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連綿五座八千米以上的高峰，似乎都被這可怕的廝殺驚動了，有如五個驚恐看著神人廝殺的可憐藏族小女生，看見兩位天神的搏鬥，不安地顫抖著身子，滿山的萬年積雪簌簌而下。
……
不知過了多久，驟然響起一聲寶象怒嚎！
雪谷里終於安靜了下來。
雪谷的出口，已經被剛才那次戰鬥震下來的積雪封住了，厚達數百米的雪層，足夠埋葬這個世界上最強的人類。
雪層微微一動，一位喇嘛模樣的人，緩緩地從雪中「走」了出來。
抬步，收步，面前厚雪無火自化，縱然萬年積雪壓身，但他仍然是這樣輕輕鬆鬆地走了出來。
那位喇嘛一身袍子，頭上是一層淺淺的黑髮，鼻尖頗高，面部曲線柔潤，雙眼瞳子泛著純純淡藍，看上去美麗異常，不似凡人。
他隨意往前踏了一步，山谷間又是一陣輕搖，積雪又開始隆起扭曲。
只到踏出七步，這位大神通才學會了收斂自己的力量，學會了像正常人一樣行走。
便是像正常人一樣行走，他的每一步仍然隱有龍虎之象，莊嚴肅殺，令人不敢直視，正如《大日經》中關於他的記載那樣。
「如世國王大臣，威勢自在，名為大勢。」
「以智慧光普照一切，令離三塗，得無上力。」
是故號此菩薩名大勢至！
……
大勢至菩薩化身的喇嘛臉上沒有半分表情，只是略略低頭，看了一眼自己的胸前。
肉身的胸膛上赫然現著兩個白色的骨根！
他緩緩伸出雙手，輕輕按在這兩截骨根上，然後輕輕向外提出，骨根從他的胸腑間往外拔出，露出裡面帶血的肉洞，那兩截骨根也漸漸現出全部的模樣來。
原來是兩枝潔白如瑩玉，殺鋒如天兵的象牙！
將象牙拿到身前細細端詳，他輕聲自言自語道：「你躲了五百年，為什麼終於肯銷去記憶了？」環顧雪谷四周，閉目感受著此間的淡淡佛息，微笑浮上他的面龐：「如此解脫，也是樂事。」
說話間他忽然咳嗽了兩聲，唇角震出血絲來。
「只是，這是為什麼呢？」
雪谷內除了普賢殘留的佛息，再無一物，白象先前也去了。
他修長的手指緩緩撫摸著潔白光滑的象牙，淡淡道：「五百年我都找不到你，臨去之時，還不忘留下你的靈獸埋伏，讓我傷上一傷，普賢，你的執著令我敬佩。」
大勢至菩薩代表智性行門，一應事由只按道理分析，決然施行，不施多餘情感，他想不出，普賢菩薩為什麼甘願受了五百年重傷之苦而不死，卻忽然於今日放手歸去。
這個問題，令他有些困惑。
如果他此時去到峰頂，說不定可以感受到葉相與易天行的氣息。
但白象刻意墮崖，在雪谷中等他，普賢菩薩遺留的佛性也在雪谷中，所以他認為這事情就是發生在雪谷中。
大勢至菩薩至威至勢，但在人間傳說里，卻是一個有些認死理的可愛可怖人物。
如果白象不在此地，或許他還會想著是誰帶走了靈獸，從而循著這條線索追查到省城。
但靈獸先前死於他的手下。
所以，一切線索，就斷在這個萬年無人跡的雪谷中。
一切真相，似乎都埋在了這數百米厚的積雪裡。
※※※
其後的數天，世間多出了一位名為世芝，不屬各派的苦行喇嘛，開始在藏原之上行走。
世芝喇嘛拜訪各處大廟，想要找到普賢離去的原因。他首先去了扎什倫布寺，因為當天曾經在西天淨土中感覺到了某位大德的佛息上沖，不料今天來到寺中，發現原先的上師喇嘛們都已經不在這個人間了。
當初之所以沒有親至，是因為對人間的班禪喇嘛保持必要的尊重，今日發現異狀，世芝喇嘛自然明白普賢菩當初一定是躲在這裡。他輕輕走到經院後的小草地，對著那處密室曾經存在的地方輕輕一什，然後離去，並未打開。
他又去了甘丹寺，尋找那些格魯派的信徒，前些日子，他曾經通過某種手法傳遞給這些信徒一些消息，讓他們去看看拉什倫布寺里究竟有什麼，既然如今的拉什倫布寺里找不到什麼了，所以想看看格魯派的信徒有什麼收穫沒有。
但是那些喇嘛們不知為何，竟齊齊奔趕藏邊窮寒之地傳道去了。
世芝喇嘛微微一笑，緊了緊自己的腰帶，也往西南方走去。
渴飲天湖水，飢食雪中英，路上遇見窮困人便伸把手，遇見虔誠人便講遍經，幫著小孩揀揀牛糞，閒時看看天，瞥瞥雲。
沒多久，牧民間便開始流傳起他的事跡，傳說他是一位苦修的大德。
路過某些城鎮的時候，常常有牧民們跪於面前，奉上財富，要為他修寺。
世芝喇嘛面無表情離開。
就這樣，不知道走了多少天，有一日在羊羊卓雍措，世芝喇嘛在湖邊遇見了正在為牧民祈福的扎西喇嘛。
扎西喇嘛就是甘丹寺的那位上師，曾經去扎什倫布寺想接宗喀巴大師回甘丹寺供奉。當時的他用心有些險惡，但一旦感應到了文殊菩薩真身，信仰復堅，領著佛諭，便趕緊往牧區來了，本是墮了貪嗔之道的人間修行者，如今卻成了救苦救難的苦行僧。
如此算是造化，對於他日後的修行不知有多大好處。