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光波翼道：“黃巢的首級應該已送到成都了。”
目焱點了點頭。
光波翼又道：“你早知有此結果，不久前卻還在幫他與朝廷對抗，為何?”
目焱微笑道：“我不是在幫他。我早說過，黃巢豎子不足以成大事。我不過是讓他發揮些餘力罷了。”
目焱狡黠地對光波翼笑了笑，又道：“你要扶植一股力量，就要削弱他周圍的力量。”
光波翼道：“原來你幫助黃巢垂死掙扎，是為了進一步攪亂時局，好讓一股新力趁機崛起。”
目焱道：“你真是個聰明孩子，若得善加調教，前途不可估量，只可惜……”
光波翼問道：“你扶植的這股新力量又是誰?”
目焱道：“此人與黃巢不可同日而語，是個做大事的人，不過羽翼尚未豐滿，還需假以時日。”
光波翼知他必不肯說出那人名字，便不再問。
目焱又道：“咱們閒話說完了，我想知道，你今日為何還敢來見我?”
光波翼道：“那位遮先生已經準備好了嗎?”
目焱道：“不是一位，是兩位。他們一直都在施展禁術，怎麼，你沒察覺到嗎?”
光波翼故作驚訝道：“哦?是嗎?我怎麼不知道?”說罷忽然從目焱眼前消失，片刻間又出現在目焱面前，將不省人事的遮楚天與遮蜀天兄弟倆丟在地上。
目焱大驚失色。
光波翼道：“別擔心，我只是廢了他們的忍術。”
剎那間，目焱兩眼瞳孔已變成血紅，瞪向光波翼，卻見光波翼若無其事，笑吟吟地看著自己，目焱不由得一陣心慌，愣在那裡，竟不知所措。
“為什麼?”饒是目焱久經風浪，閱歷無數，此時嗓音卻有些嘶啞，“你是人是鬼?”
原來目焱在對光波翼施展目離術時，竟無從進入光波翼的阿賴耶識，或者說根本無從尋伺到他的阿賴耶識。目離術乃是通過將對手阿賴耶識中的負面情緒與記憶激化、放大到極致，而令對手瞬間崩潰而死。目焱施術後，卻有如泥牛入海，了無消息，根本尋不見光波翼的阿賴耶識，加之遮族兄弟的禁術也對光波翼絲毫不起作用，以至於他覺得光波翼並不是個真真實實的人。而且即使對手是個鬼，也能探尋到他的阿賴耶識，除非站在自己面前的是個幻影。但是光波翼又能施展鳳舞術，瞬間便廢掉遮族兄弟的忍術，又不像是自己的幻覺，以他的忍術修為，當今也無人能以幻術迷惑住自己，故而才有此問。
光波翼笑了笑，說道：“可憐你精修忍法數十年，枉稱一代高手，竟不知有此事嗎?”
“什麼事?”目焱大為疑惑。
光波翼道：“你的目離術若要深入對手的阿賴耶識，就必須先要尋伺到對手的念頭，這個念頭便是你的入口。然而對手若是無念，你又能奈何?”
“無念?”目焱蹙眉盯著光波翼道，“你分明在與我對答之中，又怎會是無念?”
光波翼道：“常人聽說無念，便以為是一念不生，心如死灰，那又與木石一般的蠢物何別?所謂無念者，乃是無邪念，並非沒有正念。”
“一派胡言!”目焱反駁道，“管你是正念、邪念，就算你心中念著仁義禮智信，我的目離術也必定會察覺到你的阿賴耶識。”
光波翼笑道：“你說的那些並非是正念。正邪之分不在善惡道德，善惡俱是分別，但凡有取捨分別、有執著之念即是邪念，若於念頭上無取無舍，不分別、不執著，便是正念。正所謂即念而無念。若達此理，邪念、煩惱俱成正念，如木柴入火，皆化為火。若不達此理，則正念亦成邪念，雖然心中常念仁義，仁義也只成為煩惱系縛。”
目焱愣了片刻，忽然說道：“小子，你敢騙我!”倏然躥出，向光波翼攻去。
二人相距不過幾步遠，目焱遽然出手，身法又極快，換作旁人，只怕連眨眼的工夫都沒有。待目焱攻到時，面前卻哪裡還有光波翼的身影?
