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這說法可把祁雲給委屈得，哪裡花里胡哨了?明明都是一些暗色花紋，鐫刻的也是一些邊角，他這個明明是低調的奢華嘛!
祁雲不是個輕易妥協的，所以如今琴瑟行的熟客都知道了，想買好看的就找祁小師傅做的。
當然，也不能就說祁雲做的單單是好看不好用，只是有些學古樂器的女孩兒更喜歡罷了。
作者有話要說：
如意：爸我今天親我們幼兒園小盆友了，是不是要娶她呀?
平安：男女有別，男女授受不親...
第156章 申遺
老何都這麼說了, 那就是讓祁雲放開手腳儘量把那套古樂器搞得高調奢華了。
祁雲這自然是二話不說就進了院子去後門挨著專門存放木料的院落仔細挑選木料。
華國古樂器幾乎絕大部分的主體都是選擇自然生長而成的木料, 因為華國古人認為，萬物皆有靈性，樹木在一年年的生長中會吸收日月精華，又記憶了自然中的各種聲音，於是製作成樂器，音色中將包含有最自然純正的聲音。
申遺肯定不是一朝一夕就能成功的，有的甚至會長達八年才申請成功。
原本申遺這事兒並沒有在領導們的會議桌上排隊，就目前而言, 華國還忙著發展經濟呢，已經冒險引進了外資，若是不能謹慎的掌控好外來經濟衝擊, 那開了口子的特區將不再是華國引進新鮮血液的通道了，反而將會成為垮塌堤壩中的“蟻穴”。
華國內部的姓社經濟體制畢竟還處於一個摸索的狀態, 而歐洲姓資經濟體制卻已經發展成熟, 這就像是一個小孩兒在自家的門那裡開了一條縫，想要去觀摩學習門外壯漢的一些自己能夠用到的本事。
你不能保證打開門之後那壯漢會不會突然暴起闖進家門進行劫掠, 所以這時候國家機構就是孩子的監護人，要在旁邊緊迫盯梢。
一旦發現壯漢有任何不對勁的舉動，那麼就要第一時間做好應急措施。
這種事已經把國家的大部分精力都占用了, 幾乎整個華國都在往經濟建設上面使勁兒，所以文化保護傳承這方面就比較鬆懈。
唯一可以算得上的措施就是為祁雲這個突然闖出國門的年輕作家開了一些方便的綠色通道，有種任祁雲發展，必要時刻給予幫助的意思。
祁雲同瓦西里分別之後雖然信件來往格外困難, 但是兩人都是諾貝獎得主，在本國內還是很受重視的，輾轉通過數十道雙方駐外大使館檢查審核之後，信件還是能夠送到彼此手中。
雖然時間上基本就是一年一兩封信件來往的頻率，但是兩人對於這樣沒有斷掉的來往就已經很滿足了。
今年年初的時候祁雲收到了瓦西里的來信，六月里，那邊應該也收到了他拜託相熟外交同志隨同信件一起帶過去的竹笛，竹笛上掛了個精緻小巧的手工流蘇，瓦西里應該會喜歡。
先前在一起聊天的時候瓦西里就對華國文化十分感興趣，祁雲也向他透露出自己日產製作古樂器的一些小趣事，瓦西里很盼望能夠在他們國家也能看見華國這些美好的東西，回來之後祁雲就起了寫信給領導人提議申遺的想法。
幾十年後，小韓之所以能夠無恥到搶了華國一件又一件文化傳承，不過是憑藉了兩點，一是他們臉皮夠厚會抱大腿。
他們的大腿很樂於看見華國人憋屈，於是作為年度最佳狗腿的小韓也就蹦躂得越發歡快，連亞洲文明與種族的起源都要招攬到自己國家去了。
二是華國沒有提前引起這方面的重視。
祁雲雖然自己能夠做到不要臉的程度，可自認也比不過小韓，也不能說別人無恥我們華國也要跟著無恥。
這肯定是不對的，咱們要保持自己的美德，所以只能先打個時間戰，提前把那些東西全都在聯合國申請非物質文化遺產保護。
以後要是還有其他國家蹦躂出來說我們國家的歷史傳承自神話時代亞洲全是我們的祖先帶領族人傳播出去的，那我們就不用多說什麼話，直接甩證就行了。
反正你嘴巴上痛快，我們自是巋然不動揣著手就當看了一場幽默劇就好了。
祁雲並不知道他來到的這個時空是平行世界還是他前世時空倒退的幾十年同一個世界，但是既然已經到了這裡。
活在了這個年代，那麼這個世界對他來說就是真實的就是他以及他的後代落地紮根的地方，而華國也將是他以及他後代永遠的祖國。
該保護的保護該努力的努力，希望能夠多盡一份力，讓祖國發展更好更順。
