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  心念至此,秦洛快速收針。

  「怎麼樣?」等待多時的菲利普立即著急的問道。

  「情況還不錯。」秦洛笑著說道。「至少,能夠先幫她改善一下體質。」

  「真的嗎?實在是太好了。」菲利普高興的說道。「沒想到這麼快就能夠取得這樣的成果。如果再多一些時間的話,是不是就可以治癒了?」

  秦洛聽了翻譯的話後,只是笑笑,沒有接話。

  醫學上沒有用的時間越長就療效越好的說法的。如果是容易治療的疾病,很快的時間就能夠治療了。如果這種病拖得時間太長,就證明醫生也沒有太好的辦法……當然,不排除一些醫生想讓病人住院久一些以此來給醫院創收的事例存在。

  「那嘉寶……還要繼續睡覺嗎?」菲利普看著對外界之事渾然不覺的嘉寶問道。

  「我可以讓她立即醒來。」秦洛說道。他走過去在嘉寶的手腕上輕輕的揉了揉,嘉寶立即就緩緩的睜開了眼睛。

  這一次明顯有了進步,她的眼睛往四周看了看,然後就盯著秦洛看著。

  秦洛也一直在看著她,想要看看她被自己剷除一個腦海黑點後有沒有什麼變化。

  可是,她只是瞪著那雙仿佛是兩顆世界上最純粹的寶石似的眼睛看著秦洛。不嗔不笑不怒也不鬧,就那麼安靜的看著。

  「她不怕人了?」菲利普驚訝的說道。

  「好像是這樣。」秦洛也覺得很奇怪。之前她見到自己的時候,都是認為自己是洪水猛獸啊。

  ……

  ……

  「你說奇怪不奇怪?怎麼會出現這樣的情況?以前我施展太乙神針的時候,從來沒有這種感覺。」秦洛把自己所經歷的事情講述給蘇子,想要聽聽她對這件事情的分析。

  蘇子聽了秦洛的話後也陷入了沉思,說道:「我沒有機會進入入神之境,不知道它到底是一種什麼樣的狀態……不過,倒是在《針經》上看過有關這種狀態的描述。按道理講,它是不能看到別人的內心想法的。」

  「是啊。我在給我的師父治療腿傷時也出現過入神之境,也沒有出現過這樣的事情。」

  「那就不是入神之境的問題。」蘇子說道。「會不會是太乙神針?」

  「太乙神針?前四針我都用過。而且用過很多次。沒有這種感覺。」秦洛很肯定的說道。

  蘇子看著秦洛,笑著說道:「為什麼不能是第五針呢?」

  「第五針?」秦洛一下子愣住了。「難道這就是傳說中的醫死人肉白骨的第五針?」

  這怎麼可能?

  第801章、你不是聖人,因為你不夠格!

  秦洛以前看過一本醫學雜誌,一些醫學研究者發現,人類和電影中X戰警的相似點似乎比想像中更多。科學家發現每一個人體內約有60種隱藏的基因變異,雖然不可能誕生具有和金剛狼相同能力的人,不過研究結果極有可能發掘出人類一些潛在能力。

  「難道說,自己的透視能力得到開發?」秦洛在心裡想道。

  很快的,他就自我否定了這一答案。

  「不可能。」秦洛出聲說道。「我根本就沒學過這第五針。怎麼可能無師自通的就會了?」

  雍正年間一代醫王張卿山的太乙針是世間神針絕技,《針賦》歌訣中也以此針為天下之首。

  太乙神針共分為五大針,每一秒又能生出無窮無盡的變化。

  第一針名曰燒山火,第二針名曰透心涼、第三針名曰鬼敲門,第四針名曰觀音手。第五針只聞其名不見其形,曰太乙針。

  從名字中就可以看出來,這第五針才是真正的《太乙神針》之精魄。

  因為純粹的太乙神針針譜,裡面只有前三針的針法授解。而第四針和第五招只有介紹,沒有註解和用法。

  前三針秦洛通過針譜和爺爺秦錚的從旁指點而學有所成,第四針是菩薩門絕技,由蘇子饋贈所得。

  第五針在《太乙神針》針譜上被描述的神乎其技,有通天地造化,開地獄之門,醫死人肉白骨之神奇功效。可是,如何用針如何行氣有沒有人使用過卻無一記載。

  「為什麼不可能?」蘇子看著秦洛問道。「你為什麼一口咬定這就不是太乙神針的第五針?你沒辦法證明它是,同樣也沒辦法證明它不是。」

  「我剛才說過。我根本就不知道怎麼樣使用第五針。還有,太乙神針要以氣運針,氣的行走路線是非常重要的。針不離氣,氣不離針。這才是太乙神針的真諦。如果不懂得運氣路線的話,是不可能學會太乙針的。」

  「學習前面四針時就我已經體會到了它的難度。我根本就沒有第五針的用氣路線,怎麼用針?」

  蘇子搖了搖頭,笑著說道:「其實你心裡是相信的。只是你沒辦法確認……也擔心希望越大失望越大。」

  秦洛不好意思的笑著,說道:「我也有點兒懷疑。不過這種境界太神奇了。以前從來沒有見過,也沒有聽誰說過……所以也沒辦法把它歸類。」

  「你了解中醫的真正含義嗎?」蘇子突然間拋出一個莫名其妙的問題。

  「什麼意思?」秦洛愣住了。他倒不是回答不出來這個問題,而是因為這個問題太簡單了,蘇子沒理由問他這個啊。

  「中醫和西醫有一個非常大的區別。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡,而消極面則是希望當必須使用藥物來減緩疾病的惡化時,還能兼顧生命與生活的品質。此外,中醫的最終目標並不僅止於治病,更進一步幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典範人物,即真人、至人、聖人、賢人的境界。」




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