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何俑平靜地接受了高平膺的挑戰，問高平膺有什麼證據說明他是幕後主謀。高平膺表示沒有，但可以從一些事情上推斷出，他便是那個幕後主謀。可能一下子很難說清，不過可以從眼前的事情開始推斷，慢慢推到一年半前。
“你和吳森嚴是什麼關係?”高平膺看著何俑問，“是你自己說呢，還是讓警方調查。”
“怎麼說呢，也不算直系親屬，他是我繼母的哥哥。”何俑微微一笑，從容地回答高平膺的問題，簡單的笑容還是那麼富有感情，對自己身份被揭穿，他似乎滿不在乎。
“那麼，你是否知道地下墓穴的歷史，還有吳森嚴買地造樓的原因?”高平膺收起自信，慎重地問，他不敢再輕敵，何俑的自信一點都不亞於他。
何俑思索了幾秒，有點為難地表示，地下墓穴的歷史屬於吳家的秘密，以他的外族身份，是沒資格知道的。不過，他的父親從繼母的口中，探知一些內容，私下曾偷偷告訴過他，如果高平膺有興趣，他願意講。
天主教於13世紀我國元朝時期，由西歐天主教的傳教士傳入我國。一位三十多歲的法國傳教士，接受羅馬教皇的任命，來這裡進行宗教事業。他經過一段時間的探測，最後選定這塊田地為教堂的建造地。
傳教士為了體現羅馬天主教的威嚴氣勢，特意從羅馬派來設計師與運來相關的建築材料，打造了一座羅馬教堂風格的天主教堂。西方教堂都設有藏身躲難的地下室，這座教堂也不例外，傳教士在下面建造了一個華麗高雅的藏身躲難地下室，又在地下室後面建了一個隱秘的墓穴。當然，這個墓穴他是為自己準備的，因為他是這座教堂的開創者與建造者，是第一任主教，應該享有這種待遇。
這位第一任主教因病去世後，第二任主教就依照他的遺願，把他的棺材安葬在地下墓穴空間裡。也希望，第一任主教的靈魂，在去往天堂後，還能記得眷顧他親力打造的教堂，以及他創辦的宗教事業。
可惜的是，這座教堂卻因為突然襲擊而毀滅。1900年，北方掀起義和團運動，運動的浪潮蔓延到這個靠近北方的南邊城市，使這座象徵西方帝國的教堂成為鬥爭目標。教堂被摧毀，負傷的主教被當地一位教徒扶著躲進地下。
第二主教因為教堂遭毀非常愧疚，進入墓穴內向第一主教懺悔，由於傷勢過重，死在了裡面。臨死前，囑咐這位教徒，將來有機會，一定要將他好好安葬。還要將教堂被毀主教去世的事傳報給另一個城市天主教堂的洋主教，這樣羅馬教廷那邊才能知道，才能派新的主教過來，修建教堂重新開展宗教事業。
可當時，義和團運動浪潮越來越高，各個教堂的洋主教都躲藏起來了，這位教徒也無可奈何，只能等待運動過去。而這位教徒的家庭背景是和宮中皇族有關，跟隨義和團運動，宮中出現了維新運動，這位教徒因受牽連暗中逃到國外，第二主教囑咐的事被他遺忘了。
等義和團運動過去後，這座教堂早已經是殘垣斷壁。隨後又是連綿不斷的國內戰爭，戰火不斷又爆發日軍侵華事件，逃到國外的教徒一直沒有迴轉國內，教堂也在戰火中成為廢墟。時過境遷，到新中國成立時，這裡已經成了一片荒地。
那位教徒在1950年去世，死前將心中的憾事告訴子女，讓子女將來有機會一定要幫他達成心愿。1955年，教徒的子女重返故土，想完成父親的遺願，可中國的天主教已經與羅馬天主教分離，成為獨立的中國天主教。那座教堂也煙消雲散，成為歷史的塵埃。
二十幾年後，教徒的子女也相繼去世，死前也將父親的遺願作為自己的遺願傳給自己的子女，讓他們記得有機會有能力的時候，去完成祖父的憾事，就是找到第二主教的遺體好好安葬。如果不能完成，這個憾事將作為家族憾事，一代代傳下去。
1995年，年歲已高的吳母，將祖上的任務告訴自己的兒子吳森嚴與女兒吳森潔。吳家當時在海外已經創下不錯的基業，吳森嚴便有了完成遺願的念頭。於是，1996年來到國內，尋找教堂的遺址，就有了十年前吳森嚴買田地的事。
“就這樣嗎?”高平膺見何俑停止講述，便問他。
“我知道的，就這些。”何俑平淡地答。
“那你來到沈宅的目的，也是為吳家完成遺願嗎?”高平膺疑問。
何俑很無辜地一笑，他來這裡純粹是湊巧，是真的因為沈丹而來，來到這裡後才知道親生母親也在這裡。他是吳森潔的繼子，對方是不會將吳家的事交付給他，而他也不會為繼母勞心勞力。吳森嚴在名義上是他舅舅，可論親屬關係，他們可不沾邊，他怎麼會笨到要為一個毫無血緣關係的人出頭。
他的理由很充足，如果何俑來這裡是為吳森嚴報仇為吳家完成遺願，那才是非常可笑的目的。除非他與繼母的關係好得超過親生母子關係，但這種可能性很小。何俑跟隨父親去外國時，已經有八歲，記憶里已經存有親生母親，與繼母的關係不會太融洽。
“你是什麼時候回國的?”高平膺皺起眉問，他的招式在何俑面前不管用。
