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妖族同樣能夠吸收星光，而且他們的體質特殊，不需要任何修行功法，可以直接將星光納入體內，變成他們的力量，所以但凡能夠化身的妖族，總是力大無窮。
相對妖族而言，人類不能直接吸收星光，或者說，直接吸收星光的效率太低，為此，人類創造性地發明了一種修行功法，也正是從那天開始，人類開始了稱霸大陸的道路。
——點亮命星。
夜空里有無數顆星，浩瀚如海，難以計數，數量要遠比人類的數量更多，人類當中的修行者，想要洗髓，便需要在那億萬顆星辰里，尋找到屬於自己的星星，那就是命星。
沒有人能解釋，命星的原理是什麼，為什麼那顆星辰會與你之間形成牢不可破的關係，為什麼隔著無數萬里的距離，星辰可以與人類遙相呼應，即便是國教歷史上最偉大的學者都無法做出解釋。
……
……
每個人都有屬於自己的一顆星。但只有凝結神識成功的人，才能找到屬於自己的那顆星星，從而形成某種難以言說的聯繫，最終用自己的神識將那顆星辰點亮。
夜空繁星無數，只要你能發散神識，那麼你總能找到屬於自己的星星，而且這種關係就像很多關係一樣，是絕對排他的，只要你與自己的命星建立聯繫，便再也沒有人能夠奪走。
那麼這便有個問題，什麼樣的星辰最適合作為修行者的命星？
現在大陸基本上有公論，命星越遠越好。因為國教無數代學者，對無數修行者進行了跟蹤調查，在進行了翔盡的數據收集統計之後，確認這個推論絕對正確。
然而這是為什麼呢？
如果修行者直接吸收命星的能量，豈不是應該那顆星辰距離地面越近越好？
為了解釋這種現象，國教學者們從客觀現實倒推建立了一種模型，在這種模型里，修行者並不是直接吸取命星的能量，而是把夜空當作一面牆壁，點亮命星就是在這面牆上釘了一顆釘子，從而在自己與夜空之間繫上了一根線，最終用這根線來回擺盪，吸收夜空里飄逸的星光能量。
在這個模型里，那道無形的線就像是一條被打濕的棉線，夜空里的星光就像是深春時節漫天飛舞的柳絮，那根線在春風裡慢慢地飄蕩，便能蘸到越來越多的柳絮，最終落在執線人的手中，如果那根線足夠長，從皇宮最高的建築一直連到天書陵的頂端，那麼甚至可以把整座京都的柳絮都搜刮乾淨。
魔族大學者通古斯對國教的這個理論提出了嚴厲的批評，認為這是一種毫不經濟、純粹虛妄的推論。對此，那一代的教宗大人毫不留情地進行了反擊，說道：唯有能夠成立的推論，才是最靠近真理的推論。
接下來，這位魔族大學者向整個大陸發出一封書信，他在信中問道：那根線究竟在哪裡？
如果修行者與命星之間真的有根線，那麼國教的理論便可以成立，因為通過對自然界的觀察，可以很容易發現，線越長，振幅越大，能夠產生的能量自然也就越大，就如先前柳絮的說法。
問題在於，從來沒有人看到過那根線。
教宗大人在京都對這個問題做出了簡要的回答：「既然命星與修行者之間有聯繫，那麼二者之間必然有根線，我們看不見摸不到，不代表不存在。」
魔宗大學者通古斯又向整個大陸發出了一封書信，說道：「接觸不到，對客觀的世界沒有任何影響，那麼這樣一根線存在與否，對我們沒有意義，那麼它就應該是不存在的。」
對於這個直指根本的論斷，教宗大人在思考數月時間後，做出了最著名的那個回答。
「那根線，就是命運。」
是的。
無法解釋的聯繫，就是命運。
夜空里的星辰，反映著的，就是人間眾生的命運。
……
……
沒有人教過陳長生怎麼選擇命星，他的師父肯定知道，但沒有說過。
當然，他知道那位教宗大人說過的那句話，道藏三千卷，不會沒有這段名垂青史的故事。
既然與命星之間的聯繫就是命運，所以他表現的很慎重——他十歲之後，最在乎的就是這兩個字。
從清晨到日暮，他一直在熟悉神識的發散過程，他不知道十歲那年的異變後，神魂究竟還保留了多少，但讓他有些欣慰的是，神識的發散過程與書上寫的沒有太多區別。
他閉著眼睛，任由神識離識海而出，在安靜的藏書館裡飄拂著，明明沒有看，腦海里卻隱隱約約出現了四周的環境景象，有些模糊，而且光線有些迷幻，那是一種嶄新的認知。
待夜色來臨後，他沒有像別的初學者那樣，依然沉迷於神識對外界的感知之中，沒有絲毫留戀，毫不猶豫調動神識越過窗戶，向著夜空里飛去，越飛越高，穿越夜歸的鳥的最細微的絨毛，穿越漸散的雲的最細微的水汽微粒，穿越寒冷至極的風的絮流，終於來到了那無數明亮的光點之間。
那是星的海洋。
第24章 萬千星辰，只取一顆
滿天都是星辰，無限光明，其間蘊藏著無數能量，又有無數縷細微的、若有若無的、玄妙的波動。
那就是所謂命運嗎？
陳長生的神識向著更高處飄去，掠過無數星辰。與四周無比空曠的空間相比，和那些星辰里蘊藏著的磅礴能量相比，他的神識是那樣的渺小，就像是狂風之中的羽毛，沙漠裡一滴快要乾涸的水珠，似乎下一刻便會被撕裂，會被蒸發成虛無，但奇妙的是，無論是那些星辰還是那些磅礴的能量，對他的神識都沒有造成任何傷害。