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“你也太過於熱心了。”
“不能不熱心啊。那時，留學生分立憲君主派和共和新政兩派，雙方幾乎每天都要唾沫橫飛地進行激烈的爭論。當時，阿基納魯德【注】搞的菲律賓獨立運動對我們也有影響。那時孫文先生也從歐洲抵達東京……熱血沸騰的青年人，能坐以靜觀嗎？……可是你呢？卻採取了對什麼都無所謂的態度，認為哪一派都不錯。”
【注】 阿基納魯德(Emilio Aguinaldo 1869——1984 )，菲律賓的革命家，菲律賓獨立運動的領袖，菲律賓獨立後任首屆總統——譯者注
“是啊。總之，我認為並不存在節操。我已經說過多少遍了。這就是我的思想。”
“我們是無法理解的。你也並不像遁世的隱士呀。”
“嗯，當今世上，凡夫俗子不少都是很有野心的人，像竹林七賢【注】那種雅士真是稀有的啊。”
【注】 魏晉時期七個文人名士的總稱——譯者注
“我不明白你說的是什麼意思。”
李濤脫口而出。
策太郎曾與很多清朝留學生交往，可是不認識這個叫作張紹光的人。策太郎認識李濤等人的時候，張紹光已經到英國去了。
戊戌政變後，康有為、梁啓超等維新派人物亡命日本。他們反對以慈禧太后為代表的陳腐落後的專制獨裁制度，希望中國走近代化的道路，成為日本那樣的君主立憲國家。當然，他們的主張是以維持清朝的統治體制為前提的，被稱為“保皇黨”。與之相反，孫文等人則主張推翻清朝，建立共和國。前者是君主立憲派，後者是共和新政派。
當時，可以說在日本的中國留學生，幾乎都屬於兩派中的一派。
但是，張紹光哪一派也不是。他以冷眼旁觀時態度來對待那些熱衷於政治活動的人們。因之，李濤至今仍不理解張紹光。
現在應當是理解並查清他的問題的時候了。張紹光的行動已經觸及他們了。與其說為了查清事情的來龍去脈，莫若說弄清張紹光的意圖更為恰當。這是問題的關鍵。
“不明白？是的。坦率地講，連我也不十分了解自己。哦！我說的是真話，絕非戲言。”張紹光說。
“你不是還活著的嗎？”李濤發火了，策太郎聽得很清楚，“是的。你在我面前不是還喘氣嗎？怎麼樣，我想知道的是你為什麼而活？……是的。換言之，也可以說你生存的意義、價值是什麼？你也是受過高等教育的人。我想，你不會醉生夢死地活下去吧？”
“不過，我確實也有些像醉生夢死似地活著。”
“你的話真令人難以理解啊！”
“不，我沒有那麼高雅。”
“我不相信。”
“我無法使你相信我的話，這的確很遺憾。我總覺得你對我的評價過高……我並不是什麼了不起的人物。”
“沒有生存的意義，就不需要活了？……活著，人生才有樂趣。是啊，我想提出這樣的問題，具體說，就是對這件事的看法。究竟你為什麼要告訴芳蘭不要再回到文保泰家裡去了呢？看樣子，你對我們是好意的，給你帶上手銬實在是對不起。不過也許其它什麼原因才使你遭到這種報應。”
“這件事，芳蘭也問過我，我如實回答了……我僅僅想幫助她……”
“我還想問問，你為什麼幫助她？”
“你一定要我回答，那我只能告訴你，這不過是我一時心血來潮罷了……也許這樣回答太簡單了吧？”
“什麼？你只憑一時心血來潮就幫助別人了？”
“你不相信也沒有辦法。不過我就是這麼想的……說實在的，我是個變化無常的人。”
“據芳蘭說，文保泰案件發生之初，你曾協助巡警當局進行搜查。那時，你也是一時心血來潮嗎？”
“是的。不過，也夾雜了一些其它因素。”
“那是什麼呢？”
“還不是為了飯碗？給別人出出主意，拿點報酬維持生活。”
“你這樣有學問的人，不是可以做其它工作嗎？”
“這麼說，我現在做的是微不足道的瑣事了？聽你這麼說，好像我做的不是正經事吧？”
“不，我說的是正經的事。聽芳蘭說，你不過僅僅給巡警出出主意，並沒有正式的官銜。是不是啊？……”
“你是說，不正式當官就不行，是不是？……唉！像你們這樣有革新思想的青年，尚不能排除仕途思想，真令人反感。”
“這倒不是什麼仕途。我是說，應當有個固定的職業，有了固定的職位，才能有所作為？對於一個黨派成員來說，搞革命，不是也需要有固定的職業嗎？……好了。這是個人的愛好，咱們不必在這裡議論這些問題。”
“謝謝你！我也是不善於談論這些。”
“咱們已經東拉西扯談了不少了，現在應當把問題整理歸納一下了吧？……你說你是一時心血來潮幫助處理文保泰案件，並進行了搜查，之後又憑一時心血來潮幫助芳蘭。”
