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“是，怎麼了?”
“可這不是衣服啊，是他媽的肚兜兒啊……”
第一百二十二章 一葉障目
肚兜兒……
聽到胖子的哀嚎聲之後，我們幾乎同時停下了手中的動作朝著他看了過去，他的手中拿著一塊羊皮，兩根帶子垂於側面，若是將其綁在脖子上面，可不就是肚兜兒嗎?
唯一的不同，就是大多數肚兜兒是紅色或者粉色的，胖子的這塊是白色的!
而且。上面有著絨絨的長毛……
“你吃了這麼一身肥膘兒，能做出一個肚兜兒就不錯了，如果你要是再胖一些，就只能做成小褲衩了!”春歌說完之後，便不再去理會胖子了。
“我……”
胖子欲哭無淚，直接轉向了我：“十三，看在咱倆一起長大的份兒上，跟我換換行不行?”
“不行!”
我沒有給他絲毫的希望，所以他只能去求助羅翔，可羅翔根本就不搭理他，直接將頭轉向了一側，無奈之下胖子只能去接受這個殘酷的事實。
等待，總是漫長的，苦熬了很久之後，日頭終於是到了青天的正中，當地上的被我豎立起來的一株趕山鞭跟影子重合到一起之後。春歌終於開了口。
“現在就是進山的時候，我們走!”
“如果你不想死的話，就不要出這座房子，食物和水都已經是準備充足了。絕對是餓不死你的。”在啟程之前，我必須再跟何馬交代一下利害關係。
“我知道，還請你們儘快回來!”這裡是一座荒村，四周更是有著十里荒墳，所以即便是吉瑞之氣拱繞，對於何馬來說一個人留在這裡依舊是恐懼之事。
“會的!”
我沒有去看何馬的眼睛，因為我知道裡面藏匿著的是什麼，除了恐懼大概也就只剩下焦急了，所以點點頭之後我就尾隨著春歌他們朝前面走了出去。
三角山或者六柱山，在遠處看起來跟一般的山巒並沒有什麼不同，但如今走在近前才會發現這裡的詭異之處，這裡有草、有木，看起來一片繁榮。
然而這草沒不過腳面，這樹更是壓不過膝蓋，最主要的一點是這些草木都是半生不死的，主幹都是枯萎的，卻偏偏又是迸發著春天才會萌發的嫩芽。
這本身，就是極為不祥的!
因為樹枯便意味著死亡，可就是這諸多已經死亡的樹木上面，卻偏偏滋生出了生機嫩葉。這種反常之事通常只能說明一點，這裡藏匿著妖邪。
大意正如這座六柱山一樣，明明是皇冢，明明是死地。但卻有不甘之念藏匿其中，甚至是攪亂了這一方天地，以不生不死之勢蒙蔽了這朗朗乾坤。
“春歌，我們該怎麼進去?”
在接近六柱山的過程當中。我一直都在細緻的打量，但我發現這座山並不存在任何的路，哪怕是羊腸小道都是沒有一條，顯得無比詭異。
我也曾嘗試過用並不是很純熟的觀風望氣之術查看。但所能看到的也僅僅是一座山，正如蔣薇所說的一樣，這裡沒有龍蛇之勢，這裡也沒有風水氣運。
這裡。就像是憑空多出來的一樣，完全沒有融入到天地大勢之中。
如此的突兀，卻又如此的合理，充滿了不該共存的矛盾!
蔣薇是入地眼，尚且看不出個所以然來，我自然也是難以窺透其中的玄妙!
“我們是走不進這座山的，要靠它們!”這是春歌給我的回答。
“誰們?”
“它們啊……”春歌說著，指了指自己身上那件羊皮坎肩。
“該怎麼做?”我至今都沒有弄清楚老死之羊。向山之念真正的寓意，或者說我還是不相信一件羊皮做成的衣服，能夠引領我們進入六柱山。
“封六識、鎖一心，便能找到進山的路了!”
“什麼意思?”我還沒有說話，胖子已經是迫不及待的追問了出來。
“這是佛家之語!”
春歌環視了我們一眼，繼續說道：“佛家得道高僧，將人的感官分九識，這九識歸化聚攏凝出一心。一切眾生從中生，諸佛菩薩從中成。”
“《心經》中曾說：識即是空，空即是識。”
“空是本體，識是眾生遇境起心動念產生的假象;如同水是本體。波是水動盪起伏產生的假象一樣，心生則種種法生，心滅則種種法滅。”
“小祖宗，我不懂!”胖子倒是說的直接。
“我來給你解釋!”
瞪了胖子一眼，我直接說道：“感官九識就無需多言了，後面那句所說的其實是識是假象，不要執著。所以，談到心與物的關係時。用心去看世間一切即可。”
“想不到十三哥哥還有禮佛參禪的喜好?”
當我說完之後，春歌先是揶揄了我一句，隨後凝重的說道：“佛家所分的九識，即眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加末那識、阿梨耶識、阿摩羅識，合為九識。”
“後面的三識都是佛家之人才會看重的，像我們只需要了解那六識就可以了，也就是說我們想要進入六柱山。就要把六識給徹底的封閉起來。”
“為什麼要封起來?”胖子繼續追問著。
“可這不是衣服啊，是他媽的肚兜兒啊……”
第一百二十二章 一葉障目
肚兜兒……
聽到胖子的哀嚎聲之後，我們幾乎同時停下了手中的動作朝著他看了過去，他的手中拿著一塊羊皮，兩根帶子垂於側面，若是將其綁在脖子上面，可不就是肚兜兒嗎?
