第329頁
強子又用劍指著張翠花的四肢所在的地方各點了一下，然後就對那些手腳喊：“去!”那些手腳就分別飛到它們應該去的位置。強子又在這些手腳的上面分別點了一下，那些手腳就像是生了根一樣，在那些地方不動大腦。強子又將劍尖對著南方，嘴裡念道:“南方火，人頭心臟血液都歸我。”劍尖就往南方一指，南方就飛來了女人頭和心臟，還有一片紅雲。紅娘子仔細看那片紅雲，竟然是血液。強子又用和前面相同的方法，吧張翠花的人頭、心臟、血液復回到原來的地方。血液一回復到張翠花的身上，她身上的各處就充滿了紅色。整個人的形象就更加生動。
用同樣的方法，強子把張翠花全身所有的器官復原了，張翠花變成了一個實體的人。紅娘子看了之後，不覺對強子的道術暗暗地佩服。這一切完了之後，紅娘子這才來看下面的坪地，下面的坪地上的那些女人的身體旁邊已經都有了人頭和手腳。只要女人身體缺少什麼，就要什麼在它的身邊了。紅娘子又看看空中，空中仍然有許多的女人頭和手腳飛在那裡，不過，這些這些女人頭和手腳並沒有其他的女人頭去爭奪身體了。
強子在那邊做完法之後，把那個巨大的張翠花的實體留在山頂，就向紅娘子和牛頓芳她們走了過來。紅娘子就對強子說：“強哥哥，那個張翠花為什麼還不能活動?”強子就說：“哪個是張翠花?”紅娘子驚訝地問：“強哥哥，你復原的那個人是誰，難道你不知道?”強子說：“我只知道她是女屍王，我怎麼知道她是誰?”牛頓芳就說：“紅妹妹，這樣說來，你應該是知道那個人是誰了?”紅娘子就說;“我當然知道，她是高夫人的警衛隊長，她叫張翠花。”牛頓芳不滿地說：“知道又怎麼樣?有什麼作用?”強子立即說：“當然有作用，知道了她是誰，就可以用直呼其名的方法，召喚她的靈魂。比剛才我用的分法要簡單得多了。”
紅娘子又是驚訝地說：“那麼，你為什麼不早說?”強子也氣憤地說：“這句話應該是我倒過來問你的，你怎麼反而問我了?”
第198章 道士可以結婚嗎?
第198章道士可以結婚嗎?
牛頓芳又插話：“不要再爭論，現在反正都已經把女屍王的身體全部招回了，還有什麼可說?”紅娘子也說：“對，你現在就說說胖子的事情，他現在穩定了一些。”強子就來到胖子的面前，看著胖子;胖子又對強子說：“姐姐，漂亮姐姐，我要和你睡覺!”
“拍!”胖子的話還沒有說完，就挨了強子一計重重的耳光。紅娘子忙說：“強子，你打他幹什麼?他又不是有意識地說的。”強子說：“你不知道，首先要將他打醒，我才可以施法的。”紅娘子就說：“原來是這樣。”於是就看著胖子。只見胖子在挨了一個重重的耳光之後，果然睜開了眼睛，看了看周圍的情況，就問強子：“師兄，我們現在在哪裡?”強子回答：“死胖子，你現在在哪裡?你以為在哪裡?”胖子說：“我好像做夢是在一個坪地上，在山上。啊，對，我好像看到很多恐怖的女人頭向我飛來，她們在咬我的脖子……，啊……!啊……!”說完，又昏了過去。
強子就說:“死胖子，就這麼點膽量，還要當道士!”紅娘子立即就問;“對，強哥哥，我好久就想問你，既然胖子這樣膽小，為什麼師父還收他當道士?”強子說：“這個不是由胖子只見決定的，胖子幾歲的時候就失去了父母，被人遺棄在路上，是師爺撿到他，將他撫養大的，當然，他不當道士，他還能當什麼?”牛頓芳說：“這就不對啊。這樣說，你就應該叫他師兄，他比你還先人道門。”強子說：“我叫他師兄?這不是笑話?他雖然是師父收養的，可是他比我後入道門啊，所以，我是他師兄。”
