第21頁
人言如爐，男人熬過來了，便是景泰藍的官窯；女人熬過了，也是壁畫裡的乾花，藥罐里的藥渣。旁人看著倒驚異，已經油枯燈盡怎麼還敢賴著不死？好吧，那再看看你有什麼花樣。熬不過來的，就要以性命相賠了，從關盼盼到阮玲玉，女人往往越是美貌引人注目越是受傷慘重。不能說她們不夠堅強，只能說人言太毒，而人又不是每時每刻都帶著防毒面具出來行走江湖，更不是每個人，都是金剛不壞之身。
被流言摧毀的大多是善良者，你知道，人始終是嗜血動物。
※版本出處：新浪讀書頻道※
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2007年1月31日 星期三 2:40:21 AM《思無邪》 2007.1流言蜚語，無法拔除的巨毒——將仲子兮，無踰我里，無折我樹杞
（←）上頁，（→）下頁，（del）目錄※資料收集於網上，版權屬於原作者，請勿用於商業傳播。 思無邪作者：安意如
與君有約，風雨不改——風雨淒淒，雞鳴喈喈
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
——《鄭風·風雨》
與詩詞的邂逅理解，要相信內在有一種靈韻策動，像某日晨起看見窗前水仙花已開，清香撲鼻，滿心自如和驚喜。倘若你著急去讀懂它，就像被攀折的花一樣美感漸失。對《鄭風·風雨》的印象，是早年看《神鵰俠侶》時無意間留下的。程瑛救了受重傷的楊過，卻不以真面目示人。當楊過醒來時，看見程瑛在紙上反覆寫著一句話：“既見君子，雲胡不喜。”（既已見到意中人，心中怎能不歡喜。）以楊過的聰明，對程瑛的心思當下有所感知。我很是喜歡程瑛人淡如jú心似水的從容，隱帶嬌羞，也愛這樣的情感表達，含蓄豐滿端然可親，所以記得這兩句。後來讀《詩經》，亦覺得“鄭風”里最美的兩句是“既見君子，雲胡不喜”，自有一種欲言又止，眼波流轉的韻致。
窗外天色昏暗，雞兒不住啼叫，在風雨即將到來的時候，等待的人心裡是惴惴不安的：這樣的天氣，他會不會如約前來呢？你仿佛看得見，她倚門而立，蹙眉遙望。她等待的那個人，應是沾衣不濕杏花雨似的溫雅君子。
這詩中“風雨如晦”的意境很為王國維所讚賞。風雨如晦，它並不是真晦，只是陰慘得顯得淒涼而已。“風雨淒淒”，“風雨瀟瀟”都是這個意思。四鄉如墨，一燈如豆，這時才顯出“晦”的影響之大。雞鳴不已，天色越來越暗。你的心情也變得焦急——他終是來了，未負初約，踏雨而來，青衫不濕。這樣有信的男子，即使是風雨如晦看不清楚面目的時候，露出的風儀也令人心折。
有道是“最難風雨故人來”，來的又是令人心儀的君子，無怪那女子歡欣雀躍，低低吟唱：“既見君子，雲胡不喜。”他的到來如透過雲層的光線，原先因為天氣陰霾帶來的壓抑感一掃而空。
想起白居易的《問劉十九》中有一句：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”歷來為人稱道，然而也可以從《風雨》中找到根源。讀《詩經》就有這種好處，它告訴你所有的藝術都有跡可循，無須過度迷信崇拜，只是語言的天才會將文字表達得落花無聲，踏雪無痕，叫你輕易尋不到來處。
天將雪未雪，也是一種晦。在這有點期待又有點寥落之際，突然有人對你說，我已準備好新釀的美酒，點燃了溫暖的火爐，這麼陰寒的天氣，不如到我家來共飲一杯吧。這種溫暖妥帖的邀請，在寒冷的天氣里是尤其令人無法拒絕的。那個隱在《風雨》詩後的男子，他也是被邀請和等待的人，應該有劉十九這樣的驚喜和溫暖，心懷期待地行在路上，眼前微微地燭光搖晃。夜行人所不能拒絕的，正是遠方堅定的等待。
詩中未說女子準備了什麼？新酒還是佳肴，或許只是清粥小菜。然而那也無妨。溫暖的定義原不在於物質的豐裕，家的概念也是廣大無形的。在某一刻，有人遞予一碗熱湯，笑眼相映，頃刻間心中已顯現家的形象。
無論是《風雨》還是《問劉十九》，所描繪的都是溫暖世俗的圖景，讓人心生期待，而《風雨》的對比更截然一點。一開始的“風雨如晦，雞鳴不已”是由景入筆，帶出淒冷的意境，接下來卻筆風陡轉，由景入情。結果不僅是詩中的女子，連讀詩的人也像走過疊疊迷津進入桃花源的漁人一樣，無限驚艷喜悅。
等待，是天亮花開。劉十九走進了白居易的家中，我們看見的是朋友相知的風雅；這男子走進了女子的家中，我們讀懂的是情人的相許傾心。
今夜，我想寫一封信給遠方的他，信里只有八個字：風雨如晦，雞鳴喈喈。
他一定會明白。我是在問，他會不會在風雨如晦的黃昏夜來到我身邊。
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2007年1月31日 星期三 2:40:27 AM《思無邪》 2007.1與君有約，風雨不改——風雨淒淒，雞鳴喈喈
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與君有約，子寧不來？——青青子衿，悠悠我心
