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“我們不怕他們。”主教說，“他們是——蠻子，老天在上——”
“我們在蟲族眼裡也是。”安德說，“但在皮波、利波、歐安達和米羅眼裡，豬仔們從來不是蠻子。是的，他們跟我們不一樣，區別之大遠甚於異鄉人。但他們仍然是人。是異族，不是異種。所以，當利波看到豬仔們遭到饑饉，準備通過戰爭減少人口時，他沒有採取科學家的做法。他沒有站在一邊觀察戰爭，記錄死亡和痛苦。他採取的行動是基督徒的行動，他拿走了娜溫妮阿開發的、生物性狀特別適應這個星球而不適於人類的莧屬植物，教導豬仔種植它，收穫它，以它為食。我相信，星際議會發現的正是豬仔人口的增加和莧田。這種對法律的破壞不是為破壞而破壞，它的動機是關心。是愛。”
“你怎能將這種犯上行為稱為基督徒應有的行為？”主教說。
“他的兒子向他索取而包，他卻給他石頭，這樣的人算什麼人呢？”
“魔鬼也會援引聖經，為自己的行為辯護。”主教說。
“我不是魔鬼。”安德說，“豬仔也不是。他們的嬰兒因為飢餓掙扎在死亡線上，利波給了他們吃的，救了他們。”
“瞧瞧他們對他做了什麼好事！”
“對，我們就來看看他們對他做了什麼。他們殺死了他，用的是與殺死自己部落中最受尊重的成員完全相同的方式。這難道不能告訴我們些什麼嗎？”
“告訴我們他們極度危險，沒有任何良心可言。”主教說。
“告訴我們對他們來說，死亡具有完全不同的意義。如果你真正相信一個人已經達到了完美無缺的程度，再過一分他便會喪失這種完美，對他們來說，現在就死，直升天堂，豈不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我們！你根本不相信天堂。”主教說。
“但是你相信！還有那些衛教而死的烈士又怎麼說？佩雷格里諾主教？難道他們不是幸福地上了天堂嗎？”
“他們當然上了天堂。但殺害他們的人卻是畜生。殺害聖人的人，他們的靈魂將在地獄中受到永恆的沮咒。”
“但如果那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前轉變成為另一種生命形態？豬仔死後會不會變成別的什麼？如果他變成了一棵樹，能繼續活上五十年、一百年、五百年？”
“你胡說些什麼呀。”豐教道，
“你是想說豬仔能夠從動物變成植物？”堂·克里斯托問道，“從生物學的基本原理上看，這是不可能的。”
“是不可能，”安德說，“所有盧西塔尼亞只有寥寥幾個物種適應了德斯科拉達，活了下來。因為只有這幾個物種具備這種變形的能力。當豬仔們殺死他們的一個成員後，這個成員變形成了樹。這棵樹至少部分保存了這個成員的智力。因為就在今天，我親眼看到豬仔對一棵樹唱歌，沒有任何一件工具觸及樹身，但樹自己倒了下來，自己變成了豬仔們需要的種種木質工具。這不是夢，米羅、歐安達和我都親眼看到了，也聽到了他們唱的歌，看到他們摸著木頭，為樹的靈魂祈禱。”
“這些跟我們怎麼作決定有什麼關係？”波斯基娜問道，“就算是吧，就算森林都是由死去的豬仔組成的吧，這也只跟科學家有關啊。”
“我是想說，當豬仔們殺死皮波和利波時，他們認為自己是在幫助他們兩人進入生命的下一個階段，下一種形態。他們不是野獸，他們是異族，將最高榮譽給予為他們作出最大貢獻的人。”
“又是你那種大變活人的把戲，對不對？”主教說，“跟你今天代言時一模一樣，讓我們一次又一次看到馬科斯·希貝拉，每一次都以全新的眼光。現在你又要我們把豬仔看成體面的正派人？好吧，我們就把他們看作體面的正派人。但我不會背叛議會，付出如此巨大的代價，只為讓科學家們教會豬仔怎麼製造冰箱。”
“主教，請別這樣。”娜溫妮阿道。
大家望著她。
“你是說，他們奪走了我們所有的文件，一切文件他們都有讀寫權限？”
“是的。”波斯基娜道。
“這麼說，我文件里的所有內容．跟德斯科拉達有關的內容，他們都知道了。”
“是的。”
娜溫妮阿雙手替放在膝上。“那他們是不會讓我們撤離的。”
“我也這麼想。”安德道，“所以我才讓埃拉請她參加會議。”
“為什麼不會讓我們撤離？’’波斯基娜問道。
“因為德斯科拉達。”
“胡說。”主教道，“你父母已經發明了治癒手段。”
“不是治癒。”娜溫妮阿道，“只是控制，讓病發作不起來。”
“這我們知道。”波斯基娜道，“所以我們才在飲水裡加入添加劑，科拉多。”
“盧西塔尼亞上的每一個人都是德斯科拉達的攜帶者，除了代言人，他可能還沒來得及染上。”
