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“他會叫陳曰，想不到，真的想不到。”何文忠神經兮兮的嘟囔著。
妙玲也不清楚何文忠為什麼突然問起她爹的小名，是什麼人向他提起的。就緊張的問：“你問這個幹什麼?”
“啊，和一個案子有關係。”
“什麼案子?”妙玲更緊張了。
“這……。沒什麼，我也是隨便問問。”
正在這時，村里突然傳出一陣撕心裂肺的哭聲，不由讓人打個寒顫，妙玲也顧不得再問，拉上何文忠急急的朝村里跑去。……
『16』第十六章三個叫“陳曰”的人
何文忠和妙玲正在池塘邊繾綣未盡，突然聽到村里哭叫的聲音，叫人吃驚不小。他們就急急忙忙跑回了村，這才聽出是前街的誰家的女人打小孩兒，大人亂嚎，小孩兒大哭。倆人聽了一會兒，聲音漸止。竟然是虛驚一場。但是，妙玲的心裡卻是不能平靜。本來是花好月圓，卻浮出一件叫人不愉快的事。她聽到何文忠打聽她的父親，並且說與案子有關，就覺得不是滋味。她父親就她一個寶貝女兒，愛如掌上明珠。他在城裡當工人，十天半月才回來一趟。妙玲愛她的父親，就好像父親愛她一樣。她自然不願意叫別人說他一個“不”字。
何文忠急忙解釋說：“我只是問問，嚇著你了吧。”
妙玲也極力辯解說：“我們可是從來不干犯法的事，況且，村裡有好幾個叫陳曰的人呢。”
她這一說，叫何文忠更加吃驚了。怎麼回事?找不著的時候，一個都沒有，這會兒一問竟然有一大串。
“你是說有好幾個?”
“對呀，有好幾個。你不信問問俺娘。”妙玲原來對何文忠用“咱”，現在說話用“俺”，表示心中不那麼高興。
下面就是妙玲的母親陳大娘介紹的情況：
要說起陳曰這名字可就話長了。妙玲她爹叫陳曰，那是小名。他過去給我說過。他那一輩的命都薄，比他大的同輩人一連死了好幾個，上輩人就嚇破了膽，生怕自己的孩子成不了人，想找一個法子破一破。生他的時候，父母親就請了個教書先生給他起名，想托一托貴人的福，保佑著他無病無災，順利的成大成人。這個教書先生在這三鄉五里是有名的。只要求他，他就想盡辦法把所託之事辦好。保准讓你滿意。
這位教書先生是一個熱心人，急人所急，成人之好。他受陳忠實的父親所託，就欣然答應。他沉吟很久，說：“聖人之言，乃為人信條，‘子曰’可謂千古不朽。推敲起來，令郎不如就稱之為‘子曰’，老兄不知意下如何?”
“好，好。先生起的是沒有錯的。”陳忠實的父親說。
先生又頓了頓說：“子，是指聖人，可以把‘子’省略，就叫‘曰’吧。將來再起一個大號。”
陳大娘繼續說：……，以後‘陳曰’這個名字就喊開了。後來又有一個人，就是隊長陳太虎，他比俺家那個小兩歲，是同輩人，他家老人也怕他成不了人，也想托聖人之言的福，取了個重名，小時也叫陳曰。還有副隊長陳保，他比陳太虎小十來歲，小時也叫‘陳曰’
俺家陳曰，可是出了一輩子的力，十六七歲就出外扛包子(當裝卸工)。在寶雞十幾年也沒有混出個啥名堂，還是窮的叮噹響。剛解放就回到家，後來在城裡的鐵路上幹活。他可是個老實人，老的不哄，少的不欺。陳忠實這個大號就是他的為人。他只有被人騙的份，沒有他騙人的份。
陳太虎，人家可是個能人，能說會道，思想進步，對人和氣。過去和妙玲她爹在外面跑過，人家不下力，學過先生(醫生)，土改的時候回來，紅著呢。還在河西的琉璃浦口當過工作員呢。他對鄉親們可沒有什麼說的，不過，也有人說他的壞話。這些人是不知足。你想想，一個人難趁百人意。幾百口子人，七姓八家，不好領導哦!自己親一窩子還不一定會惹這個，惹那個的，何況怎麼多的人哪?有人說太虎把俺們領窮了，是人心不齊，能怨他嗎?