牛頓芳說：“哎，中國的這些條條框框實在是太多。入道門也論資排輩。不過，我只聽說和尚有剃度的事，道士是不是也有剃度的事?”強子回答：“道士當然有皈依儀式，只是不叫剃度。我跟你講，正式的道士道士是指在經受皈依儀式以後,再經受傳度(正一)或者冠巾(全真)儀式,發放度牒(道士證)後的方士.民間許多從事符法、預測或者風水堪輿的人士,未曾經受道教皈依或受佛教皈依,不懂道教經典,也不會道教科儀,卻自稱道士，但是都是假道士。這類人在我們看來只能算是對某學業專攻的術士,和道士是不沾邊的.。”
牛頓芳又問道：“我還有一個問題不懂，我經常聽人提到法師，好像也是專指道士的，道士和法師有什麼區別嗎?”強子又得意忘形起來，說：“法師是指需要經受皈依,傳度成為道士以後修持了一段時間,再拜高級別法師(正一是高祿位,全真是高戒位)習學科儀奧秘,在法事中擔當主要領導角色的道士.如果一般人確立信仰後,到道觀或道壇進行拜師和皈依,就可以成為正式的道教信徒,即居士,之後可以稱為三寶弟子或三清弟子.一般各地地方道協或者大型的道觀都會為信徒定期或不定期舉行皈依儀式的，可以向道觀的知客查詢.所以說，法師是高級道士，這樣你懂了嗎?”
牛頓芳說：“這樣我懂，我還有個問題，道士是不是可以結婚的?我只知道和尚是不能結婚的。”紅娘子見強子問得這樣露骨，就笑道：“芳姐姐，你是不是有別的意思?”牛頓芳正經的說：“紅妹妹，你別多想，不過我看到有些道士結了婚，有些道士卻不結婚，所以覺得奇怪，才問這個問題的。”強子又是笑了笑，很是得意地說：“這個就要看情況。全真派道士按最初規定皆為出家道士，有四點基本要求：即第一，不結婚;第二，不食葷;第三，平時也必須著道裝;第四，束髮面須。基本上都住在宮觀里。正一派道士按傳統皆為不出家道士，可以結婚生兒育女，過家庭生活;可以食葷;除上殿誦經、作經懺法事之時，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚，髮式隨俗。俗稱‘火居道士’。”牛頓芳了立即問道：“那麼你是全真派還是正一派?”
用同樣的方法，強子把張翠花全身所有的器官復原了，張翠花變成了一個實體的人。紅娘子看了之後，不覺對強子的道術暗暗地佩服。這一切完了之後，紅娘子這才來看下面的坪地，下面的坪地上的那些女人的身體旁邊已經都有了人頭和手腳。只要女人身體缺少什麼，就要什麼在它的身邊了。紅娘子又看看空中，空中仍然有許多的女人頭和手腳飛在那裡，不過，這些這些女人頭和手腳並沒有其他的女人頭去爭奪身體了。
強子在那邊做完法之後，把那個巨大的張翠花的實體留在山頂，就向紅娘子和牛頓芳她們走了過來。紅娘子就對強子說：“強哥哥，那個張翠花為什麼還不能活動?”強子就說：“哪個是張翠花?”紅娘子驚訝地問：“強哥哥，你復原的那個人是誰，難道你不知道?”強子說：“我只知道她是女屍王，我怎麼知道她是誰?”牛頓芳就說：“紅妹妹，這樣說來，你應該是知道那個人是誰了?”紅娘子就說;“我當然知道，她是高夫人的警衛隊長，她叫張翠花。”牛頓芳不滿地說：“知道又怎麼樣?有什麼作用?”強子立即說：“當然有作用，知道了她是誰，就可以用直呼其名的方法，召喚她的靈魂。比剛才我用的分法要簡單得多了。”
紅娘子又是驚訝地說：“那麼，你為什麼不早說?”強子也氣憤地說：“這句話應該是我倒過來問你的，你怎麼反而問我了?”
第198章 道士可以結婚嗎?
第198章道士可以結婚嗎?