唯一的不同，就是大多數肚兜兒是紅色或者粉色的，胖子的這塊是白色的!
而且。上面有著絨絨的長毛……
“你吃了這麼一身肥膘兒，能做出一個肚兜兒就不錯了，如果你要是再胖一些，就只能做成小褲衩了!”春歌說完之後，便不再去理會胖子了。
“我……”
胖子欲哭無淚，直接轉向了我：“十三，看在咱倆一起長大的份兒上，跟我換換行不行?”
“不行!”
我沒有給他絲毫的希望，所以他只能去求助羅翔，可羅翔根本就不搭理他，直接將頭轉向了一側，無奈之下胖子只能去接受這個殘酷的事實。
等待，總是漫長的，苦熬了很久之後，日頭終於是到了青天的正中，當地上的被我豎立起來的一株趕山鞭跟影子重合到一起之後。春歌終於開了口。
“現在就是進山的時候，我們走!”
“如果你不想死的話，就不要出這座房子，食物和水都已經是準備充足了。絕對是餓不死你的。”在啟程之前，我必須再跟何馬交代一下利害關係。
“我知道，還請你們儘快回來!”這裡是一座荒村，四周更是有著十里荒墳，所以即便是吉瑞之氣拱繞，對於何馬來說一個人留在這裡依舊是恐懼之事。
“會的!”
我沒有去看何馬的眼睛，因為我知道裡面藏匿著的是什麼，除了恐懼大概也就只剩下焦急了，所以點點頭之後我就尾隨著春歌他們朝前面走了出去。
三角山或者六柱山，在遠處看起來跟一般的山巒並沒有什麼不同，但如今走在近前才會發現這裡的詭異之處，這裡有草、有木，看起來一片繁榮。
然而這草沒不過腳面，這樹更是壓不過膝蓋，最主要的一點是這些草木都是半生不死的，主幹都是枯萎的，卻偏偏又是迸發著春天才會萌發的嫩芽。
這本身，就是極為不祥的!
因為樹枯便意味著死亡，可就是這諸多已經死亡的樹木上面，卻偏偏滋生出了生機嫩葉。這種反常之事通常只能說明一點，這裡藏匿著妖邪。
大意正如這座六柱山一樣，明明是皇冢，明明是死地。但卻有不甘之念藏匿其中，甚至是攪亂了這一方天地，以不生不死之勢蒙蔽了這朗朗乾坤。
“春歌，我們該怎麼進去?”
在接近六柱山的過程當中。我一直都在細緻的打量，但我發現這座山並不存在任何的路，哪怕是羊腸小道都是沒有一條，顯得無比詭異。
我也曾嘗試過用並不是很純熟的觀風望氣之術查看。但所能看到的也僅僅是一座山，正如蔣薇所說的一樣，這裡沒有龍蛇之勢，這裡也沒有風水氣運。
這裡。就像是憑空多出來的一樣，完全沒有融入到天地大勢之中。
如此的突兀，卻又如此的合理，充滿了不該共存的矛盾!
蔣薇是入地眼，尚且看不出個所以然來，我自然也是難以窺透其中的玄妙!
“我們是走不進這座山的，要靠它們!”這是春歌給我的回答。
“誰們?”
“它們啊……”春歌說著，指了指自己身上那件羊皮坎肩。
“該怎麼做?”我至今都沒有弄清楚老死之羊。向山之念真正的寓意，或者說我還是不相信一件羊皮做成的衣服，能夠引領我們進入六柱山。
“封六識、鎖一心，便能找到進山的路了!”
“什麼意思?”我還沒有說話，胖子已經是迫不及待的追問了出來。
“這是佛家之語!”
春歌環視了我們一眼，繼續說道：“佛家得道高僧，將人的感官分九識，這九識歸化聚攏凝出一心。一切眾生從中生，諸佛菩薩從中成。”
“《心經》中曾說：識即是空，空即是識。”
“空是本體，識是眾生遇境起心動念產生的假象;如同水是本體。波是水動盪起伏產生的假象一樣，心生則種種法生，心滅則種種法滅。”
“小祖宗，我不懂!”胖子倒是說的直接。
“我來給你解釋!”
瞪了胖子一眼，我直接說道：“感官九識就無需多言了，後面那句所說的其實是識是假象，不要執著。所以，談到心與物的關係時。用心去看世間一切即可。”
“想不到十三哥哥還有禮佛參禪的喜好?”
當我說完之後，春歌先是揶揄了我一句，隨後凝重的說道：“佛家所分的九識，即眼、耳、鼻、舌、身、意等六識，再加末那識、阿梨耶識、阿摩羅識，合為九識。”
“後面的三識都是佛家之人才會看重的，像我們只需要了解那六識就可以了，也就是說我們想要進入六柱山。就要把六識給徹底的封閉起來。”
“為什麼要封起來?”胖子繼續追問著。