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“他有沒有更進一步騷擾你或恐嚇你?”
“沒有。”
赤松的視線刺在瑤子臉上，表情也充滿訝異，仿佛在說，你為什麼不說出他寄來偷拍錄影帶的事呢?
兩名刑警把咖啡喝得一滴不剩後便回去了。
雖然瑤子堅持取材來源保密的原則，不肯鬆口，但是他們大致可以確定，提供告密錄影帶的人就是今晨的死者春名，離開時一副頗有收穫的表情。
在特別接待室外的走廊目送兩人離去後，倉科對瑤子說：“跟我來，我有話對你說。”
轉移陣地到播映中心內的會議室，瑤子接著受到上司的追問。瑤子告訴自己，現在還不能放鬆。
“連死人的名譽也要保護嗎?”倉科一開口便帶著諷刺。“你覺得這樣，死掉的春名會高興嗎?”
“我知道你想說什麼。”宛如一池淺水反射出的淡淡陽光，瑤子露出笑容說：“平常剪輯手法偏激，根本不在乎報導倫理的女人，為什麼這時候偏偏成了認真守法、毫不通融的記者，是嗎?”
瑤子旋即收起笑意，用凌厲的目光盯著倉科說：“因為這是我的戰鬥方式。”
“戰鬥方式……嗎?”
那並非揶揄的口吻。
帶著攝影師和錄音師，以人數最少的採訪小組走遍全國，追討罪犯時的倉科，已經在不知不覺中被時代吞沒。以前上面的老闆曾丟下難題，吩咐他做可以提高收視率的有趣紀錄報導，他當下拒絕，厲聲說，如果要在自己的節目中搞什麼實況重現的戲碼，那還不如離開製作現場。那時硬派的報導紀錄節自早已陸續從電視上消失。然而，當他成為一個管理者後，反而比在製作現場時更必須迎合體制。
“時代不同了。”
你想告訴我，這種戰鬥方式已經落伍了嗎?
“是時代的因素嗎?”是你自己認輸了。瑤子將這句話咽回肚裡。攻擊一個早已忘記戰鬥方式的人，就點到為止吧。“前天我也說過，春名送來的帶子有許多疑點。在我沒弄清真偽之前，我不想告訴警方帶子是從春名那裡得來的。”
“你是說，要查明是否是他自導自演?”
操作情報、播映偽造的情報，通稱為“自導自演”。
關於操作情報，其定義為：“媒體在選擇情報，以及剪接、編輯過程中，從企劃、採訪到實際播映的各個階段，用異於社會真實的形態刻意加以製作。”
自導自演並不是現在才有的，這點倉科和瑤子都很清楚。
“自古當權者就常用這種手段，德國納粹的希特勒和他的宣傳大臣格貝爾斯(Goebbles)甚至把它擴充到國家規模。”
難道是想講解自導自演的歷史嗎?瑤子一邊揣測倉科想要說什麼，一邊側耳傾聽。
“為了強化日耳曼民族應該統治世界的主張，他從與納粹毫無關係的古典作品或權威學者的書中擷取符合自己主張的部分，斷章取義的作成一篇文章。這也影響到電影的領域，當時據稱是希特勒情人的女導演雷妮·利亨修達爾，運用當時最新的器材，把納粹的黨代表大會拍成一部壯觀的宣傳電影。不僅如此，雷妮在希特勒的支持下，還製作了一九三六年的柏林奧運紀錄片。”
瑤子曾在歷史性節目中看過這部名叫“奧林匹亞”的紀錄電影，裡面充斥著自導自演的偽造鏡頭。在希臘點燃聖火的那一幕，其實是在德國的攝影棚內拍攝的。短距離賽跑的起跑特寫，也是在別的場所事後拍攝的。
“英國的評論家抨擊道：‘這不是柏林奧運的正確紀錄，紀錄片應該是真實的紀錄。’對於這點，雷妮冷笑著駁斥：‘那部電影是我腦中的奧運，對我來說就是真實。’”
瑤子逐漸明白倉科想說什麼了。
“那的確是充滿偽造影像的紀錄電影，可是直到現在，在奧運紀錄片史上，公認還沒有任何一部影片能超越雷妮的‘奧林匹亞’。”
“請你直說吧。”
“問題出在遠藤瑤子腦中的那個真實。”
倉科似乎是在暗示，“真實”這個字眼也可以換成“惡意”。
“什麼叫做真實?”瑤子反問。看來這場議論會變得不太愉快，然而瑤子好像受到某種衝動驅使，滔滔不絕的說：“請你回想一下。過去你不也認為，真實只是天真的幻想嗎?”
