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蘭子突然像是失神似地，迅速瞄了普利西拉姆姆一眼，“沒錯，總之不論什麼人、生物，從宇宙開闢到未來，都與輪迴轉世緊緊相系、因果循環，永遠逃不開生的煩惱與痛苦。
“想要逃離的唯一方法，只有在達到‘那個境界’時，才能永久地脫離輪迴。那個境界稱為‘解脫’或是‘涅槃’，而得到覺悟的人只有佛陀。佛陀脫離了普羅眾生，因此一切時間、空間、天國、地獄、神、人，通通都不存在，進入絕對永生的世界，所以唯有到達那個境界，人類才能解脫所有的束縛與煩惱。”
我受到相當大的衝擊，“到那個時候，追求什麼幸福、愛人、敬神，都沒必要了嗎?”
“完全沒必要，因為那個人已超越神，並悠遊於宇宙之上。所以，佛教所謂的‘得到解脫’，就是指‘滅絕苦’，另一種說法就是——不死。”
聽到這，我的心情就像是一把冰刃突然斷裂開來，“不死?”
蘭子在手裡把玩著手電筒，說道：“那就是聖維廉克拉卡斯與大河內嘉江門在晚年時，對身邊的人所說的真正意思。他們認為要不死，必須學習佛教教義，鑽研經典，悟得真理，才能達到‘悟’的境界。於是他們丟棄基督教信仰，希望藉由佛教，得到宗教家追求的終極目標——不死。”
3
盤踞在書庫里的黑暗，隱藏的一股能量與日遞增。修道院長終於停止哭泣禱告，垂頭喪氣地癱在地上。
這整起兇案的元兇，都是源於想要追求不老、不死的欲望。
蘭子跪在普利西拉姆姆面前，看著她說：“普利西拉姆姆，請振作些。你或許失去人生的精神支柱，可是你卻得到水晶骷髏頭這個聖物。對天主教徒而言，這不就是新的物質依據嗎?”
修道院長緩緩擦拭眼淚，抬起頭來，啜泣著說：“蘭子小姐，我所信仰的基督教，真的比不上佛教嗎?”
蘭子溫柔地搖了搖頭，“不，普利西拉姆姆，這是聖維廉克拉卡斯的想法而已，不過是一種相對的看法。何況，宗教家在追求自己的理想時，有很多人最後都會違背自己的信仰。宗教家們經常在尋找優秀的大師，當耶穌基督或聖約翰教團的教義無法滿足他們時，最後他們會想要由自己來闡釋神的愛。不論是釋迦牟尼、阿拉，或是婆羅門教徒，全都無法接受。這是宗教家不得不面對的宿命。
“當然，佛教確實有超越其他大型宗教之處。那是因為歷史上，從來不曾發生以佛教為名號的宗教戰爭。反而是猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教，為了顯示自己的優越性，強調自己才是絕對的真理，於是爭奪權威、特權地位，並與其他宗教、甚至是自己的宗教，不斷地發生醜陋的流血事件。
“為什麼會有這樣的不同?那是因為在佛教的認知里，真理只有一個。所以不論哪種人，信仰哪個宗教都不重要，只要得到唯一絕對的真理就可以了。”
普利西拉姆姆擺出想站起來的姿勢，我連忙伸出手，“真理只有一個嗎?”
“沒錯。因此，只有把握真理的人，才能解脫輪迴，達到不死的境界。這就是佛教最根本的想法。”
“蘭子小姐，我懂了。”院長兩眼無神地望著佛像，然後雙肩鬆懈。她低下頭，一點精神也沒有，毫無以往的氣勢權威。
蘭子抓起她的手，用自己的雙手握著，並對我說：“黎人，佛教的宇宙說里有個須彌山。山頂上有個巨大風輪漂浮在虛空里。在中國及日本的佛教界裡，這座須彌山都翻譯成妙高山。聖維廉克拉卡斯會在野尻湖畔建修道院，不是因為這裡很像他的故鄉，而是因為從這裡可以看到妙高山吧!”
我拾起院長掉在地上的拐杖，讓她握著，接著又用手電筒照了一下周圍的書架，“聖維廉克拉卡斯應該花了很大的功夫，才搜集到這些文獻的吧!”
“只要有錢，或許很簡單。”蘭子的嘴角泛著不屑似的笑意，“明治政府成立時，曾提倡王政復古，主張神佛分離，所以當時的天皇就是人神。明治政府也主張，自古以來的神明都是由天皇先祖統治，這就是‘國家神道說”。所以當時出現廢佛毀釋，祭事與政治合而為一的主張。
“據我的了解，政府的神道國教化與神佛分離政策，引起排斥佛教的運動。當時日本各地紛紛破壞佛堂、佛像、經文。”
“難怪大河內嘉江門立即著手大肆收購各寺廟的寶物，當作佛教美術品……”
“嗯。直到現在，還有些因後繼無人而倒閉，或因負債纍纍的神社、寺廟，會利用古文物管道，私下買賣佛教藝術品。”
“黎人，等一下!”我正想要說話時，蘭子突然回頭對著壁龕說。她全身緊張，連我也不寒而慄。
蘭子放開院長的手，走向石梯，瞪著最右邊的石像說：“你一直都在這裡嗎?”