牛頓芳又插話：“不要再爭論，現在反正都已經把女屍王的身體全部招回了，還有什麼可說?”紅娘子也說：“對，你現在就說說胖子的事情，他現在穩定了一些。”強子就來到胖子的面前，看著胖子;胖子又對強子說：“姐姐，漂亮姐姐，我要和你睡覺!”
“拍!”胖子的話還沒有說完，就挨了強子一計重重的耳光。紅娘子忙說：“強子，你打他幹什麼?他又不是有意識地說的。”強子說：“你不知道，首先要將他打醒，我才可以施法的。”紅娘子就說：“原來是這樣。”於是就看著胖子。只見胖子在挨了一個重重的耳光之後，果然睜開了眼睛，看了看周圍的情況，就問強子：“師兄，我們現在在哪裡?”強子回答：“死胖子，你現在在哪裡?你以為在哪裡?”胖子說：“我好像做夢是在一個坪地上，在山上。啊，對，我好像看到很多恐怖的女人頭向我飛來，她們在咬我的脖子……，啊……!啊……!”說完，又昏了過去。
強子就說:“死胖子，就這麼點膽量，還要當道士!”紅娘子立即就問;“對，強哥哥，我好久就想問你，既然胖子這樣膽小，為什麼師父還收他當道士?”強子說：“這個不是由胖子只見決定的，胖子幾歲的時候就失去了父母，被人遺棄在路上，是師爺撿到他，將他撫養大的，當然，他不當道士，他還能當什麼?”牛頓芳說：“這就不對啊。這樣說，你就應該叫他師兄，他比你還先人道門。”強子說：“我叫他師兄?這不是笑話?他雖然是師父收養的，可是他比我後入道門啊，所以，我是他師兄。”
牛頓芳說：“哎，中國的這些條條框框實在是太多。入道門也論資排輩。不過，我只聽說和尚有剃度的事，道士是不是也有剃度的事?”強子回答：“道士當然有皈依儀式，只是不叫剃度。我跟你講，正式的道士道士是指在經受皈依儀式以後,再經受傳度(正一)或者冠巾(全真)儀式,發放度牒(道士證)後的方士.民間許多從事符法、預測或者風水堪輿的人士,未曾經受道教皈依或受佛教皈依,不懂道教經典,也不會道教科儀,卻自稱道士，但是都是假道士。這類人在我們看來只能算是對某學業專攻的術士,和道士是不沾邊的.。”
牛頓芳又問道：“我還有一個問題不懂，我經常聽人提到法師，好像也是專指道士的，道士和法師有什麼區別嗎?”強子又得意忘形起來，說：“法師是指需要經受皈依,傳度成為道士以後修持了一段時間,再拜高級別法師(正一是高祿位,全真是高戒位)習學科儀奧秘,在法事中擔當主要領導角色的道士.如果一般人確立信仰後,到道觀或道壇進行拜師和皈依,就可以成為正式的道教信徒,即居士,之後可以稱為三寶弟子或三清弟子.一般各地地方道協或者大型的道觀都會為信徒定期或不定期舉行皈依儀式的，可以向道觀的知客查詢.所以說，法師是高級道士，這樣你懂了嗎?”
牛頓芳說：“這樣我懂，我還有個問題，道士是不是可以結婚的?我只知道和尚是不能結婚的。”紅娘子見強子問得這樣露骨，就笑道：“芳姐姐，你是不是有別的意思?”牛頓芳正經的說：“紅妹妹，你別多想，不過我看到有些道士結了婚，有些道士卻不結婚，所以覺得奇怪，才問這個問題的。”強子又是笑了笑，很是得意地說：“這個就要看情況。全真派道士按最初規定皆為出家道士，有四點基本要求：即第一，不結婚;第二，不食葷;第三，平時也必須著道裝;第四，束髮面須。基本上都住在宮觀里。正一派道士按傳統皆為不出家道士，可以結婚生兒育女，過家庭生活;可以食葷;除上殿誦經、作經懺法事之時，平時可以穿俗裝，不留鬍鬚，髮式隨俗。俗稱‘火居道士’。”牛頓芳了立即問道：“那麼你是全真派還是正一派?”