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王濟很是無奈：“你這樣算不算壓抑孩子愛玩的天性？”
“你以為人人都像你？小娘性子文靜的很，令淑說小娘平日在家裡也是這樣，就在屋裡玩，從不亂跑讓她擔心。”常山公主對跳脫的王濟有多嫌棄，對安靜的衛玠就有多誇讚。
“是是是，你說的都對。”王濟眼巴巴的看著自家娘子，“那我是不是可以……”
再吃點什麼了？
今天的晚飯對於王濟來說根本就是懲罰。
“那就是懲罰。”常山公主也沒和王濟客氣。不過說完之後嘛，她的語氣和身體還是一起軟了下來，道，“念在你表現良好的份兒上，懲罰結束了。去吧，肉糜已經給你煨在爐子上了。我也沒有怪你的意思，只是想小娘活的更健康。”
“我懂。”娶了個刀子嘴豆腐心、不善於對親近之人表達感情的公主，王濟也是和她磨合了好多年才漸漸適應了她的畫風。
拓跋六修把一切都看進了眼裡，覺得正符合了他的猜測。
常山公主對衛玠的態度其實只是在謹遵醫囑，或者準確的說，是在謹遵王氏來信所寫的每一個注意事項，生怕稍有差池另衛玠再多遭罪。
常山公主與王氏的交情其實並不是王氏當年主動建立的，而是由常山公主主動。
亦嫂亦母的那種。
王濟比王氏大了整整十二歲，常山公主嫁過去的時候，王氏才出生沒幾年。常山公主自己生不出孩子，又不喜歡丈夫的小妾生的兒子，自然就把一腔的母愛都用在了年幼的嫡親小姑身上。
也就是說在常山公主心中，衛玠其實不是小姑的兒子，而是孫子。
小兒子，大孫子，老太太的命根子。
常山公主不是不在乎衛玠，反而是太在乎了，才會出現如今的烏龍。
站在一邊正大光明的偷聽的拓跋六修，不可避免的沉默了一下，然後默默在心裡替衛玠這一家人升起了濃濃的擔憂，都這麼蠢，未來真的沒有問題嗎？
當然是沒有問題的。
常山公主不善言辭，不代表她沒有腦子。她能化劣勢為優勢，不顯山不露水的就利用雙眼失明，得同父異母的皇帝兄長憐惜，在丈夫和兄長因為已故齊獻王而鬧的很不愉快的如今，依舊能有請來一屋子少府出身的疾醫的臉面，斡旋宮中，足可見其宮斗的能力和智商。
只有在面對衛玠這個“寶貝外孫”的時候，常山公主才會關心則亂，手足無措。考慮的太多，顧及的太多，總覺得全部都必須要按照王氏信里的做才是正確的，連說話句子的長度都恨不得拿尺子比一比的那種。就像是每一個剛剛擁有新生兒、盲目信奉什麼《育兒寶典》、《養孩攻略》的年輕家長，等過段時間帶著帶著就好了。
【她和你舅舅很有夫妻相。】拓跋六修對衛玠如是總結。一個傲嬌，一個被迫傲嬌，真是再沒有比他們更默契的夫妻了。
‘我會努力幫舅母適應的。’衛玠對著拓跋比口型，講真，這樣的舅母真的有點反差萌啊。
衛玠很努力才忍住沒讓自己笑出聲，生怕被守夜的婢子聽見。
其實晚上睡覺的時候，衛玠是很不喜歡旁邊有個婢子守著他的。想想看，三更半夜的，帷幔後有個影影綽綽、黑髮披肩的影子，簡直恐怖電影宣傳照好嗎？！在剛出生還不會說話的很長一段時間裡，衛玠不知道被嚇壞了多少回。
【到底是多少回？】拓跋六修的關注焦點十分特別。
“……”衛玠拒絕回答，別以為你假裝自己很嚴肅，就能掩飾你看我笑話的心啊魂淡！
第27章古代二十七點都不友好：
不管衛玠當初被守夜的婢子嚇過多少回吧，反正等衛玠能表達清楚自己的意願之後，他就在自己的小院裡堅決禁止了“婢子守夜”的這個封建陋習。
如今搬到北邙換了新環境，婢子們因為王氏的死命令，這才又重新守起了夜。不過，她們也是知道衛玠容易夜驚的毛病的。所以輪班的婢子並不會真的和衛玠待在一個屋子裡，只是守在外廳，內室和外廳僅一屏之隔，衛玠這邊稍有響動，那邊訓練有素、和衣而眠的婢子便會立時驚醒，趕過來查看。
也因此，裝睡的衛玠，最終還是和拓跋六修臉對著臉的側躺在了一起。由拓跋六修負責說話，衛玠只能與他眼神交流，輔以偶爾為之的、很低的聲音。
他們談話的主題自然是衛玠生病之前的種種遭遇，衛玠急需梳理一下龐大的信息量。
倒著往回細數：
一，奇怪的公主舅母，態度之謎已解決√，不善表達什麼的真的坑死人。
二，奇怪的胡人奴隸，到底能不能化敵為友？
拓跋六修把他大腦里對石勒的全部印象都調了出來，結合所知的各種歷史名人對石勒的評價，思慮許久後道：【可操作性很大。我覺得朱元璋對石勒的評價最為中肯，聰察有餘而果斷不足，匹夫之勇，婦人之仁也。】（引自《明太祖寶訓》）
歷史上的石勒真的是個很有意思的人。
他年少時飽受西晉末期的戰亂之苦，青年時以奴隸之身跟著的主人投奔了叛軍，這才有了之後因緣際會的逆襲之路。而在石勒建立後趙之後，雖然他自己不認識字，沒什麼文化，但他卻大力推行了全國的小學教育。