倉科既不承認也不否認。真狡猾，瑤子想。
“百年的影像歷史，其實不就是自導自演的歷史嗎?什麼超能力啦，心電感應啦，未發現的怪獸之類的偽造影像，在收視率的背書下，變得越來越真偽難辨。”
偽造影像的發達史，與影像技術的革新一起邁步向前。
例如最近的電子處理技術，靠著電腦和數位紀錄有了大幅進步。被稱為“電子橡皮擦”的機器，可以把古裝劇場景中拍到的電線桿，輕易的從畫面上消去。
“影像剪輯是把紀錄下來的現實，加以縮短組合，所以不能信任。如果是現場直播，就無法動手腳——像這種見解最近也受到挑戰，因為即使現場直播，還是可以操作時間。”
比方說棒球賽的轉播。當打擊者擊中球時，以前攝影機會猶豫，不知道該去拍攝追球的內外野手，還是捕捉跑壘的鏡頭，現在卻可以同時讓觀眾看到內外野手接球和跑者跑壘的鏡頭。兩個鏡頭大約只差一秒，剪接在一起，就可以讓觀眾看到過去的一秒鐘。像這種“重疊時間”的手法，新聞界也經常在暗中使用。
“沒有。”
赤松的視線刺在瑤子臉上，表情也充滿訝異，仿佛在說，你為什麼不說出他寄來偷拍錄影帶的事呢?
兩名刑警把咖啡喝得一滴不剩後便回去了。
雖然瑤子堅持取材來源保密的原則，不肯鬆口，但是他們大致可以確定，提供告密錄影帶的人就是今晨的死者春名，離開時一副頗有收穫的表情。
在特別接待室外的走廊目送兩人離去後，倉科對瑤子說：“跟我來，我有話對你說。”
轉移陣地到播映中心內的會議室，瑤子接著受到上司的追問。瑤子告訴自己，現在還不能放鬆。
“連死人的名譽也要保護嗎?”倉科一開口便帶著諷刺。“你覺得這樣，死掉的春名會高興嗎?”
“我知道你想說什麼。”宛如一池淺水反射出的淡淡陽光，瑤子露出笑容說：“平常剪輯手法偏激，根本不在乎報導倫理的女人，為什麼這時候偏偏成了認真守法、毫不通融的記者，是嗎?”
瑤子旋即收起笑意，用凌厲的目光盯著倉科說：“因為這是我的戰鬥方式。”
“戰鬥方式……嗎?”
那並非揶揄的口吻。
帶著攝影師和錄音師，以人數最少的採訪小組走遍全國，追討罪犯時的倉科，已經在不知不覺中被時代吞沒。以前上面的老闆曾丟下難題，吩咐他做可以提高收視率的有趣紀錄報導，他當下拒絕，厲聲說，如果要在自己的節目中搞什麼實況重現的戲碼，那還不如離開製作現場。那時硬派的報導紀錄節自早已陸續從電視上消失。然而，當他成為一個管理者後，反而比在製作現場時更必須迎合體制。
“時代不同了。”
你想告訴我，這種戰鬥方式已經落伍了嗎?
