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尾聲
越野車沿著崎嶇的山路疾駛，劉宏超和文小華去大山裡的監獄接多吉出獄。
劉宏超興致很高地問文小華：“小華，你差不多參與了多吉一案的全過程，你有什麼感想？”
文小華看著顯得有點興奮的劉宏超說：“我的感想就是法治最終戰勝了人治。”
劉宏超笑著問：“如果多吉這個案子最後不是因為你從一開始就參與其中，不是因為你後來考上了中央政法大學的研究生，不是因為你考取了博士後留京並在中紀委供職，不是因為你和田局長有一個課題要來省城，不是因為這個課題與多吉的案子有一定的聯繫，不是因為田局長的弟弟是州公安處長，老同學是州委書記。你說，多吉的案子還那麼容易翻過來嗎？你說這是人治還是法治呢？”
文小華歪著腦袋想了一會兒說：“我認為這當然是法治！因為任何法律都要人來執行，來實施。只要實施、執法的人有法治理念，嚴格依法行事，不媚上不壓下，也不為種種關係、利益所動，尊重事實，在法律面前人人平等，那麼就是法治。”
劉宏超習慣性地又扶了扶眼鏡說：“那如果是惡法呢？比如法西斯德國頒布的滅猶法令，如果也按照這些惡法來不折不扣地執行，是不是也是法治呢？”
文小華沒有想到劉宏超會這樣問，一時沒有了詞，不過她很快就回答道：“這當然不是法治，惡法非法嘛！所謂法，分為自然法和人定法，自然法是最高法，而如果人定法與自然法相悖，違反了自然發展規律，那麼這種人定法就是惡法。惡法不僅違反自然法則，也當然違反公序良俗，顯然這種法只是為少數人的利益而定的，是違反人的本性的。執行這種法就會侵害絕大多數人的根本利益。所以，我認為法治，首先就要有經過嚴格的民主程序制定、修改、廢棄的合乎自然法、合乎公序良俗的法律，並且同時要有一大批具有法治理念的執法者，還要有嚴格的法律程序，最後還要教育全民，使法治思想深入人心，當然最主要的還要有一套民主的監督、制約機制。這樣才能真正達到法治社會。”
劉宏超又問：“那你說老百姓喜歡的包公、狄仁傑和各種清官，他們是人治還是法治呢？”
文小華有點犯難了：“這個問題還真不好一下子回答，他們所處的那個時代應該說是人治時代，皇帝的意思就是法律嘛，法律面前也不是人人平等，最多不過就是王子犯法與庶民同罪嘛。但就這些清官本人來說，他們也確實不唯上，不懼權貴，不考慮個人得失，敢於為民請命。這也是中國的老百姓為什麼喜歡這些清官的原因。從他們所辦的具體案例來看，也確實是在依法辦事，也確實是在嚴格執法，他們所辦的那些案子也確實符合當時的公序良俗，不然老百姓怎麼會歡迎他們呢？我想，這應不應該算是法治的萌芽階段？初級階段？或者說是人治大環境中的法治孤島吧？”
劉宏超和文小華就這樣討論著，不知不覺就到了監獄門口。他們馬上就要再次見到這位多災多難的多吉了。
完結