目焱還來不及吃驚，忽然大叫一聲，癱倒在地，全身攣縮戰抖。
光波翼出現在目焱身旁，目焱掙扎著說道：“你快殺了我……為你爹報仇。”
光波翼淡然說道：“失去了忍術，你已無法再號令北道忍者，你的種種宏圖大計也無法再實現，現在總該可以把心收回來，認真思維忍法的真義了。”
光波翼看了看蜷縮在地上的目焱，又道：“你現在所受之苦，遠不及中了你目離術之人所受的痛苦，再過半個時辰，你的身體就會平復了。”頓了頓，又道：“天目術法本中有四句偈：當知法性空，非是見所見，見諸相非相，是名真實見。這才是忍法中最珍貴的。天眼易失，法眼不壞，目長老聰明蓋世，何不於此深深著眼?”
目焱眉目扭曲，恨恨說道：“既然善惡都是空，那我殺你父親又有什麼錯?你……你為何還要尋我報仇?”
光波翼道：“諸法性空，是說世間一切萬法皆由因緣和合而生，緣聚則生，緣散則滅，無有自性，實無生滅，即‘有’而其性空，即‘空’而不礙有，故而說為‘空性’。亦如《心經》所說：‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。’卻不是你說的頑空斷滅，雖然口中說空，心中實在是有。自心中若未能斷除分別執著，則善惡、苦樂歷然分明。須知善有善報，惡有惡報，三世因果，絲毫不爽。造惡能障蔽平等覺性、自心光明，為善則能趨近菩提聖果，故而因果取捨務須十分謹慎。佛說：‘諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。’如今你雖然忍術盡失，卻仍可做一名真正的忍者，希望你能好自為之。”說罷倏然化作一隻白鶴，飛入天際去了。
目焱點了點頭。
光波翼又道：“你早知有此結果，不久前卻還在幫他與朝廷對抗，為何?”
目焱微笑道：“我不是在幫他。我早說過，黃巢豎子不足以成大事。我不過是讓他發揮些餘力罷了。”
目焱狡黠地對光波翼笑了笑，又道：“你要扶植一股力量，就要削弱他周圍的力量。”
光波翼道：“原來你幫助黃巢垂死掙扎，是為了進一步攪亂時局，好讓一股新力趁機崛起。”
目焱道：“你真是個聰明孩子，若得善加調教，前途不可估量，只可惜……”
光波翼問道：“你扶植的這股新力量又是誰?”
目焱道：“此人與黃巢不可同日而語，是個做大事的人，不過羽翼尚未豐滿，還需假以時日。”
光波翼知他必不肯說出那人名字，便不再問。
目焱又道：“咱們閒話說完了，我想知道，你今日為何還敢來見我?”
光波翼道：“那位遮先生已經準備好了嗎?”
目焱道：“不是一位，是兩位。他們一直都在施展禁術，怎麼，你沒察覺到嗎?”
光波翼故作驚訝道：“哦?是嗎?我怎麼不知道?”說罷忽然從目焱眼前消失，片刻間又出現在目焱面前，將不省人事的遮楚天與遮蜀天兄弟倆丟在地上。
目焱大驚失色。
光波翼道：“別擔心，我只是廢了他們的忍術。”
剎那間，目焱兩眼瞳孔已變成血紅，瞪向光波翼，卻見光波翼若無其事，笑吟吟地看著自己，目焱不由得一陣心慌，愣在那裡，竟不知所措。
“為什麼?”饒是目焱久經風浪，閱歷無數，此時嗓音卻有些嘶啞，“你是人是鬼?”
