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其實老張說出這個方法的時候，我就已經知道了帝銘上校絕對會拒絕。先不說帝陵的發現對國家有多麼的重要，單單是困在裡面的鄧伯川，就絕對不會被放棄。
還有無數極具傳染性的天儺面具，還有心懷叵測的天竺老僧團和海外收魂人，怎麼能就這樣一走了之?
張無忍似乎也想到了這一點，苦笑了一聲，說：“絕死之地不能讓活人進去，否則必死無疑。我的第二個方法其實也不算是方法，無非就是換命罷了。用我的一條命，換鄧伯川和無數驅魔人的命。”
他這話一說出來，我當場就愣住了。說：“老張，你腦子沒壞吧?絕死之地活人不可進，死人不可出。你可別亂來啊。”
袁家的卦師也用懷疑的目光看著張無忍，說：“張家小哥，絕死之地可不是鬧著玩的，沒有金剛鑽，別攬這瓷器活啊。你憑什麼說能換來那些人的命?”
張無忍微微一笑，說：“憑我的名字。”
張無忍的名字。自然就叫張無忍。
對於普通人來說，名字只是一個代號，不管叫什麼都無所謂。所以農村里狗剩，臭蛋之類的小名數不勝數。
懂得陰陽之道的。取名就講究多了。比如說凶人榜排名第三的秦王八。別看名字挫，可是絕對跟本身的命格貼近。有這麼一個名字，辦事什麼的自然是無往不利。
張無忍既然是圈子裡的人，名字自然不是隨便叫的。只不過大家都不知道罷了。
說起老張的名字。就不得不說一下太古三易。
太古三易是三部易書，歸藏，連山，周易。
相傳周朝太卜掌三易，可以定生死，掌輪迴，天下大小事，無所不知，無所不曉。
說白了，這三部易書其實就是推演算卦用的。其中大名鼎鼎的周易，算的就是活人和陽世一切。
歸藏推演側重的則是死人和死人所在的世界。這個死人包括陰魂，殭屍。以及一切不屬於活物的東西。
至於死人的世界，就是墳地，陵墓，還有那些沒有陽氣的所在。
連山計算的則是山川風水。包括九峰鎮屍局，聚陰地，以及山川河流，湖泊大海。全都在連山易的計算推演之中。
在周朝初期，這三部易書其實就是統治者控制天下的一個重要道具，除了當代帝王，就只有太卜能觀看這三部易書。
只不過忽然有一天，這三部易書被人盜竊，周天子震怒，斬殺當代太卜，下令窮搜天下。誰成想。卻只找到了最後一部周易的殘卷。
推演死人的歸藏易，還有推演山川地理的連山易，從此就不翼而飛了。
從那以後，周朝的統治階級少了兩部易書。最終走向了勢微。各地諸侯紛紛而起，開啟了混亂的東周時代。
各地諸侯們都知道，想要得到天下，就必須要尋找丟失的兩部易書，可是當時戰亂紛紛，兩部易書又能遮蔽天機，根本就無法找到。
東周后期，周朝最後一任皇帝周赧王。得知歸藏，連山兩部易書都在秦國手中，於是聯合其餘六國伐秦。不料周朝氣數已盡，六國陰奉陽違。導致周朝皇室大敗，被秦國所滅。
秦滅周朝之後，得到周易，自此以後，三部易書全部落在了秦王手中。
後來秦始皇分出連山易給徐福，要求徐福憑藉此書出海找到長生不死藥。不成想徐福一去不復返，秦始皇最終也沒能得償所願。反而因為三部易書再次分開，而導致秦朝滅亡。
秦朝滅亡之後，項羽一把火燒掉了阿房宮，自此以後，周易，歸藏相繼失傳。
有後人整合了周易，而後流傳下來。但是歸藏一書，卻再也沒有人知道過了。
張無忍的名字，就出自歸藏一書。取的是殺生無忍的卦象。
前面說過了，歸藏一書只算死人，死地。殺生無忍這個卦象，意思就是如何在死地中，找到那最後的一線生機。
歸藏成書的年代是黃帝時代，帝陵雖然是有虞氏的大巫所建造，可仍然按照歸藏所說的死地來建造。如果說世界上有哪個活人能進入絕死之地，恐怕只有張無忍一個了。
第358章 歸藏易書
周易有八卦，乾，坤，震，巽，坎，離，艮。兌。
歸藏也有八氣，歸，藏，生，動，長，育，止，殺。
周易的八卦能分六十四個卦象，歸藏的卦象變化也六十四種。其中張無忍的名字，就取自“殺生無忍”這個變化上。
世人皆知八卦能推演生死，預知未來。卻不知道歸藏八氣也有同樣的效果。只不過歸藏八氣推演的是死人和死地而已。
袁家卦師意味深長的看著張無忍，說：“秦朝以後，都說歸藏，連山兩部易書皆已失傳。現在看來，河北的鎮魂者能崛起，歸藏一書，顯然是在你們手上。那麼連山易，是不是在鎮海人手裡了?”
說起鎮海人，我就想起了水家姐妹，也不知道他們到底有沒有安全返航。如果連山這部易書真的在鎮海人手裡，以後說不得還得打交道。
張無忍並沒有回答袁家卦師的事，而是拿出了自己的陰陽羅盤不停的計算，推演。他這次推演的時間用的很長，足足有四五個小時。
好在陰陽山寨位於北極圈附近，現在正是極晝，太陽就算是落在了西邊，卻遲遲不肯下山，反而又有了逐漸上升的趨勢。帝銘上校也知道心急吃不了熱豆腐的道理，一邊讓驅魔人在四周打探情況。一邊讓其他人留下來吃點東西，準備惡戰。