“兩年前。”何俑進一步說明道，“我在國外學的是心理學，學業完成後，覺得自己應該脫離那個家庭，創造屬於自己的生活與事業，所以，在二十七歲時選擇回國發展事業。”
“你和吳森嚴是什麼關係?”高平膺看著何俑問，“是你自己說呢，還是讓警方調查。”
“怎麼說呢，也不算直系親屬，他是我繼母的哥哥。”何俑微微一笑，從容地回答高平膺的問題，簡單的笑容還是那麼富有感情，對自己身份被揭穿，他似乎滿不在乎。
“那麼，你是否知道地下墓穴的歷史，還有吳森嚴買地造樓的原因?”高平膺收起自信，慎重地問，他不敢再輕敵，何俑的自信一點都不亞於他。
何俑思索了幾秒，有點為難地表示，地下墓穴的歷史屬於吳家的秘密，以他的外族身份，是沒資格知道的。不過，他的父親從繼母的口中，探知一些內容，私下曾偷偷告訴過他，如果高平膺有興趣，他願意講。
天主教於13世紀我國元朝時期，由西歐天主教的傳教士傳入我國。一位三十多歲的法國傳教士，接受羅馬教皇的任命，來這裡進行宗教事業。他經過一段時間的探測，最後選定這塊田地為教堂的建造地。
傳教士為了體現羅馬天主教的威嚴氣勢，特意從羅馬派來設計師與運來相關的建築材料，打造了一座羅馬教堂風格的天主教堂。西方教堂都設有藏身躲難的地下室，這座教堂也不例外，傳教士在下面建造了一個華麗高雅的藏身躲難地下室，又在地下室後面建了一個隱秘的墓穴。當然，這個墓穴他是為自己準備的，因為他是這座教堂的開創者與建造者，是第一任主教，應該享有這種待遇。
這位第一任主教因病去世後，第二任主教就依照他的遺願，把他的棺材安葬在地下墓穴空間裡。也希望，第一任主教的靈魂，在去往天堂後，還能記得眷顧他親力打造的教堂，以及他創辦的宗教事業。
可惜的是，這座教堂卻因為突然襲擊而毀滅。1900年，北方掀起義和團運動，運動的浪潮蔓延到這個靠近北方的南邊城市，使這座象徵西方帝國的教堂成為鬥爭目標。教堂被摧毀，負傷的主教被當地一位教徒扶著躲進地下。
第二主教因為教堂遭毀非常愧疚，進入墓穴內向第一主教懺悔，由於傷勢過重，死在了裡面。臨死前，囑咐這位教徒，將來有機會，一定要將他好好安葬。還要將教堂被毀主教去世的事傳報給另一個城市天主教堂的洋主教，這樣羅馬教廷那邊才能知道，才能派新的主教過來，修建教堂重新開展宗教事業。
可當時，義和團運動浪潮越來越高，各個教堂的洋主教都躲藏起來了，這位教徒也無可奈何，只能等待運動過去。而這位教徒的家庭背景是和宮中皇族有關，跟隨義和團運動，宮中出現了維新運動，這位教徒因受牽連暗中逃到國外，第二主教囑咐的事被他遺忘了。
等義和團運動過去後，這座教堂早已經是殘垣斷壁。隨後又是連綿不斷的國內戰爭，戰火不斷又爆發日軍侵華事件，逃到國外的教徒一直沒有迴轉國內，教堂也在戰火中成為廢墟。時過境遷，到新中國成立時，這裡已經成了一片荒地。
那位教徒在1950年去世，死前將心中的憾事告訴子女，讓子女將來有機會一定要幫他達成心愿。1955年，教徒的子女重返故土，想完成父親的遺願，可中國的天主教已經與羅馬天主教分離，成為獨立的中國天主教。那座教堂也煙消雲散，成為歷史的塵埃。
二十幾年後，教徒的子女也相繼去世，死前也將父親的遺願作為自己的遺願傳給自己的子女，讓他們記得有機會有能力的時候，去完成祖父的憾事，就是找到第二主教的遺體好好安葬。如果不能完成，這個憾事將作為家族憾事，一代代傳下去。
1995年，年歲已高的吳母，將祖上的任務告訴自己的兒子吳森嚴與女兒吳森潔。吳家當時在海外已經創下不錯的基業，吳森嚴便有了完成遺願的念頭。於是，1996年來到國內，尋找教堂的遺址，就有了十年前吳森嚴買田地的事。
“就這樣嗎?”高平膺見何俑停止講述，便問他。
“我知道的，就這些。”何俑平淡地答。
“那你來到沈宅的目的，也是為吳家完成遺願嗎?”高平膺疑問。
何俑很無辜地一笑，他來這裡純粹是湊巧，是真的因為沈丹而來，來到這裡後才知道親生母親也在這裡。他是吳森潔的繼子，對方是不會將吳家的事交付給他，而他也不會為繼母勞心勞力。吳森嚴在名義上是他舅舅，可論親屬關係，他們可不沾邊，他怎麼會笨到要為一個毫無血緣關係的人出頭。
他的理由很充足，如果何俑來這裡是為吳森嚴報仇為吳家完成遺願，那才是非常可笑的目的。除非他與繼母的關係好得超過親生母子關係，但這種可能性很小。何俑跟隨父親去外國時，已經有八歲，記憶里已經存有親生母親，與繼母的關係不會太融洽。
“你是什麼時候回國的?”高平膺皺起眉問，他的招式在何俑面前不管用。
“兩年前。”何俑進一步說明道，“我在國外學的是心理學，學業完成後，覺得自己應該脫離那個家庭，創造屬於自己的生活與事業，所以，在二十七歲時選擇回國發展事業。”