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“金剛界蔓荼羅?”寧遠默念了一遍。這名字聽上去就很厲害。
顧大海道：“以前密宗僧人獨自在荒涼的深谷中，或在曠無人跡的雪山頂上靜坐修煉時，為了避免百獸和山里種種亡靈鬼怪的侵襲，都要用木頭搭建一個三米高的壇城。壇城呈四方形，四面蒙厚布。布面繪著諸天神佛之像和六字真言。然後僧人坐在城上修煉。有滿天神佛的護佑，僧人才能更專心地修煉。這種壇城稱為‘蔓荼羅”。後來不少僧人修成活佛，因為要去四方傳法，無法攜帶壇城，於是進行簡化。請高手匠人把‘蔓荼羅’按照里圓外方之形，畫在布上。又稱‘現圖蔓荼羅’”
顧大海又指著圖畫的四角道：“你看這四角的四尊佛像，是密宗諸佛中里最有力量的四位如來。稱為：大日如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來。雲遊四方的活佛們在傳法時，只要坐入這張‘現圖蔓荼羅’的中央，坐在蓮花上。一切邪魔外道都不敢接近他。因為蔓荼羅是如此堅固，有金湯城池的效果。所以又稱為‘金剛界蔓荼羅’”
說到這裡，顧大海微微一笑道：“《西遊記》里不是有一段孫悟空三打白骨精的故事嗎?當孫悟空和唐僧來到白骨精的藏身之地。孫悟空見這一帶山危樹密，愁雲慘霧。一股妖氣很濃。他放心不下。於是去化齋之前，用金箍棒在地上畫了一個圓圈，讓唐僧坐在其中。並且告訴他，只要站在這個圈子裡，一切妖魔鬼怪都不能害他。等孫悟空走後，白骨精果然出現。它幾次想害唐僧，都被這道金色圈子反彈了出去。作者吳承恩寫這段故事，大概就是受了‘金剛界蔓荼羅’的啟發。”
寧遠不禁笑道：“這麼說來，這張蔓荼羅的威力，等於孫悟空用金箍棒畫出的圈子?”
顧大海道：“你別小看這張蔓荼羅。這上面的六字真言不是印刷品。是活佛親手書寫的。”
寧遠道：“‘唵嘛呢叭咪哞’六個字到底是什麼意思呢?好象在佛教里用得很多。”
顧大海道：“這是六個‘種子字’”
寧遠奇道：“種子字?”
顧大海道：“不錯。打個比方吧，我們把‘中華人民共和國’簡稱‘中國’。把‘美利堅合眾國’簡稱為‘美國’。而在諸多佛經里記載過的千劫萬世里，曾經出現過數以萬計的護法咒、驅魔咒、降鬼咒、鎮妖咒等等。而所有咒語中的精華，最後都濃縮到了這短短的六個字里。這六個字就像種子，蘊藏著一切咒語的本源力量。無論密宗還是顯教，‘唵嘛呢叭咪哞’這六字，都是集大成的，最有力量的咒語。”
看著顧大海重新卷好金剛界蔓荼羅，放入棕色小皮箱。寧遠心裡升騰起一種奇異的感覺。接下來，他們好象不是去破案，抓罪犯。而是變身成為捉鬼敢死隊，攜帶滿身法器，即將闖入妖窟鬼洞。實在有些親臨《刀鋒戰士》《生化危機》等影片的感覺。不過寧遠更明白：心理暗示的作用絕對不可輕視。有了金剛結、星月菩提念珠、金剛界蔓荼羅等諸多法器加身，至少心裡踏實多了。
等到他們重新下樓，雨勢稍小。但是夜色漆黑，已過傍晚五點。寧遠讓王福保畫了一張去綠竹岡的簡易地圖。然後便帶著地圖，和顧大海一起冒雨衝出店外，上了車，打開車燈往南而去。