雖然就目前祁雲的個人力量而言，有點像生日對著蛋糕許願“世界和平”，但是有心又去實際行動了，總歸能夠自我安慰一下嘛。
今年年初的時候祁雲就寫了信，其實最後有沒有被領導人平同志看見祁雲也不知道，畢竟平同志每天那麼忙，要是誰寫個信都要他親自過目，那就有點不現實了。
一開始祁雲也沒想到能一次就成功引起相關部門的注意，回頭再跟廣遠閒聊時詢問一下這事兒，再想想法子繼續寫信表願。
結果沒想到信寄出去一周後，文化局那邊就派了人來跟祁雲接觸，然後就是華國文化研究協會的籌辦，而祁雲也被邀請加入協會。
原本的華國文化研究協會應該是在兩年後才創辦的，如今提前了兩年，依舊是由華國文化書院轉變而來，文化部動作迅速的給予了批准。
而後交代民政局註冊文化部主管，協會會長副會長也由華國碩果僅存的幾位老先生里選出來。
原本上面還想給祁雲一個榮譽副會長的名頭，這頭銜祁雲可不敢接，厚臉皮跟自戀那都是對外的時候，對內祁雲還是很有自知之明的。
值得他推崇與尊重的老前輩還有很多，在同齡人中被當做領頭人也就罷了，要是這會兒還能毫無羞愧之意的去接受了這份榮譽，祁雲自己都想像不出那樣的話自己得有多厚的臉皮才能hold住。
華國文化協會成立之後的第一件事就是非物質文化遺產的申請，這些收集資料素材就有得讓人跑的。
不過這會兒大家都是熱情積極的，甚至還有很多德高望重的老先生一把老骨頭了還特別積極的帶著學生背個黃布包帶個軍用水壺就漫山遍野的跑，去鄉下去山上，靠著一雙腿跑遍能跑的地方，就為了能夠從一些家族裡傳承了老手藝的老人口中了解到更多文化傳承。
而祁雲跟老何這邊分派到的自然就是古樂器製作工藝這一塊兒。
在此之前老何從來不知道這手藝還能到聯合國去申請啥保護，祁雲跟老何說了很多，還把幾十年後真實發生的事兒拿來當做舉例假設，可把老何給氣得不行，立馬就拍大腿表示要發動自己的那些老朋友，大家一起努力，多多的把咱們華國的傳承都給申請上那啥保護。
因為是用來申遺的，老何也是萬分重視，一天陪著如意把他的小琵琶安好弦又調試好之後，老何也到後院幫著挑選木料。
“哥哥，我們也去挑吧，何爺爺說有很棒的木料，我也要挑幾樣打上記號，以後我長大一點手上有力氣拿挫刀了我就要給你也做一架古琴!”
祁雲不是個輕易妥協的，所以如今琴瑟行的熟客都知道了，想買好看的就找祁小師傅做的。
當然，也不能就說祁雲做的單單是好看不好用，只是有些學古樂器的女孩兒更喜歡罷了。
作者有話要說：
如意：爸我今天親我們幼兒園小盆友了，是不是要娶她呀?
平安：男女有別，男女授受不親...
第156章 申遺
老何都這麼說了, 那就是讓祁雲放開手腳儘量把那套古樂器搞得高調奢華了。
祁雲這自然是二話不說就進了院子去後門挨著專門存放木料的院落仔細挑選木料。
華國古樂器幾乎絕大部分的主體都是選擇自然生長而成的木料, 因為華國古人認為，萬物皆有靈性，樹木在一年年的生長中會吸收日月精華，又記憶了自然中的各種聲音，於是製作成樂器，音色中將包含有最自然純正的聲音。
申遺肯定不是一朝一夕就能成功的，有的甚至會長達八年才申請成功。
原本申遺這事兒並沒有在領導們的會議桌上排隊，就目前而言, 華國還忙著發展經濟呢，已經冒險引進了外資，若是不能謹慎的掌控好外來經濟衝擊, 那開了口子的特區將不再是華國引進新鮮血液的通道了，反而將會成為垮塌堤壩中的“蟻穴”。
華國內部的姓社經濟體制畢竟還處於一個摸索的狀態, 而歐洲姓資經濟體制卻已經發展成熟, 這就像是一個小孩兒在自家的門那裡開了一條縫，想要去觀摩學習門外壯漢的一些自己能夠用到的本事。
你不能保證打開門之後那壯漢會不會突然暴起闖進家門進行劫掠, 所以這時候國家機構就是孩子的監護人，要在旁邊緊迫盯梢。
一旦發現壯漢有任何不對勁的舉動，那麼就要第一時間做好應急措施。
這種事已經把國家的大部分精力都占用了, 幾乎整個華國都在往經濟建設上面使勁兒，所以文化保護傳承這方面就比較鬆懈。
唯一可以算得上的措施就是為祁雲這個突然闖出國門的年輕作家開了一些方便的綠色通道，有種任祁雲發展，必要時刻給予幫助的意思。