“不能不熱心啊。那時，留學生分立憲君主派和共和新政兩派，雙方幾乎每天都要唾沫橫飛地進行激烈的爭論。當時，阿基納魯德【注】搞的菲律賓獨立運動對我們也有影響。那時孫文先生也從歐洲抵達東京……熱血沸騰的青年人，能坐以靜觀嗎？……可是你呢？卻採取了對什麼都無所謂的態度，認為哪一派都不錯。”
【注】 阿基納魯德(Emilio Aguinaldo 1869——1984 )，菲律賓的革命家，菲律賓獨立運動的領袖，菲律賓獨立後任首屆總統——譯者注
“是啊。總之，我認為並不存在節操。我已經說過多少遍了。這就是我的思想。”
“我們是無法理解的。你也並不像遁世的隱士呀。”
“嗯，當今世上，凡夫俗子不少都是很有野心的人，像竹林七賢【注】那種雅士真是稀有的啊。”
【注】 魏晉時期七個文人名士的總稱——譯者注
“我不明白你說的是什麼意思。”
李濤脫口而出。
策太郎曾與很多清朝留學生交往，可是不認識這個叫作張紹光的人。策太郎認識李濤等人的時候，張紹光已經到英國去了。
戊戌政變後，康有為、梁啓超等維新派人物亡命日本。他們反對以慈禧太后為代表的陳腐落後的專制獨裁制度，希望中國走近代化的道路，成為日本那樣的君主立憲國家。當然，他們的主張是以維持清朝的統治體制為前提的，被稱為“保皇黨”。與之相反，孫文等人則主張推翻清朝，建立共和國。前者是君主立憲派，後者是共和新政派。
當時，可以說在日本的中國留學生，幾乎都屬於兩派中的一派。
但是，張紹光哪一派也不是。他以冷眼旁觀時態度來對待那些熱衷於政治活動的人們。因之，李濤至今仍不理解張紹光。
現在應當是理解並查清他的問題的時候了。張紹光的行動已經觸及他們了。與其說為了查清事情的來龍去脈，莫若說弄清張紹光的意圖更為恰當。這是問題的關鍵。
“不明白？是的。坦率地講，連我也不十分了解自己。哦！我說的是真話，絕非戲言。”張紹光說。
“你不是還活著的嗎？”李濤發火了，策太郎聽得很清楚，“是的。你在我面前不是還喘氣嗎？怎麼樣，我想知道的是你為什麼而活？……是的。換言之，也可以說你生存的意義、價值是什麼？你也是受過高等教育的人。我想，你不會醉生夢死地活下去吧？”
“不過，我確實也有些像醉生夢死似地活著。”
“你的話真令人難以理解啊！”
“不，我沒有那麼高雅。”
“我不相信。”
“我無法使你相信我的話，這的確很遺憾。我總覺得你對我的評價過高……我並不是什麼了不起的人物。”
“沒有生存的意義，就不需要活了？……活著，人生才有樂趣。是啊，我想提出這樣的問題，具體說，就是對這件事的看法。究竟你為什麼要告訴芳蘭不要再回到文保泰家裡去了呢？看樣子，你對我們是好意的，給你帶上手銬實在是對不起。不過也許其它什麼原因才使你遭到這種報應。”
“這件事，芳蘭也問過我，我如實回答了……我僅僅想幫助她……”
“我還想問問，你為什麼幫助她？”
“你一定要我回答，那我只能告訴你，這不過是我一時心血來潮罷了……也許這樣回答太簡單了吧？”
“什麼？你只憑一時心血來潮就幫助別人了？”
“你不相信也沒有辦法。不過我就是這麼想的……說實在的，我是個變化無常的人。”
“據芳蘭說，文保泰案件發生之初，你曾協助巡警當局進行搜查。那時，你也是一時心血來潮嗎？”
“是的。不過，也夾雜了一些其它因素。”
“那是什麼呢？”
“還不是為了飯碗？給別人出出主意，拿點報酬維持生活。”
“你這樣有學問的人，不是可以做其它工作嗎？”
“這麼說，我現在做的是微不足道的瑣事了？聽你這麼說，好像我做的不是正經事吧？”
“不，我說的是正經的事。聽芳蘭說，你不過僅僅給巡警出出主意，並沒有正式的官銜。是不是啊？……”
“你是說，不正式當官就不行，是不是？……唉！像你們這樣有革新思想的青年，尚不能排除仕途思想，真令人反感。”
“這倒不是什麼仕途。我是說，應當有個固定的職業，有了固定的職位，才能有所作為？對於一個黨派成員來說，搞革命，不是也需要有固定的職業嗎？……好了。這是個人的愛好，咱們不必在這裡議論這些問題。”
“謝謝你！我也是不善於談論這些。”
“咱們已經東拉西扯談了不少了，現在應當把問題整理歸納一下了吧？……你說你是一時心血來潮幫助處理文保泰案件，並進行了搜查，之後又憑一時心血來潮幫助芳蘭。”