我和蘭子用手電筒照過去，那尊佛像的後面出現了一位黑衣修女。
“你，你……”普利西拉姆姆看著她說。
是米莉安修女，她的臉上還是戴著那張恐怖的面具，彎曲的背脊，雙手緊緊握著支撐身體的象牙拐杖，“是啊。我一直在這裡，靜靜地等你們發現。”
“想要逃離的唯一方法，只有在達到‘那個境界’時，才能永久地脫離輪迴。那個境界稱為‘解脫’或是‘涅槃’，而得到覺悟的人只有佛陀。佛陀脫離了普羅眾生，因此一切時間、空間、天國、地獄、神、人，通通都不存在，進入絕對永生的世界，所以唯有到達那個境界，人類才能解脫所有的束縛與煩惱。”
我受到相當大的衝擊，“到那個時候，追求什麼幸福、愛人、敬神，都沒必要了嗎?”
“完全沒必要，因為那個人已超越神，並悠遊於宇宙之上。所以，佛教所謂的‘得到解脫’，就是指‘滅絕苦’，另一種說法就是——不死。”
聽到這，我的心情就像是一把冰刃突然斷裂開來，“不死?”
蘭子在手裡把玩著手電筒，說道：“那就是聖維廉克拉卡斯與大河內嘉江門在晚年時，對身邊的人所說的真正意思。他們認為要不死，必須學習佛教教義，鑽研經典，悟得真理，才能達到‘悟’的境界。於是他們丟棄基督教信仰，希望藉由佛教，得到宗教家追求的終極目標——不死。”
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盤踞在書庫里的黑暗，隱藏的一股能量與日遞增。修道院長終於停止哭泣禱告，垂頭喪氣地癱在地上。
這整起兇案的元兇，都是源於想要追求不老、不死的欲望。
蘭子跪在普利西拉姆姆面前，看著她說：“普利西拉姆姆，請振作些。你或許失去人生的精神支柱，可是你卻得到水晶骷髏頭這個聖物。對天主教徒而言，這不就是新的物質依據嗎?”
修道院長緩緩擦拭眼淚，抬起頭來，啜泣著說：“蘭子小姐，我所信仰的基督教，真的比不上佛教嗎?”
蘭子溫柔地搖了搖頭，“不，普利西拉姆姆，這是聖維廉克拉卡斯的想法而已，不過是一種相對的看法。何況，宗教家在追求自己的理想時，有很多人最後都會違背自己的信仰。宗教家們經常在尋找優秀的大師，當耶穌基督或聖約翰教團的教義無法滿足他們時，最後他們會想要由自己來闡釋神的愛。不論是釋迦牟尼、阿拉，或是婆羅門教徒，全都無法接受。這是宗教家不得不面對的宿命。
“當然，佛教確實有超越其他大型宗教之處。那是因為歷史上，從來不曾發生以佛教為名號的宗教戰爭。反而是猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教，為了顯示自己的優越性，強調自己才是絕對的真理，於是爭奪權威、特權地位，並與其他宗教、甚至是自己的宗教，不斷地發生醜陋的流血事件。
“為什麼會有這樣的不同?那是因為在佛教的認知里，真理只有一個。所以不論哪種人，信仰哪個宗教都不重要，只要得到唯一絕對的真理就可以了。”
普利西拉姆姆擺出想站起來的姿勢，我連忙伸出手，“真理只有一個嗎?”
“沒錯。因此，只有把握真理的人，才能解脫輪迴，達到不死的境界。這就是佛教最根本的想法。”
“蘭子小姐，我懂了。”院長兩眼無神地望著佛像，然後雙肩鬆懈。她低下頭，一點精神也沒有，毫無以往的氣勢權威。
蘭子抓起她的手，用自己的雙手握著，並對我說：“黎人，佛教的宇宙說里有個須彌山。山頂上有個巨大風輪漂浮在虛空里。在中國及日本的佛教界裡，這座須彌山都翻譯成妙高山。聖維廉克拉卡斯會在野尻湖畔建修道院，不是因為這裡很像他的故鄉，而是因為從這裡可以看到妙高山吧!”
我拾起院長掉在地上的拐杖，讓她握著，接著又用手電筒照了一下周圍的書架，“聖維廉克拉卡斯應該花了很大的功夫，才搜集到這些文獻的吧!”
“只要有錢，或許很簡單。”蘭子的嘴角泛著不屑似的笑意，“明治政府成立時，曾提倡王政復古，主張神佛分離，所以當時的天皇就是人神。明治政府也主張，自古以來的神明都是由天皇先祖統治，這就是‘國家神道說”。所以當時出現廢佛毀釋，祭事與政治合而為一的主張。
“據我的了解，政府的神道國教化與神佛分離政策，引起排斥佛教的運動。當時日本各地紛紛破壞佛堂、佛像、經文。”
“難怪大河內嘉江門立即著手大肆收購各寺廟的寶物，當作佛教美術品……”
“嗯。直到現在，還有些因後繼無人而倒閉，或因負債纍纍的神社、寺廟，會利用古文物管道，私下買賣佛教藝術品。”
“黎人，等一下!”我正想要說話時，蘭子突然回頭對著壁龕說。她全身緊張，連我也不寒而慄。
蘭子放開院長的手，走向石梯，瞪著最右邊的石像說：“你一直都在這裡嗎?”
我和蘭子用手電筒照過去，那尊佛像的後面出現了一位黑衣修女。
“你，你……”普利西拉姆姆看著她說。
是米莉安修女，她的臉上還是戴著那張恐怖的面具，彎曲的背脊，雙手緊緊握著支撐身體的象牙拐杖，“是啊。我一直在這裡，靜靜地等你們發現。”