“添加劑又不貴，”主教說，“嗯，當然，他們可能還是會把我們隔離起來，我看他們很可能這麼做。”
“我們在蟲族眼裡也是。”安德說，“但在皮波、利波、歐安達和米羅眼裡，豬仔們從來不是蠻子。是的，他們跟我們不一樣，區別之大遠甚於異鄉人。但他們仍然是人。是異族，不是異種。所以，當利波看到豬仔們遭到饑饉，準備通過戰爭減少人口時，他沒有採取科學家的做法。他沒有站在一邊觀察戰爭，記錄死亡和痛苦。他採取的行動是基督徒的行動，他拿走了娜溫妮阿開發的、生物性狀特別適應這個星球而不適於人類的莧屬植物，教導豬仔種植它，收穫它，以它為食。我相信，星際議會發現的正是豬仔人口的增加和莧田。這種對法律的破壞不是為破壞而破壞，它的動機是關心。是愛。”
“你怎能將這種犯上行為稱為基督徒應有的行為？”主教說。
“他的兒子向他索取而包，他卻給他石頭，這樣的人算什麼人呢？”
“魔鬼也會援引聖經，為自己的行為辯護。”主教說。
“我不是魔鬼。”安德說，“豬仔也不是。他們的嬰兒因為飢餓掙扎在死亡線上，利波給了他們吃的，救了他們。”
“瞧瞧他們對他做了什麼好事！”
“對，我們就來看看他們對他做了什麼。他們殺死了他，用的是與殺死自己部落中最受尊重的成員完全相同的方式。這難道不能告訴我們些什麼嗎？”
“告訴我們他們極度危險，沒有任何良心可言。”主教說。
“告訴我們對他們來說，死亡具有完全不同的意義。如果你真正相信一個人已經達到了完美無缺的程度，再過一分他便會喪失這種完美，對他們來說，現在就死，直升天堂，豈不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我們！你根本不相信天堂。”主教說。
“但是你相信！還有那些衛教而死的烈士又怎麼說？佩雷格里諾主教？難道他們不是幸福地上了天堂嗎？”
“他們當然上了天堂。但殺害他們的人卻是畜生。殺害聖人的人，他們的靈魂將在地獄中受到永恆的沮咒。”
“但如果那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前轉變成為另一種生命形態？豬仔死後會不會變成別的什麼？如果他變成了一棵樹，能繼續活上五十年、一百年、五百年？”
“你胡說些什麼呀。”豐教道，
“你是想說豬仔能夠從動物變成植物？”堂·克里斯托問道，“從生物學的基本原理上看，這是不可能的。”
“是不可能，”安德說，“所有盧西塔尼亞只有寥寥幾個物種適應了德斯科拉達，活了下來。因為只有這幾個物種具備這種變形的能力。當豬仔們殺死他們的一個成員後，這個成員變形成了樹。這棵樹至少部分保存了這個成員的智力。因為就在今天，我親眼看到豬仔對一棵樹唱歌，沒有任何一件工具觸及樹身，但樹自己倒了下來，自己變成了豬仔們需要的種種木質工具。這不是夢，米羅、歐安達和我都親眼看到了，也聽到了他們唱的歌，看到他們摸著木頭，為樹的靈魂祈禱。”
“這些跟我們怎麼作決定有什麼關係？”波斯基娜問道，“就算是吧，就算森林都是由死去的豬仔組成的吧，這也只跟科學家有關啊。”
“我是想說，當豬仔們殺死皮波和利波時，他們認為自己是在幫助他們兩人進入生命的下一個階段，下一種形態。他們不是野獸，他們是異族，將最高榮譽給予為他們作出最大貢獻的人。”
“又是你那種大變活人的把戲，對不對？”主教說，“跟你今天代言時一模一樣，讓我們一次又一次看到馬科斯·希貝拉，每一次都以全新的眼光。現在你又要我們把豬仔看成體面的正派人？好吧，我們就把他們看作體面的正派人。但我不會背叛議會，付出如此巨大的代價，只為讓科學家們教會豬仔怎麼製造冰箱。”
“主教，請別這樣。”娜溫妮阿道。
大家望著她。
“你是說，他們奪走了我們所有的文件，一切文件他們都有讀寫權限？”
“是的。”波斯基娜道。
“這麼說，我文件里的所有內容．跟德斯科拉達有關的內容，他們都知道了。”
“是的。”
娜溫妮阿雙手替放在膝上。“那他們是不會讓我們撤離的。”
“我也這麼想。”安德道，“所以我才讓埃拉請她參加會議。”
“為什麼不會讓我們撤離？’’波斯基娜問道。
“因為德斯科拉達。”
“胡說。”主教道，“你父母已經發明了治癒手段。”
“不是治癒。”娜溫妮阿道，“只是控制，讓病發作不起來。”
“這我們知道。”波斯基娜道，“所以我們才在飲水裡加入添加劑，科拉多。”
“盧西塔尼亞上的每一個人都是德斯科拉達的攜帶者，除了代言人，他可能還沒來得及染上。”
“添加劑又不貴，”主教說，“嗯，當然，他們可能還是會把我們隔離起來，我看他們很可能這麼做。”