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“賣畫框。這裡一街都是賣畫框的。而且，”皮膚潔淨但神情清淡的姐姐微微得意地說，“你還可以賣自己的畫，多好的條件！”
聽起來是不錯，他可以有一個自己的畫廊，在這鬧市中！多少畫家愁的就是畫了很多卻堆在家裡發霉發爛，占地方。現代人空間有限，空間寶貴，除了鈔票不怕沒地方放，其它什麼東西放家裡都嫌擠塞。
“這裡的門面很貴的哦！”
“這個就不用你操心了。”
姐姐利用自己做商場經理的便利，很快就在文德路和文明路交接的地方盤了個店，簡單裝修後顏如卿自己取了個雅名：“東籬香”，在一塊結實的青崗木上將三個隸書字燒灼出來，掛在門楣上，是取李清照詞“東籬把酒”之意，順應文德路的儒雅文風。就這麼開張了，店面不大，但論位置，可真是文德路的焦點、亮點。開始是從一些廠家批發畫框和成批生產的裝飾畫來零售，慢慢增加裝裱業務，也賣文房四寶。他就是想擁有自己的畫廊，但因為缺少自信而為自己的畫作感到羞愧，就猶豫著。這麼多年，顏如卿也陸陸續續畫了一些，積累了不少作品，但不肯拿出來。不是怕別人不懂畫，相反，他怕遇到懂畫之人，特別怕遇到同行。省里的美術家協會書法家協會還在這條街上，出入的可都是廣東書畫界那些響噹噹的人物，而他，一直沒有進入主流。
他想慢慢來，只留了一個牆面，蒙上深灰色壁毯，註明代售各書畫家的作品。也許是文德路這些年賣的贗品、仿製品、大路貨太多，原創作品不敢在這一帶露臉，一露臉不是被人當成仿製品，就是被工匠臨摹，所以，一直沒有畫家帶自己作品來光顧過。
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第75節：東 籬 香(2)
說起來，這文德路文明路，可是廣州老城歷史文化的代表之一，過去文人騷客集中在這一帶，是文化單位、文化人最早聚集的地方，魯迅、孫中山、歐陽山等都在這一帶活動過。據說在沒有空調的二十世紀七十、八十年代，一到炎熱的夏季，夜晚一街的住戶都將沙發啊床啊榻椅的搬了出來，擺開在街的兩邊。那時候城市的燈火不多，更別說現在三步一崗五步一哨的紅綠燈滿大街的車流。那時路旁樹木繁茂，城市街道潔淨清爽，青青的柏油路面映著藍幽幽的天光。仲夏之夜，文德路樹陰下到處宿的是人，大家共享天地造物的恩惠，不分陌生與彼此，搖著大蒲扇“吭解”（聊天），睡意一來倒頭便睡過去。蟲聲唧唧，鼾聲勻細，星光燦爛，涼風送爽，其怡然和諧，真是比道不拾遺夜不閉戶之大同社會還舒坦，令市民們至今一直眷戀不已。
廣州最早的高樓叫文化大樓，就在文德北路上，至今，省、市文聯還在文化大樓里留有辦公室，群眾藝術館、圖書館、博物館也還在這兩條道上。
顏如卿是回到了南方，但還和內地的大多數人一樣，羞於經商。店開了，沒人看，只有自己看。他坐在店子裡，不敢抬頭看路人，只低著頭看書喝茶，似乎頭一抬，就會被剝掉了他文化人、藝術家的面子。從上午熬到中午，也只能和別的店的打工仔一道，吃快餐店送來的盒飯，飯太爛，菜無味。他感到尷尬甚至痛苦。
人的痛苦和煩惱，本是無形之物，全在乎自己的態度和感受。如果你無所謂，如果你的感受性遲鈍，那痛苦和煩惱對你刺激的力度就要大打折扣。顏如卿就想讓自己麻木些，忍耐些，看生活的手會將自己推向何處。時間久了，那痛苦的感覺果然消退很多。
生意一直很清淡，勉強維持著，他就有了很多的時間觀察店前過往行人，偶爾靈機一動，被某個有特點的路人吸引，也用鉛筆在紙板上勾幾筆。路人形形色色，路人就是路人，想買框買畫就留步看一看，不需要轉身就走，也不看他一眼，沒有誰當他是怎麼回事，他也無需再尷尬。要生活恢復常態，就別把自己當主角而噹噹觀眾，這樣會更有趣，更放鬆。生活就是這麼回事，夢也好，心動也罷，實實在在做點事情，心裡不慌。如果此時，有曾經熟悉的人路過“東籬香”，看到手拿曲尺有節奏地敲擊寫字檯面眼睛望著店外發呆的店老闆，大概已經無法將他和《黃果樹》編輯部那個敏感、情緒化的青年畫家相聯繫了吧？
這又是自思自想。和文藝界那些專業開會人士的自說自話有所不同，顏如卿的自思自想是他意識深處的警醒，令他才開始麻木平靜的心又不得安寧。
滿街的人，永遠不會重複的陌生面孔，熙熙而來，攘攘過往，他們都在想些什麼？有一點很明確，顏如卿感到所有的路人都比自己踏實，他們腳步匆忙，在行動之中。而他雖然在經營自己的店，其實沒有任何目標和行動。
而且，他感到自己似乎已經失去了與這些世俗生活中的人們、與所有的人對話和溝通的能力。
那麼他能和誰溝通呢？想了很久，在他的經驗里，與人最愉快的相處和溝通，竟然僅僅是與阿哈，還有柔桑——他們見過一次也只談過一次話，在文聯會議室的角落裡。此外，他再沒有成功的經驗。在過去的生活中他並沒有感覺到自己與人溝通方面有問題，當回到自己的母語之地，這個問題卻日益凸顯出來了。
