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好在很快就找出了一個能讓我們速度加快的法子——只有大骨頭上才可能刻下文字，最多的是大腿骨、頭骨和胯骨，像肋骨等小一些的骨頭，可以直接略去。
在搜索的過程中，我心裡不斷閃著一些疑問，比如說，那個“旁邊者”是如何做到旁觀的，當年的情況一定非常混亂，就算是最強壯的人，都沒辦法保證自己在下一刻的安全，怎麼可能還有人能安安心心在骨頭上刻下這麼多的字，卻不被別人發現？這種絕對能生存下去的技巧，究竟是什麼？
整整一個晚上的搜索，直到早上6點多的時候，全部寫有文字的人骨，終於被從數萬的骨頭中找了出來，分別是73顆頭顱，57根大腿骨，32塊胯骨和11根小腿骨以及臂骨。等到我們再花了一個多小時的整理排序，這些骨頭上記載的整件事情的起因，和整個慘案歷時62天中每一天的情形，都很清楚了。
始作俑者的兇狠、殘酷、變態、及其神秘莫測的能力，使關在洞裡的人們在62天裡血淋淋的互相殘殺，原先的朋友、兄弟甚至父子母女，都在這62天裡發生了或無奈吃了對方的肉以求多活一天，或親手殺掉對方的事。眼前的森森白骨，仿佛將我們引到了百年前的那62天裡，使我們在讀著這一切的時候，整個人都陷入到夢魘般的恍惚中。
刻下這些字的是一個女人，叫蕭秀雲。她是以一種半回溯半日記的方式講述這一切的，在事件剛開始的幾天裡，她在描述當時情景的同時，斷斷續續地透露了自己的身份和與阿勇之間的糾葛。再加上我的想像力和梁應物的推理，這一百多年前發生在神農架的神秘食人事件，慢慢露出原貌。
確切的年代時間還是無法確定，畢竟不像我寫的手記，蕭秀雲沒有必要在回憶自己故事的時候鄭重其事地說出某某年號幾年幾月幾日。事實上在神農架這樣偏遠的地方，幾千年來，人們的生活就沒有發生過太大的變化，即便現在也是如此。中原的年號稱呼甚至政局動盪改朝換代，對這裡都影響甚微。重山阻隔，中原的年號在這裡聞所未聞也說不定。
白骨上的秘密（4）
蕭秀雲是一個天才，她的天才表現在對一種古老而神秘力量的傳承上。這種力量甚至比盅術、巫術、降頭術等更鮮為人知，如果不是在這裡看到了這一門的傳人的自敘，我還從未曾想到，幻術竟然真的存在。
我只能從各種傳說和蕭秀雲回憶中的隻言片語對幻術推測個大概。這是一種對人的精神發生作用的秘術，同西方的催眠術相比，幻術要更深奧得多。從蕭秀雲的回憶看，她在四歲剛入門時，所進行的訓練，就連現今世界上最頂尖的催眠大師都會瞠目結舌。其後。而到了12歲的時候，蕭秀雲已經成長為一個相當優秀的幻術師，她甚至可以發揮出一些真正的“力量”，和巫術降頭相似，在影響人的精神之外，幻術師也有著運用這世界上未知力量的獨特法門。
阿勇的名字應該是鮑勇，他在很小的時候就遇見了蕭秀雲。當時在鮑家山邊有一個鮑家村，在鮑勇成長為村子裡最優秀的獵手之前，他一直是村子裡最頑劣的孩子。和其他的小孩不同，他時常一個人跑到村子附近的山裡，就在那裡，他遇見了正在跟隨師傅修行幻術的蕭秀雲。鮑勇一下子就被這個小女孩吸引了，從蕭秀雲那裡，鮑勇可以看見最漂亮最不可思議的景象。於是每天到山裡看蕭秀雲修行，就成了這兩個孩子的秘密約定。鮑家村的長輩們對此完全不知情，而蕭秀雲的師傅對此也不以為意。
