第30頁
對視不容久，
喳喳皆偽言。
山根帶兩目，
忠jian藏裡面。
一喝震離坎，
再喝展眉顏，
三喝法令顫，
兩頤紅成片。
做相即做臉，
做局宜做險，
險中來求勝，
金銀堆上山。
《何知章》整篇都圍繞人的面部在做文章，其中匯集了諸多相術精華。古代相術特別注重面部的考察，尤其是眼睛，《許負相志》有云：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。”人體周身之精華皆匯於眼睛。
眼睛是心靈的窗戶，無論怎麼隱藏，內心的想法都會通過眼睛或多或少地表現出來，只不過看你能不能捕捉到罷了，所謂的喜怒不形於色，只能說此人流露出來的信息少，不便察覺，但還是流露了。
第一句，“何知其人善，神清眼不亂”，就是說怎麼判斷一個人是否善良呢？看神態和眼睛，整個人神態清怡，面無雜氣，眼神安定，黑白分明，眼裡沒有醉光、昏光、yín光、流光，是為大善之相，這和面相學裡的說法是一致的。
第二句，“何知其人jian，斜視忽而轉”，看一個人是否jian猾，也是看眼，如果一個人喜歡斜視，經常用眼角的餘光掃來掃去，眼神飄忽不定，眼珠直轉悠，這就是jian詐的表現。
第三句，“何知其人愚，死魚睛不轉”，如何知道一個人是否愚鈍，還是看眼睛，如果此人眼睛像死魚一樣，兩眼無神，木木訥訥，半天也不轉動一下眼珠，那肯定是腦子有問題。不僅如此，死魚眼在面相學裡也是大凶，《相術集考》有言：“魚眼壽短，羊目早夭。”
第四句，“何知其人忠，默默不爭功”，如何知道一個人是否忠心耿耿，就看他的日常表現了，有功不爭，有名不戴，默默工作，踏踏實實，此乃忠義之人。
第五句、第六句，“對坐手無安，口是非心田。對視不容久，喳喳皆偽言。”講的是如何通過日常的交談，判斷對方是否在說謊。如果兩人面對面座談，對方的手拿來拿去，不知往哪裡放，眼光又不敢和你對視，或者剛一對視就馬上挪開，說明這個人口是心非，說的都是假話。
七八兩句，“山根帶兩目，忠jian藏裡面。一喝震離坎，再喝展眉顏，三喝法令顫，兩頤紅成片。”這幾句都是讀人心術的絕活，精於此道者，明察秋毫，忠jian一探便知！這幾句話已超越了單純的面相考察，它涵蓋了陰陽、五行、中醫等人體由表及里的必然規律，只要是人，就必然遵循這個規律。
鼻子起始位置為山根，山根兩側是眼睛，左眼為陽，右眼為陰，眼五行屬火，通肝，肝屬木，通腎，腎屬水，八卦為坎，人的七情六慾與五臟六腑息息相關。所謂：“恐傷腎、氣傷肝、悲傷脾、喜傷心。”
所以一個人要是做了虧心事，五臟六腑就會躁動不安，如果是內鬼，那麼必然害怕，每日惴惴不安，腎水跌宕起伏，此時外人如果突然大喝一聲“你是內鬼！”，那麼此人腎水就會翻騰咆哮，水哮則滅火，火主心臟，心臟也會怦怦直跳，所以叫“一喝震離坎”；此時如果再喝一聲，隱藏再深的人也會沿著五行生剋的傳送規律，將心事由里及表展現出來，不是眼露恐懼，就是眉頭一顫；此時再加一聲喝，此人的法令就會顫抖，法令就是鼻子兩邊的紋溝，這裡指面部肌肉，緊跟著血氣上涌，兩頰也會變紅，至此，內心隱藏之事已昭然若揭！