“是時代的因素嗎?”是你自己認輸了。瑤子將這句話咽回肚裡。攻擊一個早已忘記戰鬥方式的人，就點到為止吧。“前天我也說過，春名送來的帶子有許多疑點。在我沒弄清真偽之前，我不想告訴警方帶子是從春名那裡得來的。”
“你是說，要查明是否是他自導自演?”
操作情報、播映偽造的情報，通稱為“自導自演”。
關於操作情報，其定義為：“媒體在選擇情報，以及剪接、編輯過程中，從企劃、採訪到實際播映的各個階段，用異於社會真實的形態刻意加以製作。”
自導自演並不是現在才有的，這點倉科和瑤子都很清楚。
“自古當權者就常用這種手段，德國納粹的希特勒和他的宣傳大臣格貝爾斯(Goebbles)甚至把它擴充到國家規模。”
難道是想講解自導自演的歷史嗎?瑤子一邊揣測倉科想要說什麼，一邊側耳傾聽。
“為了強化日耳曼民族應該統治世界的主張，他從與納粹毫無關係的古典作品或權威學者的書中擷取符合自己主張的部分，斷章取義的作成一篇文章。這也影響到電影的領域，當時據稱是希特勒情人的女導演雷妮·利亨修達爾，運用當時最新的器材，把納粹的黨代表大會拍成一部壯觀的宣傳電影。不僅如此，雷妮在希特勒的支持下，還製作了一九三六年的柏林奧運紀錄片。”
瑤子曾在歷史性節目中看過這部名叫“奧林匹亞”的紀錄電影，裡面充斥著自導自演的偽造鏡頭。在希臘點燃聖火的那一幕，其實是在德國的攝影棚內拍攝的。短距離賽跑的起跑特寫，也是在別的場所事後拍攝的。
“英國的評論家抨擊道：‘這不是柏林奧運的正確紀錄，紀錄片應該是真實的紀錄。’對於這點，雷妮冷笑著駁斥：‘那部電影是我腦中的奧運，對我來說就是真實。’”
瑤子逐漸明白倉科想說什麼了。
“那的確是充滿偽造影像的紀錄電影，可是直到現在，在奧運紀錄片史上，公認還沒有任何一部影片能超越雷妮的‘奧林匹亞’。”
“請你直說吧。”
“問題出在遠藤瑤子腦中的那個真實。”
倉科似乎是在暗示，“真實”這個字眼也可以換成“惡意”。
“什麼叫做真實?”瑤子反問。看來這場議論會變得不太愉快，然而瑤子好像受到某種衝動驅使，滔滔不絕的說：“請你回想一下。過去你不也認為，真實只是天真的幻想嗎?”
倉科既不承認也不否認。真狡猾，瑤子想。
“百年的影像歷史，其實不就是自導自演的歷史嗎?什麼超能力啦，心電感應啦，未發現的怪獸之類的偽造影像，在收視率的背書下，變得越來越真偽難辨。”
偽造影像的發達史，與影像技術的革新一起邁步向前。
例如最近的電子處理技術，靠著電腦和數位紀錄有了大幅進步。被稱為“電子橡皮擦”的機器，可以把古裝劇場景中拍到的電線桿，輕易的從畫面上消去。
“影像剪輯是把紀錄下來的現實，加以縮短組合，所以不能信任。如果是現場直播，就無法動手腳——像這種見解最近也受到挑戰，因為即使現場直播，還是可以操作時間。”
比方說棒球賽的轉播。當打擊者擊中球時，以前攝影機會猶豫，不知道該去拍攝追球的內外野手，還是捕捉跑壘的鏡頭，現在卻可以同時讓觀眾看到內外野手接球和跑者跑壘的鏡頭。兩個鏡頭大約只差一秒，剪接在一起，就可以讓觀眾看到過去的一秒鐘。像這種“重疊時間”的手法，新聞界也經常在暗中使用。