再說，農村還不是這樣窮?一半會兒能改過來嗎?有天大的本事也不行。那些說壞話的人叫他們來領導一下看看，不一定比陳太虎強。真是，不當家不知柴米貴，叫我看那人不賴。
這三個陳曰中，最數陳保的文化高。也就數他的命苦。他過去在北京的什麼畫畫的大學裡上學，大躍進的前一年，學沒有上完，就被打成右派回來了。這些年，哪次運動也少不了鬥爭他。真是把人鬥爭得連氣都不敢出了。他的脾氣和妙玲她爹差不多。不同的地方是，他伶俐，有學問。你看，俺屋裡的畫和對子都是他給的。粉碎“四人幫”之後，才給他落實了政策。去年太虎又叫他當副隊長。他是個明白人，心裡清楚，辦事也認真，有時謹慎得要命。……
陳曰是找到了，而且是三個。可是，詩句中暗示的那個陳曰是誰呢?看來這三個人都在摸排之列。倘若暗示的是兇手，何文忠的頭腦里也翻騰起來。自己的未來岳父-----那個在城裡鐵路搬運站工作的陳忠實也成了懷疑對象。根據案情需要，對他有可能要進行詢問、傳訊。甚至有必要的審訊。這些都是在法理之中的。但是，他們是親戚關係呀。人們在談論起來某人如何如何，大義滅親之類，鐵面無私，他們的行動如何令人敬佩等等。難道他們的心裡沒有一點僥倖心裡作怪?我卻不能相信，因為人們是賦予七情六慾的，富於感情的。我相信的是這些公正的人在心中出現過鬥爭，不過是最後終於理智戰勝了情感罷了。
妙玲也不清楚何文忠為什麼突然問起她爹的小名，是什麼人向他提起的。就緊張的問：“你問這個幹什麼?”
“啊，和一個案子有關係。”
“什麼案子?”妙玲更緊張了。
“這……。沒什麼，我也是隨便問問。”
正在這時，村里突然傳出一陣撕心裂肺的哭聲，不由讓人打個寒顫，妙玲也顧不得再問，拉上何文忠急急的朝村里跑去。……
『16』第十六章三個叫“陳曰”的人
何文忠和妙玲正在池塘邊繾綣未盡，突然聽到村里哭叫的聲音，叫人吃驚不小。他們就急急忙忙跑回了村，這才聽出是前街的誰家的女人打小孩兒，大人亂嚎，小孩兒大哭。倆人聽了一會兒，聲音漸止。竟然是虛驚一場。但是，妙玲的心裡卻是不能平靜。本來是花好月圓，卻浮出一件叫人不愉快的事。她聽到何文忠打聽她的父親，並且說與案子有關，就覺得不是滋味。她父親就她一個寶貝女兒，愛如掌上明珠。他在城裡當工人，十天半月才回來一趟。妙玲愛她的父親，就好像父親愛她一樣。她自然不願意叫別人說他一個“不”字。
何文忠急忙解釋說：“我只是問問，嚇著你了吧。”
妙玲也極力辯解說：“我們可是從來不干犯法的事，況且，村裡有好幾個叫陳曰的人呢。”
她這一說，叫何文忠更加吃驚了。怎麼回事?找不著的時候，一個都沒有，這會兒一問竟然有一大串。
“你是說有好幾個?”