最後幾句是總結之語，“做相即做臉，做局宜做險，險中來求勝，金銀堆上山。”意思是說，阿寶們行騙做“相”，說到底就是靠察言觀色。無論是對狍子還是自己人，“做局宜做險”，越是高難度的險局，收益越大，所謂“富貴險中求”，一旦大局搞定，那麼金銀財寶也便隨即而來，堆積似山。
祖爺本想借喝酒之機，趁眾壩頭半醉半醒，突發此技，以試深淺！但黃法蓉說：“此法不夠穩妥，直接捉鬼，不如逼鬼出宮，祖爺不妨再設一個套兒，就說梅玄子江邊度鬼之局已破，暗示是梅玄子身邊的人傳來的消息，並暗示‘木子蓮’內部有鬼，祖爺已知道是誰了，這樣一來，如果壩頭中真有內鬼，則必然惶恐不安，必然會在幾日之內將消息發出，以求脫身之策，越急越容易露出馬腳，祖爺可派人加強監視，將其活捉。”
祖爺聽後，一張大網在他腦海中慢慢編織起來。
明日斬內鬼
為了防內鬼，祖爺這些年也是煞費苦心。首先將堂口秘籍《扎飛秘本》牢牢把持，另外，不允許壩頭們養狗、養鴿子，狗和鴿子都是可以傳遞信息的，壩頭們逛窯子時，祖爺都讓他們結伴而行，以防壩頭單飛或走風。除此之外，各個壩頭身邊也安排的有祖爺的眼線。所以，能在祖爺眼皮子底下當細作，這不是一般人。
內鬼對內要絕對顯示忠誠，不動聲色，但關鍵時刻他必須將消息發出，所以和敵方接頭是不可避免的，只是接頭的方式各有門道。
烏髮棺材這事出了之後，祖爺更是謹慎萬分。但安插在各個壩頭身邊的眼線都沒傳來什麼有價值的信息，看來這個內鬼隱藏得很深。
祖爺借喝酒之機，敲山震虎，內鬼見祖爺胸有成竹，也必然會心生膽怯。
那天酒會散後，壩頭們回到家，都知道自己接下來要幹什麼了，越是這種時刻，越要保持日常不變的生活方式和生活節奏，平日該幹什麼現在還是要幹什麼，否則就是心虛的表現，就更容易引起祖爺的懷疑。
大壩頭喜歡喝酒，經常買上幾斤燒肉幾瓶酒，躲在家裡自斟自飲；二壩頭喜歡逛窯子，經常出入煙花之地；三壩頭會和二壩頭結伴而行；四壩頭和五壩頭喜歡研究玄學異術，做個木牛流馬啦，扎個會飛的紙人啦，年長之人自有年長之人的樂趣。
除此之外，三壩頭還有一個愛好，喜歡釣魚。堂口南行二里有一魚塘，引黃埔之水，攔壩設堤，三壩頭向來自比姜尚、張良，自號“煙波叟”，堂口不忙時，會去釣上幾竿，去時會帶上一個小腳，幫著掛魚食、收漁具。那個小腳其實就是祖爺安排的眼線。
壩頭們也都心知肚明，自己的隨從都是祖爺親點的，所以，每次幹什麼事，都會故意帶著這個隨從，以避內鬼之嫌。
晚上，祖爺喬裝打扮，帶了兩個貼身小腳，去了“精武英雄會”。
“精武英雄會”在江湖上名望很高，由大俠霍元甲創立。王亞樵信中交代過了：有事可找曾敬武。
曾敬武是王亞樵的兄弟，不但武功高強，更是潛伏高手，這些年以教頭身份為掩護，秘密發展抗日組織，蟄伏技術之高超，縱橫手段之高明皆非常人能及。
祖爺那日酒桌上大放厥詞時，眼觀六路，從壩頭們各自的神情上已鎖定一二，此番前來密會曾敬武，就是請曾敬武幫助自己敲定內jian。祖爺見壩頭身邊的線人遲遲發不出任何消息，擔心那些小腳也被壩頭策反了，靠自己人已無法查出內鬼。