眼看他們的車子駛出視線，站在屋檐下的王福保忽然一拍腦袋道：“糟了!”邊上幾個村民道：“怎麼啦?”王福保道：“我忘記了，去綠竹岡的那條路已經改過道了。”另一個村民頓時色變道：“現在要去綠竹岡，得經過那個地方!”他話音剛落，天邊猛地滾過一連串驚雷。一提到“那個地方”，所有人的臉色都變了，似乎連天地也為之震顫。
王福保望著寧遠車子消失的地方，緊張地道：“他們不會有事吧?”另一個村民勉強笑著道：“他們是人民警察，渾身正氣，不怕的。”王福保叱道：“胡說!不行，我去追他們回來!”他返回櫃檯後面，拿出車鑰匙，重新來到門口，正要走向門前一輛三輪摩托車，忽然一聲霹靂落下，驚雷和電光震得所有人駭然失色。緊接著，雨勢再次增強，雨水像瀑布一般傾斜下來，站在店門口看出去，田野裏白茫茫一片雨霧翻滾，閃電橫飛。根本不辨東南西北。王福保愣了愣，遲疑了好半晌，腳步最終還是沒能跨出店門。他只是朝著寧遠消失的方向，喃喃道：“阿彌陀佛，願菩薩保佑他們。”
27 鬼門開
寧遠像是在驚濤駭浪里駕駛小帆船一樣，從濕漉漉的車窗開出去，天地一片漆黑，只見電光飛閃，一個個驚雷就像落在車子四周。他把車燈打到最遠，也只能照出車前十米範圍，而且出鎮後不久，不但不見路燈，連柏油路都沒了。只剩下泥砂小路。兩邊是叢生的茅草。高的茅草甚至有四米高。車子在泥濘小道里艱難的行駛著。寧遠全神貫注地開著車，車子開得很慢很慢。顧大海也不和他說話。在這種雷暴天氣，在沒鋪過路的荒野里開車，又是傍晚，簡直是玩命。
車子顛顛簸簸地開了兩個多小時，繞過好多野竹林，小山坡。雨終於漸漸停止了。雷聲早已遠去。四下里卻仍然一片漆黑。
顧大海道：“以前密宗僧人獨自在荒涼的深谷中，或在曠無人跡的雪山頂上靜坐修煉時，為了避免百獸和山里種種亡靈鬼怪的侵襲，都要用木頭搭建一個三米高的壇城。壇城呈四方形，四面蒙厚布。布面繪著諸天神佛之像和六字真言。然後僧人坐在城上修煉。有滿天神佛的護佑，僧人才能更專心地修煉。這種壇城稱為‘蔓荼羅”。後來不少僧人修成活佛，因為要去四方傳法，無法攜帶壇城，於是進行簡化。請高手匠人把‘蔓荼羅’按照里圓外方之形，畫在布上。又稱‘現圖蔓荼羅’”
顧大海又指著圖畫的四角道：“你看這四角的四尊佛像，是密宗諸佛中里最有力量的四位如來。稱為：大日如來、寶生如來、阿彌陀如來、不空成就如來。雲遊四方的活佛們在傳法時，只要坐入這張‘現圖蔓荼羅’的中央，坐在蓮花上。一切邪魔外道都不敢接近他。因為蔓荼羅是如此堅固，有金湯城池的效果。所以又稱為‘金剛界蔓荼羅’”
說到這裡，顧大海微微一笑道：“《西遊記》里不是有一段孫悟空三打白骨精的故事嗎?當孫悟空和唐僧來到白骨精的藏身之地。孫悟空見這一帶山危樹密，愁雲慘霧。一股妖氣很濃。他放心不下。於是去化齋之前，用金箍棒在地上畫了一個圓圈，讓唐僧坐在其中。並且告訴他，只要站在這個圈子裡，一切妖魔鬼怪都不能害他。等孫悟空走後，白骨精果然出現。它幾次想害唐僧，都被這道金色圈子反彈了出去。作者吳承恩寫這段故事，大概就是受了‘金剛界蔓荼羅’的啟發。”
寧遠不禁笑道：“這麼說來，這張蔓荼羅的威力，等於孫悟空用金箍棒畫出的圈子?”