祁雲同瓦西里分別之後雖然信件來往格外困難, 但是兩人都是諾貝獎得主，在本國內還是很受重視的，輾轉通過數十道雙方駐外大使館檢查審核之後，信件還是能夠送到彼此手中。
雖然時間上基本就是一年一兩封信件來往的頻率，但是兩人對於這樣沒有斷掉的來往就已經很滿足了。
今年年初的時候祁雲收到了瓦西里的來信，六月里，那邊應該也收到了他拜託相熟外交同志隨同信件一起帶過去的竹笛，竹笛上掛了個精緻小巧的手工流蘇，瓦西里應該會喜歡。
先前在一起聊天的時候瓦西里就對華國文化十分感興趣，祁雲也向他透露出自己日產製作古樂器的一些小趣事，瓦西里很盼望能夠在他們國家也能看見華國這些美好的東西，回來之後祁雲就起了寫信給領導人提議申遺的想法。
幾十年後，小韓之所以能夠無恥到搶了華國一件又一件文化傳承，不過是憑藉了兩點，一是他們臉皮夠厚會抱大腿。
他們的大腿很樂於看見華國人憋屈，於是作為年度最佳狗腿的小韓也就蹦躂得越發歡快，連亞洲文明與種族的起源都要招攬到自己國家去了。
二是華國沒有提前引起這方面的重視。
祁雲雖然自己能夠做到不要臉的程度，可自認也比不過小韓，也不能說別人無恥我們華國也要跟著無恥。
這肯定是不對的，咱們要保持自己的美德，所以只能先打個時間戰，提前把那些東西全都在聯合國申請非物質文化遺產保護。
以後要是還有其他國家蹦躂出來說我們國家的歷史傳承自神話時代亞洲全是我們的祖先帶領族人傳播出去的，那我們就不用多說什麼話，直接甩證就行了。
反正你嘴巴上痛快，我們自是巋然不動揣著手就當看了一場幽默劇就好了。
祁雲並不知道他來到的這個時空是平行世界還是他前世時空倒退的幾十年同一個世界，但是既然已經到了這裡。
活在了這個年代，那麼這個世界對他來說就是真實的就是他以及他的後代落地紮根的地方，而華國也將是他以及他後代永遠的祖國。
該保護的保護該努力的努力，希望能夠多盡一份力，讓祖國發展更好更順。
雖然就目前祁雲的個人力量而言，有點像生日對著蛋糕許願“世界和平”，但是有心又去實際行動了，總歸能夠自我安慰一下嘛。
今年年初的時候祁雲就寫了信，其實最後有沒有被領導人平同志看見祁雲也不知道，畢竟平同志每天那麼忙，要是誰寫個信都要他親自過目，那就有點不現實了。
一開始祁雲也沒想到能一次就成功引起相關部門的注意，回頭再跟廣遠閒聊時詢問一下這事兒，再想想法子繼續寫信表願。
結果沒想到信寄出去一周後，文化局那邊就派了人來跟祁雲接觸，然後就是華國文化研究協會的籌辦，而祁雲也被邀請加入協會。
原本的華國文化研究協會應該是在兩年後才創辦的，如今提前了兩年，依舊是由華國文化書院轉變而來，文化部動作迅速的給予了批准。
而後交代民政局註冊文化部主管，協會會長副會長也由華國碩果僅存的幾位老先生里選出來。
原本上面還想給祁雲一個榮譽副會長的名頭，這頭銜祁雲可不敢接，厚臉皮跟自戀那都是對外的時候，對內祁雲還是很有自知之明的。
值得他推崇與尊重的老前輩還有很多，在同齡人中被當做領頭人也就罷了，要是這會兒還能毫無羞愧之意的去接受了這份榮譽，祁雲自己都想像不出那樣的話自己得有多厚的臉皮才能hold住。
華國文化協會成立之後的第一件事就是非物質文化遺產的申請，這些收集資料素材就有得讓人跑的。
不過這會兒大家都是熱情積極的，甚至還有很多德高望重的老先生一把老骨頭了還特別積極的帶著學生背個黃布包帶個軍用水壺就漫山遍野的跑，去鄉下去山上，靠著一雙腿跑遍能跑的地方，就為了能夠從一些家族裡傳承了老手藝的老人口中了解到更多文化傳承。
而祁雲跟老何這邊分派到的自然就是古樂器製作工藝這一塊兒。
在此之前老何從來不知道這手藝還能到聯合國去申請啥保護，祁雲跟老何說了很多，還把幾十年後真實發生的事兒拿來當做舉例假設，可把老何給氣得不行，立馬就拍大腿表示要發動自己的那些老朋友，大家一起努力，多多的把咱們華國的傳承都給申請上那啥保護。
因為是用來申遺的，老何也是萬分重視，一天陪著如意把他的小琵琶安好弦又調試好之後，老何也到後院幫著挑選木料。
“哥哥，我們也去挑吧，何爺爺說有很棒的木料，我也要挑幾樣打上記號，以後我長大一點手上有力氣拿挫刀了我就要給你也做一架古琴!”