喳喳皆偽言。
山根帶兩目，
忠jian藏裡面。
一喝震離坎，
再喝展眉顏，
三喝法令顫，
兩頤紅成片。
做相即做臉，
做局宜做險，
險中來求勝，
金銀堆上山。
《何知章》整篇都圍繞人的面部在做文章，其中匯集了諸多相術精華。古代相術特別注重面部的考察，尤其是眼睛，《許負相志》有云：“七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。”人體周身之精華皆匯於眼睛。
眼睛是心靈的窗戶，無論怎麼隱藏，內心的想法都會通過眼睛或多或少地表現出來，只不過看你能不能捕捉到罷了，所謂的喜怒不形於色，只能說此人流露出來的信息少，不便察覺，但還是流露了。
第一句，“何知其人善，神清眼不亂”，就是說怎麼判斷一個人是否善良呢？看神態和眼睛，整個人神態清怡，面無雜氣，眼神安定，黑白分明，眼裡沒有醉光、昏光、yín光、流光，是為大善之相，這和面相學裡的說法是一致的。
第二句，“何知其人jian，斜視忽而轉”，看一個人是否jian猾，也是看眼，如果一個人喜歡斜視，經常用眼角的餘光掃來掃去，眼神飄忽不定，眼珠直轉悠，這就是jian詐的表現。
第三句，“何知其人愚，死魚睛不轉”，如何知道一個人是否愚鈍，還是看眼睛，如果此人眼睛像死魚一樣，兩眼無神，木木訥訥，半天也不轉動一下眼珠，那肯定是腦子有問題。不僅如此，死魚眼在面相學裡也是大凶，《相術集考》有言：“魚眼壽短，羊目早夭。”
第四句，“何知其人忠，默默不爭功”，如何知道一個人是否忠心耿耿，就看他的日常表現了，有功不爭，有名不戴，默默工作，踏踏實實，此乃忠義之人。
第五句、第六句，“對坐手無安，口是非心田。對視不容久，喳喳皆偽言。”講的是如何通過日常的交談，判斷對方是否在說謊。如果兩人面對面座談，對方的手拿來拿去，不知往哪裡放，眼光又不敢和你對視，或者剛一對視就馬上挪開，說明這個人口是心非，說的都是假話。
七八兩句，“山根帶兩目，忠jian藏裡面。一喝震離坎，再喝展眉顏，三喝法令顫，兩頤紅成片。”這幾句都是讀人心術的絕活，精於此道者，明察秋毫，忠jian一探便知！這幾句話已超越了單純的面相考察，它涵蓋了陰陽、五行、中醫等人體由表及里的必然規律，只要是人，就必然遵循這個規律。
鼻子起始位置為山根，山根兩側是眼睛，左眼為陽，右眼為陰，眼五行屬火，通肝，肝屬木，通腎，腎屬水，八卦為坎，人的七情六慾與五臟六腑息息相關。所謂：“恐傷腎、氣傷肝、悲傷脾、喜傷心。”
所以一個人要是做了虧心事，五臟六腑就會躁動不安，如果是內鬼，那麼必然害怕，每日惴惴不安，腎水跌宕起伏，此時外人如果突然大喝一聲“你是內鬼！”，那麼此人腎水就會翻騰咆哮，水哮則滅火，火主心臟，心臟也會怦怦直跳，所以叫“一喝震離坎”；此時如果再喝一聲，隱藏再深的人也會沿著五行生剋的傳送規律，將心事由里及表展現出來，不是眼露恐懼，就是眉頭一顫；此時再加一聲喝，此人的法令就會顫抖，法令就是鼻子兩邊的紋溝，這裡指面部肌肉，緊跟著血氣上涌，兩頰也會變紅，至此，內心隱藏之事已昭然若揭！