顧大海道：“你別小看這張蔓荼羅。這上面的六字真言不是印刷品。是活佛親手書寫的。”
寧遠道：“‘唵嘛呢叭咪哞’六個字到底是什麼意思呢?好象在佛教里用得很多。”
顧大海道：“這是六個‘種子字’”
寧遠奇道：“種子字?”
顧大海道：“不錯。打個比方吧，我們把‘中華人民共和國’簡稱‘中國’。把‘美利堅合眾國’簡稱為‘美國’。而在諸多佛經里記載過的千劫萬世里，曾經出現過數以萬計的護法咒、驅魔咒、降鬼咒、鎮妖咒等等。而所有咒語中的精華，最後都濃縮到了這短短的六個字里。這六個字就像種子，蘊藏著一切咒語的本源力量。無論密宗還是顯教，‘唵嘛呢叭咪哞’這六字，都是集大成的，最有力量的咒語。”
看著顧大海重新卷好金剛界蔓荼羅，放入棕色小皮箱。寧遠心裡升騰起一種奇異的感覺。接下來，他們好象不是去破案，抓罪犯。而是變身成為捉鬼敢死隊，攜帶滿身法器，即將闖入妖窟鬼洞。實在有些親臨《刀鋒戰士》《生化危機》等影片的感覺。不過寧遠更明白：心理暗示的作用絕對不可輕視。有了金剛結、星月菩提念珠、金剛界蔓荼羅等諸多法器加身，至少心裡踏實多了。
等到他們重新下樓，雨勢稍小。但是夜色漆黑，已過傍晚五點。寧遠讓王福保畫了一張去綠竹岡的簡易地圖。然後便帶著地圖，和顧大海一起冒雨衝出店外，上了車，打開車燈往南而去。
眼看他們的車子駛出視線，站在屋檐下的王福保忽然一拍腦袋道：“糟了!”邊上幾個村民道：“怎麼啦?”王福保道：“我忘記了，去綠竹岡的那條路已經改過道了。”另一個村民頓時色變道：“現在要去綠竹岡，得經過那個地方!”他話音剛落，天邊猛地滾過一連串驚雷。一提到“那個地方”，所有人的臉色都變了，似乎連天地也為之震顫。
王福保望著寧遠車子消失的地方，緊張地道：“他們不會有事吧?”另一個村民勉強笑著道：“他們是人民警察，渾身正氣，不怕的。”王福保叱道：“胡說!不行，我去追他們回來!”他返回櫃檯後面，拿出車鑰匙，重新來到門口，正要走向門前一輛三輪摩托車，忽然一聲霹靂落下，驚雷和電光震得所有人駭然失色。緊接著，雨勢再次增強，雨水像瀑布一般傾斜下來，站在店門口看出去，田野裏白茫茫一片雨霧翻滾，閃電橫飛。根本不辨東南西北。王福保愣了愣，遲疑了好半晌，腳步最終還是沒能跨出店門。他只是朝著寧遠消失的方向，喃喃道：“阿彌陀佛，願菩薩保佑他們。”
27 鬼門開
寧遠像是在驚濤駭浪里駕駛小帆船一樣，從濕漉漉的車窗開出去，天地一片漆黑，只見電光飛閃，一個個驚雷就像落在車子四周。他把車燈打到最遠，也只能照出車前十米範圍，而且出鎮後不久，不但不見路燈，連柏油路都沒了。只剩下泥砂小路。兩邊是叢生的茅草。高的茅草甚至有四米高。車子在泥濘小道里艱難的行駛著。寧遠全神貫注地開著車，車子開得很慢很慢。顧大海也不和他說話。在這種雷暴天氣，在沒鋪過路的荒野里開車，又是傍晚，簡直是玩命。
車子顛顛簸簸地開了兩個多小時，繞過好多野竹林，小山坡。雨終於漸漸停止了。雷聲早已遠去。四下里卻仍然一片漆黑。