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我說：“這裡面不會是有什麼好東西吧?”伸手揭開一個罈子蓋，就聽到“嗡”的一聲，從那罈子中飛出了一群小鬼一樣的東西，“吱吱”怪笑著，飛蛾一般迎面向我們撲來。我慌忙伸手去擋，但是卻什麼也沒有碰到，舉著槍四顧望去，周圍仍是冷硬的石牆，並沒有什麼異常的東西。
我這時卻大喊起來：“閱師傅，閱師傅!你感覺到了沒有?咱們身邊好像有很多人在冷笑!”
閱天機當然聽到了，但事已至此，只能給他打著氣了，同時也是給自己打著氣，說：“別胡說!這裡面只有你我兩個人，多一個都沒有。”
這時，周圍又傳來冷笑聲，笑得閱天機的頭皮發麻。
我說：“看看，我沒說錯吧，就是有什麼不乾淨的東西!”
閱天機說：“可是我們剛近來的時候沒有這些東西啊。我，我看問題是出在這些罈子上。”硬著頭皮向那罈子內一看，是一些白面一樣的東西，便說，“我知道了，肯定是死小孩的骨灰，放在這裡形成了一個靈童陣法，只要誰動了這罈子，那靈童就會出來害人!”閱天機趕緊蓋上了蓋子，那種“嗡嗡”的群鬼亂舞的感覺果然就沒有了。
我說：“這靈童不會又像是棺材板柜子里的那個邪乎東西吧?”
閱天機說：“那是養屍，這是靈童，不一樣的。”
☆、第58章： 暹邏養鬼術
我跳著腳罵道：“這他娘的靈童又是什麼古怪玩意，怎麼偏偏都讓我給攤上了!”
閱天機說：“靈童就是養在身邊的鬼。”這關於靈童養鬼的事，我還真聽人說起過，便講給了我聽—
養鬼最盛行的地方莫過於中南半島了，又以暹邏為最。
說起來，暹邏養鬼術應該是源自中國西南部，也就是雲南、四川一帶。進入暹邏後，又融合了當地巫教和印度傳來的婆羅門教，便發展成現今的降頭養鬼術。又從暹邏再傳至中南亞。
暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了。一般降頭法師最愛飼養童鬼，因為童鬼聽話，容易驅使，不會造反，也沒有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易，取材更是困難，所以價碼不低，不過特別受到賭徒和妓女的喜愛。
說到祭練，降頭法師必須挑選兩名剛死不久的童男童女，年齡不得超過10歲。那些法師一般會以高價向家屬“交換”屍體，不過通常只有貧窮家庭才會做此交易。但有些邪師不願花錢，就趁夜深人靜時，拿著鋤頭往孩童的墓地而去……
等收集到兩名孩童後，就得馬上祭練。需要數位降頭法師拿著燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童的下巴處燒約20分鐘左右，孩童下巴開始滴出屍油……這時法師立刻拿開臘燭，手拿著瓷碗接住人油，一直到滴完為止。然後放在法壇，開始24小時全天候不斷地輪流祭練。同時，另一些法師拿著兩具小棺材(約15公分長)，其中放置著兩尊木雕童像(用兩棵不同顏色的樹木，當地稱陰陽樹，雕出一黑一白的童像)，在法壇旁不停地催巫咒。當祭練連續九十八天後，將祭練好的孩童屍油分別倒在小棺木中，準備最後階段的祭練。
到祭練最後的階段，所有參與者被分為三批全天候不斷催巫咒，通常3-7天後，兩個小棺木就會冒出白煙。這時，年紀最長的降頭法師便立刻將童鬼像與屍油裝入同一透明瓶中……最終，祭練好的小鬼就能替主人做事了。
養鬼的人，一般心術不正，所做之事通常歹多善少。如替賭鬼運財，搬光他人錢財;比如行迷魂攝魄之術，讓美男子或女子心甘情願以身相許……
閱天機突然想起來一件事情，對我說道：“凡是養靈童的，肯定在旁邊會有什麼供品，只要把那供品給端掉，那靈童的法力就會消失了。”
我聽後，連忙和閱天機開始尋找供品，很快就將目光集中到了一個青銅三足大鼎上。
那青銅大鼎上面雕刻著一個蛇頭，蛇頭的眼睛處鑲嵌著兩顆通紅的寶石，幽幽地發著暗紅色的光芒。
我圍繞著那大鼎看了幾圈，嘖嘖地稱讚道：“好東西，好東西!且別說那鼎里的東西，單是這銅鼎本身就能值不少的錢!可惜它太大了，咱們兩個也沒法給它運走啊。”
閱天機見我毛手毛腳的，說：“你千萬別亂揭蓋子，要是再蹦出個什麼古怪的物件來，非得把我們兩個給剋死在這裡!”
我梗著脖子說：“閱天機哪兒揭了?不是你說要找找有什麼供品嗎?依閱天機看呢，這供品絕對就在這青銅鼎裡面。”
閱天機說：“供品在不在那裡閱天機不管，反正你現在不要給我揭開蓋子，先觀察觀察再說。”
我說：“我不揭，微我不揭還不行嗎!”我繞著銅鼎又轉了幾圈，到底是捨不得，就掏出刀子來別那青銅鼎上的紅寶石。
閱天機說：“你就是狗改不了吃屎!”
