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看來，房子的主人對這座建築物是相當滿意的。文保泰滿面春風地陪策太郎參觀。前來訪問者，都能聽到文保泰的這番介紹，同時也都會被帶進去參觀的。
這唯一的工作場所坐落在正房的後面。總之，這所別館的結構十分别致。
策太郎聽著文保泰的介紹，驚嘆不已。
“後門對著一條寬闊的街道，連馬車都可以過得來。這是為了方便托我取拓本的朋友用馬車把石碑運進來。”他又做了補充說明。
石碑之類體積龐大，相當沉重，把這些東西運來，本來是很不經濟的，可是這裡人工便宜，也就無所謂了。凡是拜託知名人士文保泰取拓本的人，其酬金比一般的要高得多。
“這塊匾額很新穎！”策太郎仰視著懸掛著的匾額讚賞地說。
在綠色框框中間的“悠悠館”三個大字非常醒目。
這幾個字既非用毛筆書寫，亦非用常見的木頭雕刻後再進行著色的，而是用拓本技術搞的。
乍一看來，像是在黑底上印著白字。
匾額上的“悠悠”二字，不僅字體相異，字的大小亦稍有不同。第一個“悠”字是工整的楷書，字體稍大；第二個“悠”字筆劃略細，是用正草書寫的，不是潦草的連筆字，雖系草書卻易於辨認。
最後的一個“館”字，筆畫粗獷，使人感到剛勁有力。
“匾額上的三個字是從別處一個個拓下來，然後再排列起來貼上去的呀。字面用特殊的塗料反覆塗過。這樣可以避免風雨的侵蝕破壞……第一個字從保定的一個叫作劉宗之的墓碑上取下來的。那塊墓碑叫‘神道碑’。第二個字是從上海‘潮泉義莊’的創建紀念碑上取下來的；第三個字是我看到《停雲館帖》這本字帖時，覺得封面上的‘館’字別具一格，於是請一位熟練石匠照字樣雕刻，再搞出拓本來的……”
文保泰在接待客人時，總免不了介紹一番，也許他不善辭令，總使人覺得他的解說不那麼流暢。
“您是特意……”
這時，就連頗諳此道的策太郎，也流露出自己的想法。
一般的書法家或鑑賞家都喜歡看到古人筆跡，這一點自不待言。問題是，古人的筆跡是寫在紙上的，由於紙張脆弱，加上長時間的污損蟲蛀，難以保存，所以，凡名家書法都刻在石頭上，儘管不知何時會磨滅，卻能長期保存下來，況且可以隨時取拓本，以便廣泛流傳。
一般情況下，有時，某人會對書封面的字跡產生興趣，封面的字往往寫得更好。儘管如此，在主人在世期間，總可以保存起來，不必另搞拓本。要是有人特意請石匠將書上的字雕刻下來，搞成拓本，這種人雖不至於被視為書呆子，也會被當作“拓本狂”吧。
文保泰就是那種拓本狂，在世上確屬稀有。
“怎麼樣？你在日本搞過拓本嗎？”文保泰問策太郎。
這時，他談到自己曾教過策太郎取拓本的技巧。
“嗯。我弄了不少。石碑、佛像、銅鏡等都搞過。托您的福，我還被父親誇獎過呢。恐怕這是我有生以來第一次受表揚吧。”
“真不錯。哦，還有，現在有人托我搞最簡單的墓志銘拓本，到時你來參觀一下吧。”文保泰擺著師傅的派頭。
策太郎本來就想進一步研究文保泰的拓本技術，加之又接受了那須的任務，當然高高興興地答應了。
“務必拜託您！”
拓本，可以說是一種印刷術。
一般的印刷，是在鉛字上塗上墨汁，圖章則塗上硃砂，然後蓋到紙上去。
拓本呢？由於文字是刻在石碑上的，凸凹不平，取拓本時便會出現黑底白字，至於鉛字或印章上的字，都是反過來的，蓋在紙上就會出現正面的字了。石碑上刻的文字是正字，如果在石碑上塗上墨汁或硃砂，然後把紙覆蓋在上面壓下去，不但會將石碑弄髒，而且印出來的文字是反的。
拓本時，要注意若干問題。
在被拓體上鋪上紙，然後用水把紙濕潤一下再按下去。這種作法叫“裝滿水”。當然，被拓體塌陷下去的地方也要完全按下去。有些地方用開水代替生水。在紙未完全晾乾的時候，用沾了墨汁的棉花球在紙上拍打，由於紙凹處沒有沾上墨汁，這些地方是白色。
這麼一講，似乎拓本技術很簡單，可是，真正做起來是非常困難複雜的。從被拓體上取字墨汁過於滲透，弄出來的字會比原來的字體瘦小，倘若不注意，也會取出粗大的字體來。
如果被拓體表面光滑，在紙上滲透水，紙立刻會脫落下來。如果用膠礬水，紙雖然很穩地貼到被拓體上，然而紙容易受損，取下的拓本不到幾年光景就會成為破爛的碎片，難以保存。因此，有時要用重油，或者是使用煎過的白芨【注】取拓本。
【注】 —種中藥的名稱——譯者注。
上面說的只是一般的取拓本技術。至於像文保泰這樣大名鼎鼎的人是用什麼特殊秘方來搞拓本呢？當時人們有著各種各樣的揣測。