原來目焱在對光波翼施展目離術時，竟無從進入光波翼的阿賴耶識，或者說根本無從尋伺到他的阿賴耶識。目離術乃是通過將對手阿賴耶識中的負面情緒與記憶激化、放大到極致，而令對手瞬間崩潰而死。目焱施術後，卻有如泥牛入海，了無消息，根本尋不見光波翼的阿賴耶識，加之遮族兄弟的禁術也對光波翼絲毫不起作用，以至於他覺得光波翼並不是個真真實實的人。而且即使對手是個鬼，也能探尋到他的阿賴耶識，除非站在自己面前的是個幻影。但是光波翼又能施展鳳舞術，瞬間便廢掉遮族兄弟的忍術，又不像是自己的幻覺，以他的忍術修為，當今也無人能以幻術迷惑住自己，故而才有此問。
光波翼笑了笑，說道：“可憐你精修忍法數十年，枉稱一代高手，竟不知有此事嗎?”
“什麼事?”目焱大為疑惑。
光波翼道：“你的目離術若要深入對手的阿賴耶識，就必須先要尋伺到對手的念頭，這個念頭便是你的入口。然而對手若是無念，你又能奈何?”
“無念?”目焱蹙眉盯著光波翼道，“你分明在與我對答之中，又怎會是無念?”
光波翼道：“常人聽說無念，便以為是一念不生，心如死灰，那又與木石一般的蠢物何別?所謂無念者，乃是無邪念，並非沒有正念。”
“一派胡言!”目焱反駁道，“管你是正念、邪念，就算你心中念著仁義禮智信，我的目離術也必定會察覺到你的阿賴耶識。”
光波翼笑道：“你說的那些並非是正念。正邪之分不在善惡道德，善惡俱是分別，但凡有取捨分別、有執著之念即是邪念，若於念頭上無取無舍，不分別、不執著，便是正念。正所謂即念而無念。若達此理，邪念、煩惱俱成正念，如木柴入火，皆化為火。若不達此理，則正念亦成邪念，雖然心中常念仁義，仁義也只成為煩惱系縛。”
目焱愣了片刻，忽然說道：“小子，你敢騙我!”倏然躥出，向光波翼攻去。
二人相距不過幾步遠，目焱遽然出手，身法又極快，換作旁人，只怕連眨眼的工夫都沒有。待目焱攻到時，面前卻哪裡還有光波翼的身影?
目焱還來不及吃驚，忽然大叫一聲，癱倒在地，全身攣縮戰抖。
光波翼出現在目焱身旁，目焱掙扎著說道：“你快殺了我……為你爹報仇。”
光波翼淡然說道：“失去了忍術，你已無法再號令北道忍者，你的種種宏圖大計也無法再實現，現在總該可以把心收回來，認真思維忍法的真義了。”
光波翼看了看蜷縮在地上的目焱，又道：“你現在所受之苦，遠不及中了你目離術之人所受的痛苦，再過半個時辰，你的身體就會平復了。”頓了頓，又道：“天目術法本中有四句偈：當知法性空，非是見所見，見諸相非相，是名真實見。這才是忍法中最珍貴的。天眼易失，法眼不壞，目長老聰明蓋世，何不於此深深著眼?”
目焱眉目扭曲，恨恨說道：“既然善惡都是空，那我殺你父親又有什麼錯?你……你為何還要尋我報仇?”
光波翼道：“諸法性空，是說世間一切萬法皆由因緣和合而生，緣聚則生，緣散則滅，無有自性，實無生滅，即‘有’而其性空，即‘空’而不礙有，故而說為‘空性’。亦如《心經》所說：‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。’卻不是你說的頑空斷滅，雖然口中說空，心中實在是有。自心中若未能斷除分別執著，則善惡、苦樂歷然分明。須知善有善報，惡有惡報，三世因果，絲毫不爽。造惡能障蔽平等覺性、自心光明，為善則能趨近菩提聖果，故而因果取捨務須十分謹慎。佛說：‘諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。’如今你雖然忍術盡失，卻仍可做一名真正的忍者，希望你能好自為之。”說罷倏然化作一隻白鶴，飛入天際去了。