就這樣青梅竹馬了五六年，到蕭秀雲12歲的時候，她已經被認可為具有一名優秀幻術師的能力，所以，她要開始最後的修行。
從白骨上無法看出這最後的修行到底是什麼，但是，蕭秀雲不可以繼續在深山裡修煉，她必須要“出去”，或許，由於幻術和人心有著密不可分的聯繫，所以必須要“入世”去和人接觸，才能完成最後的修煉。
總之，蕭秀雲和鮑勇必須要分開，這一年，蕭秀雲12歲，鮑勇13歲。兩個人在村人最神聖的地方，每年一次的祭祠之所在——祖洞裡約定，當蕭秀雲再次回來時，就要做鮑勇的妻子。而祖洞，就是我們現在身處的地方，就是“人洞”。
八年之後，蕭秀雲回到鮑家村，而鮑勇告訴她的是，那年秋天，就將和鮑月成婚。
蕭秀雲把自己聽到這一消息時的感覺刻在了白骨上：“我在外面的世界經受了所有的考驗，師傅說我已經有了一顆堅定的心，可是阿勇對我說‘對不起’的時候，我幾乎完全崩潰了。”
在那八年中鮑勇的轉變，我想我完全可以想像得到。當年紀越來越大，童年時從蕭秀雲那裡看見的不可思議的景象，回憶起時的感受，就會從好奇變成懷疑，從懷疑變成恐懼。所以對蕭秀雲的感情，也就逐漸褪化、變質了。事實上，當蕭秀雲回到鮑家村的時候，整個村子都對她充滿了敵意和排斥。
一個多年接受極端精神訓練的人，受到這種刺激的後果是極為危險的。蕭秀雲堅持認為是由於村里人的壓力，才使鮑勇不敢和她結合，她想出了一個絕對變態殘酷的方法，以全村人的性命，來驗證阿勇和阿月的感情是否真實。如果彼此感情至死不渝，那麼蕭秀雲就死心塌地地讓這兩人在一起生活下去；如果不是，那麼這個負心人就沒有繼續生存的必要。而全村其餘幾百人，只是這場試驗的道具而已。
在搜索的過程中，我心裡不斷閃著一些疑問，比如說，那個“旁邊者”是如何做到旁觀的，當年的情況一定非常混亂，就算是最強壯的人，都沒辦法保證自己在下一刻的安全，怎麼可能還有人能安安心心在骨頭上刻下這麼多的字，卻不被別人發現？這種絕對能生存下去的技巧，究竟是什麼？
整整一個晚上的搜索，直到早上6點多的時候，全部寫有文字的人骨，終於被從數萬的骨頭中找了出來，分別是73顆頭顱，57根大腿骨，32塊胯骨和11根小腿骨以及臂骨。等到我們再花了一個多小時的整理排序，這些骨頭上記載的整件事情的起因，和整個慘案歷時62天中每一天的情形，都很清楚了。
始作俑者的兇狠、殘酷、變態、及其神秘莫測的能力，使關在洞裡的人們在62天裡血淋淋的互相殘殺，原先的朋友、兄弟甚至父子母女，都在這62天裡發生了或無奈吃了對方的肉以求多活一天，或親手殺掉對方的事。眼前的森森白骨，仿佛將我們引到了百年前的那62天裡，使我們在讀著這一切的時候，整個人都陷入到夢魘般的恍惚中。
刻下這些字的是一個女人，叫蕭秀雲。她是以一種半回溯半日記的方式講述這一切的，在事件剛開始的幾天裡，她在描述當時情景的同時，斷斷續續地透露了自己的身份和與阿勇之間的糾葛。再加上我的想像力和梁應物的推理，這一百多年前發生在神農架的神秘食人事件，慢慢露出原貌。