“對呀，有好幾個。你不信問問俺娘。”妙玲原來對何文忠用“咱”，現在說話用“俺”，表示心中不那麼高興。
下面就是妙玲的母親陳大娘介紹的情況：
要說起陳曰這名字可就話長了。妙玲她爹叫陳曰，那是小名。他過去給我說過。他那一輩的命都薄，比他大的同輩人一連死了好幾個，上輩人就嚇破了膽，生怕自己的孩子成不了人，想找一個法子破一破。生他的時候，父母親就請了個教書先生給他起名，想托一托貴人的福，保佑著他無病無災，順利的成大成人。這個教書先生在這三鄉五里是有名的。只要求他，他就想盡辦法把所託之事辦好。保准讓你滿意。
這位教書先生是一個熱心人，急人所急，成人之好。他受陳忠實的父親所託，就欣然答應。他沉吟很久，說：“聖人之言，乃為人信條，‘子曰’可謂千古不朽。推敲起來，令郎不如就稱之為‘子曰’，老兄不知意下如何?”
“好，好。先生起的是沒有錯的。”陳忠實的父親說。
先生又頓了頓說：“子，是指聖人，可以把‘子’省略，就叫‘曰’吧。將來再起一個大號。”
陳大娘繼續說：……，以後‘陳曰’這個名字就喊開了。後來又有一個人，就是隊長陳太虎，他比俺家那個小兩歲，是同輩人，他家老人也怕他成不了人，也想托聖人之言的福，取了個重名，小時也叫陳曰。還有副隊長陳保，他比陳太虎小十來歲，小時也叫‘陳曰’
俺家陳曰，可是出了一輩子的力，十六七歲就出外扛包子(當裝卸工)。在寶雞十幾年也沒有混出個啥名堂，還是窮的叮噹響。剛解放就回到家，後來在城裡的鐵路上幹活。他可是個老實人，老的不哄，少的不欺。陳忠實這個大號就是他的為人。他只有被人騙的份，沒有他騙人的份。
陳太虎，人家可是個能人，能說會道，思想進步，對人和氣。過去和妙玲她爹在外面跑過，人家不下力，學過先生(醫生)，土改的時候回來，紅著呢。還在河西的琉璃浦口當過工作員呢。他對鄉親們可沒有什麼說的，不過，也有人說他的壞話。這些人是不知足。你想想，一個人難趁百人意。幾百口子人，七姓八家，不好領導哦!自己親一窩子還不一定會惹這個，惹那個的，何況怎麼多的人哪?有人說太虎把俺們領窮了，是人心不齊，能怨他嗎?
再說，農村還不是這樣窮?一半會兒能改過來嗎?有天大的本事也不行。那些說壞話的人叫他們來領導一下看看，不一定比陳太虎強。真是，不當家不知柴米貴，叫我看那人不賴。
這三個陳曰中，最數陳保的文化高。也就數他的命苦。他過去在北京的什麼畫畫的大學裡上學，大躍進的前一年，學沒有上完，就被打成右派回來了。這些年，哪次運動也少不了鬥爭他。真是把人鬥爭得連氣都不敢出了。他的脾氣和妙玲她爹差不多。不同的地方是，他伶俐，有學問。你看，俺屋裡的畫和對子都是他給的。粉碎“四人幫”之後，才給他落實了政策。去年太虎又叫他當副隊長。他是個明白人，心裡清楚，辦事也認真，有時謹慎得要命。……
陳曰是找到了，而且是三個。可是，詩句中暗示的那個陳曰是誰呢?看來這三個人都在摸排之列。倘若暗示的是兇手，何文忠的頭腦里也翻騰起來。自己的未來岳父-----那個在城裡鐵路搬運站工作的陳忠實也成了懷疑對象。根據案情需要，對他有可能要進行詢問、傳訊。甚至有必要的審訊。這些都是在法理之中的。但是，他們是親戚關係呀。人們在談論起來某人如何如何，大義滅親之類，鐵面無私，他們的行動如何令人敬佩等等。難道他們的心裡沒有一點僥倖心裡作怪?我卻不能相信，因為人們是賦予七情六慾的，富於感情的。我相信的是這些公正的人在心中出現過鬥爭，不過是最後終於理智戰勝了情感罷了。