第78頁
“對了，剛才你怎知我在左近？”
“你用的是什麼香水，我聞到一股……”黛絲特搜索語彙形容那種清新涼冽的感覺，“好似清晨林間的露水味。”
“我用了一點青苔，還加了晨露。”庫伊仿佛笑了一笑。這個香水前調是扶桑、青苔、落葉針，初聞如同雨水、雪水般涼涼的，逐漸過渡到一點點檀香溫暖宜人的味道。
“你這個是不是就叫做晨露呢？而我這瓶異香撲鼻，可以叫花開的聲音。”
“好啊，就用你起的名字好了。”
兩人一時靜默了下來。
黛絲特道：“雖然沒有什麼事，但你既然來了，可以陪我聊會兒天嗎？”
“當然。你想聊什麼？”
黛絲特有點語塞。“你這個魔術是怎樣變成的啊？”
“……謎底一點也不新鮮有趣的呢。”
“那，不如法老講個故事給我聽吧。”
庫伊的聲音頓了一下，“我看見你的書架上有《寶積經》和《楞伽經》，你信佛教？”
黛絲特沉吟了一下，“宗教是一種內涵豐富的文化，奧義深刻，我雖不懂，讀來心裡頗為寧靜。”
庫伊道：“那我就講一個佛經故事吧。鳩摩羅什在註解摩維經佛國品的時候，‘是身如丘井。為老所逼。’他是這樣註解的，‘丘井，丘墟枯井也。昔有人有罪於王，其人怖罪逃走，王令醉象逐之，其人怖急，自投枯井，半井得一腐草，以手執之，下有惡龍，吐毒向之，傍有五毒蟲，復欲加害，二鼠齧草，草復將斷，大象臨其上，復欲取之，其人危苦，極大恐怖，上有一樹，樹上時有蜜滴，落其口中，以著味故，而忘怖畏。’”
黛絲特嘆道：“井上有象把守，不能上逃，井下有惡龍、蠍子、蜈蚣、虺、蜂、蜮等毒蟲，不能容身，還有老鼠咬藤，藤條也不能依靠。真是恐怖、危殆到了極點。這個故事象徵著什麼呢？”
庫伊說：“丘井，生死也；醉象，無常也；毒龍，惡道也；五毒蟲，五陰也；腐草，命根也；黑白二鼠，白日黑月也；蜜滴，五欲樂也。得蜜滴而忘怖畏者，喻眾生得五欲蜜滴，不畏苦也。”
黛絲特道：“是說人生如此困苦，但猶有甜蜜，教我們在困境中也不忘追求快樂？”
“焉知醉象、毒龍、虺蜮等幻象不是逐此而來？”
黛絲特忽忽如有所悟。“這個故事講的難道是眾生以苦為樂？”
“正是！講的是芸芸眾生，輪迴於生死之間，因為貪求五欲，為無常所迫，導致種種惡報。”
黛絲特嘆息，“想不到真實的意思恰巧相反，今日可真受教了。”
“哪一種解釋都畢竟是解釋，不必強求。但色空一，苦樂同，這個道理是真實不虛的。人間可以指望的也許並非如何的幸福快樂，而是一種內心的寧定平靜。”
“平靜？這就是你為我們永生找到的主題？”
“不完全如是。但月滿則虧，水滿則溢。抱心守一，復歸嬰兒，平心靜氣，充實而寧定。”法老沉穩的聲音傳遞了許多力量給她，黛絲特果然頓覺內心一片清涼。“也就是說，經營內心天地和接觸外部世界同樣重要？”
“是啊，人生的意義不僅僅是從外部獲得多少知識和樂趣，佛經有云，眾生皆有無上圓滿的佛性，雖一獸一蟲，也是自性圓滿的。”
“自性已經圓滿，也就是說，人生不僅僅是從外部取得種種資源、一個加的過程，還是一個減的過程？”
第二十四章迷霧繚繞(4)
“我無怨無悔。”
“唉，希望如此吧。”
“今天對你和盤托出，真是痛快。”黛絲特微微一笑，她知道對這份感情，聖·蒂安仍然不樂觀。
“但這究竟是從什麼時候生根的，又是怎樣開花的？”他仍有些困惑。
“簡單到一句話就能說完，複雜到從宇宙鴻蒙說到地球終結也說不完。”黛絲特莞爾一笑，“好啦，既然你已經知道我的謎底，不妨也透露一點兒他的。”
“你想聽什麼？”
黛絲特吸了一口氣，“什麼都想聽。”見她神情痴醉，聖·蒂安不由暗中嘆息。
……
4.
瑤光是個細心的人，照料人無微不至。她擔心黛絲特在陌生的環境寂寞，常陪她一同去附近的山頭散步，這裡景色清幽，令人心曠神怡。黛絲特更領略了她舉止溫雅，言語得體，和她快言快語的妹妹可大不相同了。
有一回不經意間，黛絲特遠遠眺見了她。那個沐浴在銀色光環中的美麗剪影，展示了天使才會有的勻稱、聖潔和美麗。黛絲特正在感慨，一個凡人恰好經過，他又震撼到了什麼程度啊……很快他就只剩一具沒有溫度、沒有思想、被抽乾了生命和血液的屍體橫躺在冰涼的泥地上了，唇邊還凝固著一個滿足而驚艷的微笑，空洞張開的灰冷的眼眸中盛滿了最後一個人世的印象，那個仿佛值得讚美的優美形象，永永遠遠地留在了那裡。
瑤光拿絲巾小心拭去了嘴角的一滴鮮血，隨手拋卻，那絲巾在空中悠悠飄浮了一會兒，掉在已經冷掉了的屍體上。瑤光去遠了，沒有回頭看過一眼。旁觀者黛絲特的感受是複雜的，她當然知道瑤光並沒有錯，只是親眼目睹還是感到有些難受。