我說：“嘿，我這叫‘過寶山而不遺’，和古人學的!”一邊說著，一邊還在那裡用刀子使勁別著寶石。那寶石卻鑲嵌得特別結實，我弄了幾下，沒弄出來，用腳蹬在大鼎上，兩手一齊用力，結果那寶石還是沒有別下來，卻把大鼎的蓋子給弄下來了，“咣鐺”一聲掉在地上。
我這時卻大喊起來：“閱師傅，閱師傅!你感覺到了沒有?咱們身邊好像有很多人在冷笑!”
閱天機當然聽到了，但事已至此，只能給他打著氣了，同時也是給自己打著氣，說：“別胡說!這裡面只有你我兩個人，多一個都沒有。”
這時，周圍又傳來冷笑聲，笑得閱天機的頭皮發麻。
我說：“看看，我沒說錯吧，就是有什麼不乾淨的東西!”
閱天機說：“可是我們剛近來的時候沒有這些東西啊。我，我看問題是出在這些罈子上。”硬著頭皮向那罈子內一看，是一些白面一樣的東西，便說，“我知道了，肯定是死小孩的骨灰，放在這裡形成了一個靈童陣法，只要誰動了這罈子，那靈童就會出來害人!”閱天機趕緊蓋上了蓋子，那種“嗡嗡”的群鬼亂舞的感覺果然就沒有了。
我說：“這靈童不會又像是棺材板柜子里的那個邪乎東西吧?”
閱天機說：“那是養屍，這是靈童，不一樣的。”
☆、第58章： 暹邏養鬼術
我跳著腳罵道：“這他娘的靈童又是什麼古怪玩意，怎麼偏偏都讓我給攤上了!”
閱天機說：“靈童就是養在身邊的鬼。”這關於靈童養鬼的事，我還真聽人說起過，便講給了我聽—
養鬼最盛行的地方莫過於中南半島了，又以暹邏為最。
說起來，暹邏養鬼術應該是源自中國西南部，也就是雲南、四川一帶。進入暹邏後，又融合了當地巫教和印度傳來的婆羅門教，便發展成現今的降頭養鬼術。又從暹邏再傳至中南亞。
暹邏養鬼術最常見的就是童鬼了。一般降頭法師最愛飼養童鬼，因為童鬼聽話，容易驅使，不會造反，也沒有一般厲鬼的邪氣。但是童鬼祭練十分不容易，取材更是困難，所以價碼不低，不過特別受到賭徒和妓女的喜愛。
說到祭練，降頭法師必須挑選兩名剛死不久的童男童女，年齡不得超過10歲。那些法師一般會以高價向家屬“交換”屍體，不過通常只有貧窮家庭才會做此交易。但有些邪師不願花錢，就趁夜深人靜時，拿著鋤頭往孩童的墓地而去……
等收集到兩名孩童後，就得馬上祭練。需要數位降頭法師拿著燃燒劇烈的臘燭棒，往兩位孩童的下巴處燒約20分鐘左右，孩童下巴開始滴出屍油……這時法師立刻拿開臘燭，手拿著瓷碗接住人油，一直到滴完為止。然後放在法壇，開始24小時全天候不斷地輪流祭練。同時，另一些法師拿著兩具小棺材(約15公分長)，其中放置著兩尊木雕童像(用兩棵不同顏色的樹木，當地稱陰陽樹，雕出一黑一白的童像)，在法壇旁不停地催巫咒。當祭練連續九十八天後，將祭練好的孩童屍油分別倒在小棺木中，準備最後階段的祭練。
到祭練最後的階段，所有參與者被分為三批全天候不斷催巫咒，通常3-7天後，兩個小棺木就會冒出白煙。這時，年紀最長的降頭法師便立刻將童鬼像與屍油裝入同一透明瓶中……最終，祭練好的小鬼就能替主人做事了。
養鬼的人，一般心術不正，所做之事通常歹多善少。如替賭鬼運財，搬光他人錢財;比如行迷魂攝魄之術，讓美男子或女子心甘情願以身相許……
閱天機突然想起來一件事情，對我說道：“凡是養靈童的，肯定在旁邊會有什麼供品，只要把那供品給端掉，那靈童的法力就會消失了。”
我聽後，連忙和閱天機開始尋找供品，很快就將目光集中到了一個青銅三足大鼎上。
那青銅大鼎上面雕刻著一個蛇頭，蛇頭的眼睛處鑲嵌著兩顆通紅的寶石，幽幽地發著暗紅色的光芒。
我圍繞著那大鼎看了幾圈，嘖嘖地稱讚道：“好東西，好東西!且別說那鼎里的東西，單是這銅鼎本身就能值不少的錢!可惜它太大了，咱們兩個也沒法給它運走啊。”
閱天機見我毛手毛腳的，說：“你千萬別亂揭蓋子，要是再蹦出個什麼古怪的物件來，非得把我們兩個給剋死在這裡!”
我梗著脖子說：“閱天機哪兒揭了?不是你說要找找有什麼供品嗎?依閱天機看呢，這供品絕對就在這青銅鼎裡面。”
閱天機說：“供品在不在那裡閱天機不管，反正你現在不要給我揭開蓋子，先觀察觀察再說。”
我說：“我不揭，微我不揭還不行嗎!”我繞著銅鼎又轉了幾圈，到底是捨不得，就掏出刀子來別那青銅鼎上的紅寶石。
閱天機說：“你就是狗改不了吃屎!”
我說：“嘿，我這叫‘過寶山而不遺’，和古人學的!”一邊說著，一邊還在那裡用刀子使勁別著寶石。那寶石卻鑲嵌得特別結實，我弄了幾下，沒弄出來，用腳蹬在大鼎上，兩手一齊用力，結果那寶石還是沒有別下來，卻把大鼎的蓋子給弄下來了，“咣鐺”一聲掉在地上。