最後幾句是總結之語，“做相即做臉，做局宜做險，險中來求勝，金銀堆上山。”意思是說，阿寶們行騙做“相”，說到底就是靠察言觀色。無論是對狍子還是自己人，“做局宜做險”，越是高難度的險局，收益越大，所謂“富貴險中求”，一旦大局搞定，那麼金銀財寶也便隨即而來，堆積似山。
祖爺本想借喝酒之機，趁眾壩頭半醉半醒，突發此技，以試深淺！但黃法蓉說：“此法不夠穩妥，直接捉鬼，不如逼鬼出宮，祖爺不妨再設一個套兒，就說梅玄子江邊度鬼之局已破，暗示是梅玄子身邊的人傳來的消息，並暗示‘木子蓮’內部有鬼，祖爺已知道是誰了，這樣一來，如果壩頭中真有內鬼，則必然惶恐不安，必然會在幾日之內將消息發出，以求脫身之策，越急越容易露出馬腳，祖爺可派人加強監視，將其活捉。”
祖爺聽後，一張大網在他腦海中慢慢編織起來。
明日斬內鬼
為了防內鬼，祖爺這些年也是煞費苦心。首先將堂口秘籍《扎飛秘本》牢牢把持，另外，不允許壩頭們養狗、養鴿子，狗和鴿子都是可以傳遞信息的，壩頭們逛窯子時，祖爺都讓他們結伴而行，以防壩頭單飛或走風。除此之外，各個壩頭身邊也安排的有祖爺的眼線。所以，能在祖爺眼皮子底下當細作，這不是一般人。
內鬼對內要絕對顯示忠誠，不動聲色，但關鍵時刻他必須將消息發出，所以和敵方接頭是不可避免的，只是接頭的方式各有門道。
烏髮棺材這事出了之後，祖爺更是謹慎萬分。但安插在各個壩頭身邊的眼線都沒傳來什麼有價值的信息，看來這個內鬼隱藏得很深。
祖爺借喝酒之機，敲山震虎，內鬼見祖爺胸有成竹，也必然會心生膽怯。
那天酒會散後，壩頭們回到家，都知道自己接下來要幹什麼了，越是這種時刻，越要保持日常不變的生活方式和生活節奏，平日該幹什麼現在還是要幹什麼，否則就是心虛的表現，就更容易引起祖爺的懷疑。
大壩頭喜歡喝酒，經常買上幾斤燒肉幾瓶酒，躲在家裡自斟自飲；二壩頭喜歡逛窯子，經常出入煙花之地；三壩頭會和二壩頭結伴而行；四壩頭和五壩頭喜歡研究玄學異術，做個木牛流馬啦，扎個會飛的紙人啦，年長之人自有年長之人的樂趣。
除此之外，三壩頭還有一個愛好，喜歡釣魚。堂口南行二里有一魚塘，引黃埔之水，攔壩設堤，三壩頭向來自比姜尚、張良，自號“煙波叟”，堂口不忙時，會去釣上幾竿，去時會帶上一個小腳，幫著掛魚食、收漁具。那個小腳其實就是祖爺安排的眼線。
壩頭們也都心知肚明，自己的隨從都是祖爺親點的，所以，每次幹什麼事，都會故意帶著這個隨從，以避內鬼之嫌。
晚上，祖爺喬裝打扮，帶了兩個貼身小腳，去了“精武英雄會”。
“精武英雄會”在江湖上名望很高，由大俠霍元甲創立。王亞樵信中交代過了：有事可找曾敬武。
曾敬武是王亞樵的兄弟，不但武功高強，更是潛伏高手，這些年以教頭身份為掩護，秘密發展抗日組織，蟄伏技術之高超，縱橫手段之高明皆非常人能及。
祖爺那日酒桌上大放厥詞時，眼觀六路，從壩頭們各自的神情上已鎖定一二，此番前來密會曾敬武，就是請曾敬武幫助自己敲定內jian。祖爺見壩頭身邊的線人遲遲發不出任何消息，擔心那些小腳也被壩頭策反了，靠自己人已無法查出內鬼。