不同，角度不同，橫看成嶺側成峰，但殊途同歸、萬法歸宗，無論何門何派，真理只有一個，況且‘楊公風水’自古有之，位列六大門派之一，倒是所謂的‘三皇風水’從未見之正史，此法無非是些江湖野路子，走江湖的坑蒙拐騙之術而已！”
潼懷秀絲毫不生氣，說：“無論是正統法術，還是江湖野路子，見效是硬道理！潼某縱橫中原十幾年，還沒有人說我看得不准。”
“哼！”祖爺一聲笑，站了起來，“潼師爺認為風水術的原理何在？”
潼懷秀看了看祖爺，心裡一顫，不禁渾身冒冷汗。
潼懷秀略加思考，反問：“祖爺對風水術的原理有何高見？”他知道祖爺不是研究風水的，故而反問，等祖爺露出破綻，他再適時攻擊。
“在下僅對鐵版神數略有研究，談到風水，遠不及潼師爺，故而謙恭求教！”祖爺說。
潼懷秀見祖爺不上鉤，只好硬著頭皮說：“萬法不離易理，風水的調整在於陰陽五行的和諧順暢。五行阻塞，則厄運不斷；五行暢通，則大吉大利！”
祖爺點點頭，說：“嗯！以潼師爺多年的經驗，可否一眼看出某個地方風水是好還是壞？”
潼懷秀說：“當然！走馬定陰陽，一看便知！”
祖爺說：“好！秦始皇出生的地方，是不是好風水？”
“當然！否則怎麼會橫掃六國，一統天下！”
“嗯，這麼好的風水，幾千年過去了，怎麼沒出來第二個秦始皇？甚至再也沒出過大人物？”
“這……這個風水讓秦王嬴政占盡了，故而……”潼懷秀難以自圓其說。
“呵呵！”祖爺一聲笑，“看來潼師爺對風水原理研究的還不透徹！在下斗膽分析一下，不對之處，還望潼師爺海涵！風水之術，必須和人結合起來，才有其存在的意義，單談風水毫無價值，中國風水流派眾多，但將風水和命理結合起來的寥寥無幾。研究風水之人往往會對一宅子侃侃而談，或者說它好，或者說它壞。君不見同樣一棟房子，不同的人住進去就會有不同的命運嗎？南京路23號公館，多少個大師都說這是風水寶地，因為當時名流雲集，後來‘青洪幫’骨幹盧占山將其購為己有，沒出三天就被人砍死在臥室。風水還是那個風水，房子還是那個房子，瞬間大吉變大凶，此又作何解釋？更有諸多生意商鋪，上一屆生意人無論怎麼經營都賠得精光，結果後來之人低價盤點下來，結果一入駐，就風生水起，財源廣進。店鋪還是那個店鋪，風水還是那個風水，命運卻迥然不同，此又作何解釋？還有，北平菜市口，以前是殺人砍頭的地方，乃風水大凶之地，今日滄桑巨變，商賈林立，繁花似錦，又作何解釋？總而言之一句話，單談風水，無所謂吉凶，風水要和人的五行結合起來，才是正理，適合的就是最好的，不適合的就是最差的！此番愚見，不知是否有理，還望潼師爺教我！”
還未等潼懷秀答話，台下就響起一陣熱烈的掌聲，就連“楊公風水”傳人楊淨沙也向祖爺投來欽佩的目光！
西田美子此時已經被祖爺的學識深深感動，眼中流露出無盡的欣賞和愛慕。她不知道，這一切都源於祖爺那晚和彭相士的交流。祖爺記憶力超強，又能夠舉一反三，活學活用，無人能及。
潼懷秀灰頭土臉地回到座下，頻頻搖頭，嗟嘆不已。
手相的奧秘
第五位上台的是天津“瑤池道”龍玉鳳。龍玉鳳四十多歲，桃花眼，櫻桃口，身材高挑，頗有仙女之風，旗下弟子近百，都是女性，她常把自己比作瑤池仙子，故而堂口稱為“瑤池道”。“瑤池道”靠相學起家，龍玉鳳是天津有名的相學高人，手相和面相都很精通。
手相，就是人的掌形、手紋及手的質感、色澤。看手相就是看這些要素，尤其是手紋，歷來是最為相術家所推崇的主要參考指標之一。
古法講究男看左，女看右。把手掌伸開，99%以上的人都會看到清晰的三條主線。從食指下端開始到手掌底部中心的位置結束的這條線為生命線，從中指下端開始到小拇指下端結束的為感情線，生命線和感情線中間的那條叫智慧線。古人認為，這是人生的三大主線，生命線主掌健康和壽命，情感線主掌婚姻愛情，智慧線主掌一個人的聰明和愚蠢。當然，不同的人還會有不同的其他手紋，如串錢紋、橫紋等。手相預測主要是依據這些手紋的深淺、粗細、色澤、長短、是否斷裂來斷定吉凶。中醫還可以根據手紋的特徵推斷疾病。
面相，狹義的面相僅指人的面部及附著其上的眼、耳、鼻、口、眉各器官；廣義的面相除面部及各面部器官外，還包括身體、四肢、皮膚上的痣，以及人的蹲、走、坐、臥、行，甚至拉屎、撒尿等。相術家就是根據人的面部及身體比例，各器官的大小、高低、色澤，以及行為舉止來判斷一個人的窮通夭壽。
中國歷史上曾經出現過這種怪象：某個時期國家急需人才，或者某個階段由於種種原因導致通過科舉的人不多，這時候就需要補錄。補錄的依據不是考試的分數高低，不是年齡，也不是品質，而是面相的好壞。召集一群落榜的人或根本沒參加過考試的人，幾個主考官在屋子裡一坐，讓這些候補人逐一面試，先看看長得有沒有官相，再聽聽說話是否有官腔，最後再讓對方走兩步，看看是否有官步。這種情況下，一般長得肥頭大耳、走路腆胸抬頭的酒囊飯袋基本都能錄取，足見封建科舉之陰暗愚蠢。
相術源於先秦時期，成熟於漢朝。至今沒有人能提出相術的創始人是誰，也沒有相關的史料記載，但學術界普遍認為相術的產生是一個漫長的過程，絕非一代人能完成的。
相術能夠把人的長相和吉凶聯繫起來，肯定是經過了大量的實踐與例證才得出來的經驗。比如眼睛長得像羊的人短命（羊目壽短），人中長、法令（鼻子兩邊的兩道溝）深的人壽命長等。