【是的，小學，你沒聽錯，別奇怪，小學這個詞在商周時就已經存在了，雖然意思和現代不太一樣。】“……”衛玠第一千零一次的在心裡感慨，早知道要穿越，當年報大學的時候就應該投奔古漢語或者歷史系啊qaq拓跋六修默默補了一刀：【你最討厭的“考試”，就是石勒首次在全國推行的。每郡都設有官學，要經歷三次考試才能畢業，成為國家幹部的儲備人才。這就是科舉制的前身。】任何制度的改革都不可能一蹴而就，隋唐的科舉自然也有前例可循。
衛玠：石勒才是穿的吧？這掛開的有點大啊！
【哦，對了，黃瓜這個詞也是因為石勒才有的。】
西晉時，黃瓜還叫胡瓜，是飯桌上不可缺少的一道菜餚。石勒是少數民族，大概是曾經被各種歧視的稱為胡人，這話聽的太多了，所以他在上位後就下令全國說話寫文時一律不許出現“胡”字。在一次宴會上，“金樽甘露，玉盤黃瓜”就這樣應運而生。胡床、胡服等也都漸漸在那之後有了新名字，並在隋唐流行了起來。
【驍勇善戰、求賢納諫、依法行事、拼命三郎（因石勒而存在的詞）、厭惡貪贓枉法。】拓跋六修悉數了石勒的優點，【哪怕是他的婦人之仁、不願殺俘（漢人），其實對咱們來說都十分有利。當一國之君肯定不行，但是當左膀右臂足夠了。】拓跋六修其實在齊雲塔里的時候，就已經在盤算著這個時代哪些人才可以為衛玠所用了。如今要是能攻略下石勒，自然是如虎添翼。
【石勒唯一的心結就是他當奴隸時被奴役的糟糕經歷。】華夏很早就已經從奴隸社會過度到了封建社會，但華夏周邊的少數民族“鄰居”們，卻還保持著最原始的遊牧奴隸制。
受到民族融合的衝擊，魏晉流行起了更方便的胡床和胡服，但與此同時在制度上的觀念，也不知怎麼的就開始了往回退，欣然接受了胡人大多都是奴隸的設定。在他們眼中，有著賣身契的良家子僕從才是人，奴隸並不算人。
高貴程度依次而下：世族、庶族、漢人僕從、胡人奴隸。
正是世家這種不把奴隸當人看的態度，加劇了民族矛盾，這才最終導致了五胡亂華，被迫南渡的世家自食了惡果。
有些世家一直不能明白，同樣是奴役，為什麼少數民族奴役沒事，偏偏他們奴役就出了事。
理由有很多，拓跋六修只大略給衛玠講了最重要的兩個：一，造反的大多都是胡人里的貴族。你可以不把胡人中的奴隸當人，但你不能一棒子打死一船人，不能連胡人中的貴族都不尊重，這些貴族可是手握重兵、性情彪悍的。但很多世家子弟根本分不清二者的區別，覺得所有的胡人都是奴隸。
在這點上，身為拓跋鮮卑首領長子的拓跋六修深有感觸。西晉末期，他曾多次率眾馳援西晉的官員，劉琨、王浚等等等，但這些大官卻總是鼻孔朝天，仿佛自己有多高貴。
說起來，王浚還是王濟的堂庶弟來著，出身太原王氏，卻比王濟還要討厭百倍，最後被石勒幹掉了。
拓跋六修默默在心裡不太厚道的道了一句，乾的漂亮。
二，世代為奴的生活，讓胡人奴隸在部落時習以為常，但是當他們被販賣到洛陽，見識到了世家圈的僕從是怎麼生活的之後，他們終於明白了他們之前的那種生活狀態是不對的，他們開始有了嚮往自由的思想和不甘。
這些胡人的想法沒什麼不對，是人就會渴望進步。在魏晉這樣的社會中出現奴隸，本身就是一種文明的倒退。
石勒就屬於第二種情況。
但石勒最難得的地方在於，即便如此了，在五胡亂華的時候，他也沒有特別作踐漢人，甚至很喜歡任用有才的漢人官員。他身邊最信重的軍師，十六國中的一流謀士張賓就是個漢人。
“如果能夠收服石勒，說不定還能買一送一的在未來得到張賓。”衛玠一下子沒忍住，high了起來。
如今的石勒還是個沒有覺醒自由之魂的少年奴隸，也就是說他還沒有對西晉、對世家絕望，還有什麼會比這更好的事情呢？
衛玠覺得他上輩子的糟糕運氣，大概就是為了積攢到這輩子用。
不過，運氣並沒有也被用在今晚。外邊守夜的婢子聽到了剛剛衛玠的聲音，沒一會兒就起了身進屋來查看了。
衛玠閉眼，苦苦假裝了好一會兒，這才終於讓婢子放下心，又重新回了外屋。
衛玠再睜開眼時，便感覺到了眼球的一陣酸澀，他這次是真的困了，天知道他才睡了兩天兩夜。
【好人總會有好報。】拓跋六修接著剛剛的話題道。
那天衛府門口發生的事情，要不是衛玠心軟，也許石勒就又會重新走上老路。說實話，任誰在好心救了人卻不僅不被感激還被責罵之後，都很難不黑化。幸好，衛玠送藥及時，制止了一場可以預見的局勢惡化。
這也是拓跋六修最喜歡衛玠的地方，他在有智商的善良著，既不會給別人和自己造成困擾，又能幫助到需要幫助的人。
“其實我很自私的……”衛玠覺得他必須站出來為自己澄清一下了，“我幫石勒，只是因為他救了七娘。”