其實並無奧秘之處。文保泰為了使滲透了水的紙儘快地達到將干未乾的程度，採用西洋人用的吸墨紙吸水，效果很好。
這唯一的工作場所坐落在正房的後面。總之，這所別館的結構十分别致。
策太郎聽著文保泰的介紹，驚嘆不已。
“後門對著一條寬闊的街道，連馬車都可以過得來。這是為了方便托我取拓本的朋友用馬車把石碑運進來。”他又做了補充說明。
石碑之類體積龐大，相當沉重，把這些東西運來，本來是很不經濟的，可是這裡人工便宜，也就無所謂了。凡是拜託知名人士文保泰取拓本的人，其酬金比一般的要高得多。
“這塊匾額很新穎！”策太郎仰視著懸掛著的匾額讚賞地說。
在綠色框框中間的“悠悠館”三個大字非常醒目。
這幾個字既非用毛筆書寫，亦非用常見的木頭雕刻後再進行著色的，而是用拓本技術搞的。
乍一看來，像是在黑底上印著白字。
匾額上的“悠悠”二字，不僅字體相異，字的大小亦稍有不同。第一個“悠”字是工整的楷書，字體稍大；第二個“悠”字筆劃略細，是用正草書寫的，不是潦草的連筆字，雖系草書卻易於辨認。
最後的一個“館”字，筆畫粗獷，使人感到剛勁有力。
“匾額上的三個字是從別處一個個拓下來，然後再排列起來貼上去的呀。字面用特殊的塗料反覆塗過。這樣可以避免風雨的侵蝕破壞……第一個字從保定的一個叫作劉宗之的墓碑上取下來的。那塊墓碑叫‘神道碑’。第二個字是從上海‘潮泉義莊’的創建紀念碑上取下來的；第三個字是我看到《停雲館帖》這本字帖時，覺得封面上的‘館’字別具一格，於是請一位熟練石匠照字樣雕刻，再搞出拓本來的……”
文保泰在接待客人時，總免不了介紹一番，也許他不善辭令，總使人覺得他的解說不那麼流暢。
“您是特意……”
這時，就連頗諳此道的策太郎，也流露出自己的想法。
一般的書法家或鑑賞家都喜歡看到古人筆跡，這一點自不待言。問題是，古人的筆跡是寫在紙上的，由於紙張脆弱，加上長時間的污損蟲蛀，難以保存，所以，凡名家書法都刻在石頭上，儘管不知何時會磨滅，卻能長期保存下來，況且可以隨時取拓本，以便廣泛流傳。
一般情況下，有時，某人會對書封面的字跡產生興趣，封面的字往往寫得更好。儘管如此，在主人在世期間，總可以保存起來，不必另搞拓本。要是有人特意請石匠將書上的字雕刻下來，搞成拓本，這種人雖不至於被視為書呆子，也會被當作“拓本狂”吧。
文保泰就是那種拓本狂，在世上確屬稀有。
“怎麼樣？你在日本搞過拓本嗎？”文保泰問策太郎。
這時，他談到自己曾教過策太郎取拓本的技巧。
“嗯。我弄了不少。石碑、佛像、銅鏡等都搞過。托您的福，我還被父親誇獎過呢。恐怕這是我有生以來第一次受表揚吧。”
“真不錯。哦，還有，現在有人托我搞最簡單的墓志銘拓本，到時你來參觀一下吧。”文保泰擺著師傅的派頭。
策太郎本來就想進一步研究文保泰的拓本技術，加之又接受了那須的任務，當然高高興興地答應了。
“務必拜託您！”
拓本，可以說是一種印刷術。
一般的印刷，是在鉛字上塗上墨汁，圖章則塗上硃砂，然後蓋到紙上去。
拓本呢？由於文字是刻在石碑上的，凸凹不平，取拓本時便會出現黑底白字，至於鉛字或印章上的字，都是反過來的，蓋在紙上就會出現正面的字了。石碑上刻的文字是正字，如果在石碑上塗上墨汁或硃砂，然後把紙覆蓋在上面壓下去，不但會將石碑弄髒，而且印出來的文字是反的。
拓本時，要注意若干問題。
在被拓體上鋪上紙，然後用水把紙濕潤一下再按下去。這種作法叫“裝滿水”。當然，被拓體塌陷下去的地方也要完全按下去。有些地方用開水代替生水。在紙未完全晾乾的時候，用沾了墨汁的棉花球在紙上拍打，由於紙凹處沒有沾上墨汁，這些地方是白色。
這麼一講，似乎拓本技術很簡單，可是，真正做起來是非常困難複雜的。從被拓體上取字墨汁過於滲透，弄出來的字會比原來的字體瘦小，倘若不注意，也會取出粗大的字體來。
如果被拓體表面光滑，在紙上滲透水，紙立刻會脫落下來。如果用膠礬水，紙雖然很穩地貼到被拓體上，然而紙容易受損，取下的拓本不到幾年光景就會成為破爛的碎片，難以保存。因此，有時要用重油，或者是使用煎過的白芨【注】取拓本。
【注】 —種中藥的名稱——譯者注。
上面說的只是一般的取拓本技術。至於像文保泰這樣大名鼎鼎的人是用什麼特殊秘方來搞拓本呢？當時人們有著各種各樣的揣測。
其實並無奧秘之處。文保泰為了使滲透了水的紙儘快地達到將干未乾的程度，採用西洋人用的吸墨紙吸水，效果很好。