確切的年代時間還是無法確定，畢竟不像我寫的手記，蕭秀雲沒有必要在回憶自己故事的時候鄭重其事地說出某某年號幾年幾月幾日。事實上在神農架這樣偏遠的地方，幾千年來，人們的生活就沒有發生過太大的變化，即便現在也是如此。中原的年號稱呼甚至政局動盪改朝換代，對這裡都影響甚微。重山阻隔，中原的年號在這裡聞所未聞也說不定。
白骨上的秘密（4）
蕭秀雲是一個天才，她的天才表現在對一種古老而神秘力量的傳承上。這種力量甚至比盅術、巫術、降頭術等更鮮為人知，如果不是在這裡看到了這一門的傳人的自敘，我還從未曾想到，幻術竟然真的存在。
我只能從各種傳說和蕭秀雲回憶中的隻言片語對幻術推測個大概。這是一種對人的精神發生作用的秘術，同西方的催眠術相比，幻術要更深奧得多。從蕭秀雲的回憶看，她在四歲剛入門時，所進行的訓練，就連現今世界上最頂尖的催眠大師都會瞠目結舌。其後。而到了12歲的時候，蕭秀雲已經成長為一個相當優秀的幻術師，她甚至可以發揮出一些真正的“力量”，和巫術降頭相似，在影響人的精神之外，幻術師也有著運用這世界上未知力量的獨特法門。
阿勇的名字應該是鮑勇，他在很小的時候就遇見了蕭秀雲。當時在鮑家山邊有一個鮑家村，在鮑勇成長為村子裡最優秀的獵手之前，他一直是村子裡最頑劣的孩子。和其他的小孩不同，他時常一個人跑到村子附近的山裡，就在那裡，他遇見了正在跟隨師傅修行幻術的蕭秀雲。鮑勇一下子就被這個小女孩吸引了，從蕭秀雲那裡，鮑勇可以看見最漂亮最不可思議的景象。於是每天到山裡看蕭秀雲修行，就成了這兩個孩子的秘密約定。鮑家村的長輩們對此完全不知情，而蕭秀雲的師傅對此也不以為意。
就這樣青梅竹馬了五六年，到蕭秀雲12歲的時候，她已經被認可為具有一名優秀幻術師的能力，所以，她要開始最後的修行。
從白骨上無法看出這最後的修行到底是什麼，但是，蕭秀雲不可以繼續在深山裡修煉，她必須要“出去”，或許，由於幻術和人心有著密不可分的聯繫，所以必須要“入世”去和人接觸，才能完成最後的修煉。
總之，蕭秀雲和鮑勇必須要分開，這一年，蕭秀雲12歲，鮑勇13歲。兩個人在村人最神聖的地方，每年一次的祭祠之所在——祖洞裡約定，當蕭秀雲再次回來時，就要做鮑勇的妻子。而祖洞，就是我們現在身處的地方，就是“人洞”。
八年之後，蕭秀雲回到鮑家村，而鮑勇告訴她的是，那年秋天，就將和鮑月成婚。
蕭秀雲把自己聽到這一消息時的感覺刻在了白骨上：“我在外面的世界經受了所有的考驗，師傅說我已經有了一顆堅定的心，可是阿勇對我說‘對不起’的時候，我幾乎完全崩潰了。”
在那八年中鮑勇的轉變，我想我完全可以想像得到。當年紀越來越大，童年時從蕭秀雲那裡看見的不可思議的景象，回憶起時的感受，就會從好奇變成懷疑，從懷疑變成恐懼。所以對蕭秀雲的感情，也就逐漸褪化、變質了。事實上，當蕭秀雲回到鮑家村的時候，整個村子都對她充滿了敵意和排斥。
一個多年接受極端精神訓練的人，受到這種刺激的後果是極為危險的。蕭秀雲堅持認為是由於村里人的壓力，才使鮑勇不敢和她結合，她想出了一個絕對變態殘酷的方法，以全村人的性命，來驗證阿勇和阿月的感情是否真實。如果彼此感情至死不渝，那麼蕭秀雲就死心塌地地讓這兩人在一起生活下去；如果不是，那麼這個負心人就沒有繼續生存的必要。而全村其餘幾百人，只是這場試驗的道具而已。