聽起來是不錯，他可以有一個自己的畫廊，在這鬧市中！多少畫家愁的就是畫了很多卻堆在家裡發霉發爛，占地方。現代人空間有限，空間寶貴，除了鈔票不怕沒地方放，其它什麼東西放家裡都嫌擠塞。
“這裡的門面很貴的哦！”
“這個就不用你操心了。”
姐姐利用自己做商場經理的便利，很快就在文德路和文明路交接的地方盤了個店，簡單裝修後顏如卿自己取了個雅名：“東籬香”，在一塊結實的青崗木上將三個隸書字燒灼出來，掛在門楣上，是取李清照詞“東籬把酒”之意，順應文德路的儒雅文風。就這麼開張了，店面不大，但論位置，可真是文德路的焦點、亮點。開始是從一些廠家批發畫框和成批生產的裝飾畫來零售，慢慢增加裝裱業務，也賣文房四寶。他就是想擁有自己的畫廊，但因為缺少自信而為自己的畫作感到羞愧，就猶豫著。這麼多年，顏如卿也陸陸續續畫了一些，積累了不少作品，但不肯拿出來。不是怕別人不懂畫，相反，他怕遇到懂畫之人，特別怕遇到同行。省里的美術家協會書法家協會還在這條街上，出入的可都是廣東書畫界那些響噹噹的人物，而他，一直沒有進入主流。
他想慢慢來，只留了一個牆面，蒙上深灰色壁毯，註明代售各書畫家的作品。也許是文德路這些年賣的贗品、仿製品、大路貨太多，原創作品不敢在這一帶露臉，一露臉不是被人當成仿製品，就是被工匠臨摹，所以，一直沒有畫家帶自己作品來光顧過。
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第75節：東 籬 香(2)
說起來，這文德路文明路，可是廣州老城歷史文化的代表之一，過去文人騷客集中在這一帶，是文化單位、文化人最早聚集的地方，魯迅、孫中山、歐陽山等都在這一帶活動過。據說在沒有空調的二十世紀七十、八十年代，一到炎熱的夏季，夜晚一街的住戶都將沙發啊床啊榻椅的搬了出來，擺開在街的兩邊。那時候城市的燈火不多，更別說現在三步一崗五步一哨的紅綠燈滿大街的車流。那時路旁樹木繁茂，城市街道潔淨清爽，青青的柏油路面映著藍幽幽的天光。仲夏之夜，文德路樹陰下到處宿的是人，大家共享天地造物的恩惠，不分陌生與彼此，搖著大蒲扇“吭解”（聊天），睡意一來倒頭便睡過去。蟲聲唧唧，鼾聲勻細，星光燦爛，涼風送爽，其怡然和諧，真是比道不拾遺夜不閉戶之大同社會還舒坦，令市民們至今一直眷戀不已。
廣州最早的高樓叫文化大樓，就在文德北路上，至今，省、市文聯還在文化大樓里留有辦公室，群眾藝術館、圖書館、博物館也還在這兩條道上。
顏如卿是回到了南方，但還和內地的大多數人一樣，羞於經商。店開了，沒人看，只有自己看。他坐在店子裡，不敢抬頭看路人，只低著頭看書喝茶，似乎頭一抬，就會被剝掉了他文化人、藝術家的面子。從上午熬到中午，也只能和別的店的打工仔一道，吃快餐店送來的盒飯，飯太爛，菜無味。他感到尷尬甚至痛苦。
人的痛苦和煩惱，本是無形之物，全在乎自己的態度和感受。如果你無所謂，如果你的感受性遲鈍，那痛苦和煩惱對你刺激的力度就要大打折扣。顏如卿就想讓自己麻木些，忍耐些，看生活的手會將自己推向何處。時間久了，那痛苦的感覺果然消退很多。
生意一直很清淡，勉強維持著，他就有了很多的時間觀察店前過往行人，偶爾靈機一動，被某個有特點的路人吸引，也用鉛筆在紙板上勾幾筆。路人形形色色，路人就是路人，想買框買畫就留步看一看，不需要轉身就走，也不看他一眼，沒有誰當他是怎麼回事，他也無需再尷尬。要生活恢復常態，就別把自己當主角而噹噹觀眾，這樣會更有趣，更放鬆。生活就是這麼回事，夢也好，心動也罷，實實在在做點事情，心裡不慌。如果此時，有曾經熟悉的人路過“東籬香”，看到手拿曲尺有節奏地敲擊寫字檯面眼睛望著店外發呆的店老闆，大概已經無法將他和《黃果樹》編輯部那個敏感、情緒化的青年畫家相聯繫了吧？
這又是自思自想。和文藝界那些專業開會人士的自說自話有所不同，顏如卿的自思自想是他意識深處的警醒，令他才開始麻木平靜的心又不得安寧。
滿街的人，永遠不會重複的陌生面孔，熙熙而來，攘攘過往，他們都在想些什麼？有一點很明確，顏如卿感到所有的路人都比自己踏實，他們腳步匆忙，在行動之中。而他雖然在經營自己的店，其實沒有任何目標和行動。
而且，他感到自己似乎已經失去了與這些世俗生活中的人們、與所有的人對話和溝通的能力。
那麼他能和誰溝通呢？想了很久，在他的經驗里，與人最愉快的相處和溝通，竟然僅僅是與阿哈，還有柔桑——他們見過一次也只談過一次話，在文聯會議室的角落裡。此外，他再沒有成功的經驗。在過去的生活中他並沒有感覺到自己與人溝通方面有問題，當回到自己的母語之地，這個問題卻日益凸顯出來了。