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
——《詩經·鄭風》
若言優雅的思念，千秋以來當屬《詩經·鄭風》里那一句：“青青子衿，悠悠我心。”這一句，美在四個疊字：“青青”有聲有色，春光瀉下樹梢般鮮活亮麗；“悠悠”像戲曲里的尾腔，字裡行間情意拖延。
他青色的衣襟，將她的思念也染成了青色。思念有了顏色，像河流兩岸青青樹影。思念如水渙渙，女心似影悠悠。這句話漂亮得驚人，尤其是“悠悠”一語，道盡思念是如何繾綣漫長，讓後來的人無不心有戚戚。因為很難，我們對一個人產生這樣持久的思念而始終心無厭倦。“悠悠”的長久可以滿足我們對情感誇飾的心理，同時又不無天真，希翼著從別人處獲得這種不絕的情感。
多年之後，有一個男人，用這句話為自己的雄心做了精美的修飾。他告訴我們，這後面還有兩句：“但為君故，沉吟至今”。於是，這思念像被植入土壤的植物，更飽滿，更穩固。千百年後，多情女子的情意，通過文字在蓋世無雙的男人身上找到依託。這未嘗不算一種安慰。
多情的鄭國女子在城闕等候著情人，她望眼欲穿，就是不見情人的蹤影，她著急地來回走動，不但埋怨情人不赴約會，更埋怨他連音信也不曾傳替。
她唱著——青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。（你衣服純青的士子啊，你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢？你佩玉純青的士子呀，我無時無刻不在思念你，雖然我不能去找你，你為什麼就不來看我？我一個人孤孤單單地守候在城樓上，一天不見你，就像過了三個月那麼漫長。）
古時男女的約會很不自由，就算鄭是比較開放的地兒，那自由程度和現代人還是有區別的，因為機會難得，約起會來就沒那麼矯情，拐彎抹角地不入正題，一般如果大起膽子，看準機會跑出去跟人約會的，那都是作好了以身相許，偕老終身的準備。
可惜他沒有來。她的等待落了空。想許都沒得許。
忍不住想起納蘭容若的一闋《臨江仙》：
昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾迴腸斷處，風動護花鈴。
這詞中女子的情態，不免叫人想起《子衿》。同是候人不至，容若詞中描寫細膩，以外部的景物來映襯人物內心的波動焦慮；而《子衿》是蛻去了一切軀殼，省去所有外在的描述，以女子的口吻直述思念，坦然直率與《臨江仙》的婉轉低回很是不同。
與《子衿》里的鄭女比，《臨江仙》里的女子算不得哀苦，起碼她還有“原是瞿唐風間阻，叫人錯恨無情”這樣的藉口來聊以自慰。有時，若是知道了他的失約是因外界的干涉不得已而為，也許還有點安慰。可若是他自己改變主意退縮了，就像步飛煙的情郎趙象一樣，平時你儂我儂巴不得把身子化在水裡和你溶到一處，你中有我，我中有你，然而一到關鍵時刻，腳底抹油溜得比耗子還快，叫人情何以堪？
萬一，不幸，他是這樣的男人，你付與了感情，還繼不繼續呢？大半女子會搖頭的，就像我們看完步飛煙、白素貞的故事，掩卷嘆息：你這樣的女人，有才有貌，怎樣的男人愛不到，偏偏愛上這樣懦弱無能的男人！可是，當自己身陷其中的時候，又是兩說。感情，往往就是泄藥，看起來百毒不侵武藝高強的人，也許就頂不住拉肚子。
愛情從來不懂公平，幾家歡喜幾家憂實在正常。同是等待，《風雨》里的女子，風雨黃昏夜終於候得情人歸來，《子衿》里的女子則遲遲不見情人到來。
失約，是讓人心花零落的事，像她坐在窗前，面朝大海，花容寂寂，知道今年他又不來了，就那麼一瞬間，花凋心謝，心碎無痕。
在旁觀者看來，鄭女已接近失戀的邊緣，起碼是感情出了問題。由她自己的敘述可以了解，那男子已經有一段時間沒來找她，也沒有和她通音信。這種不尋常的跡象極有可能是她的戀人變心了。
說她痴也好，說她傻也行，愛情令人盲目而迷亂，能讓人失望也能給人無窮的勇氣和信心。她的吟唱“一日不見，如三月兮”聽得出失落，聽不出絕望。
“一日不見，如三月兮”與“青青子衿，悠悠我心”一樣膾炙人口，被後人化作了“一日不見如隔三秋”，由此也可見這句話是如何動人了——思念要如何繾綣不絕，才能在一日之間穿越三秋，抵達彼處時，已白髮齊眉。
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與君有約，風雨不改——風雨淒淒，雞鳴喈喈
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。
——《鄭風·風雨》
與詩詞的邂逅理解，要相信內在有一種靈韻策動，像某日晨起看見窗前水仙花已開，清香撲鼻，滿心自如和驚喜。倘若你著急去讀懂它，就像被攀折的花一樣美感漸失。對《鄭風·風雨》的印象，是早年看《神鵰俠侶》時無意間留下的。程瑛救了受重傷的楊過，卻不以真面目示人。當楊過醒來時，看見程瑛在紙上反覆寫著一句話：“既見君子，雲胡不喜。”（既已見到意中人，心中怎能不歡喜。）以楊過的聰明，對程瑛的心思當下有所感知。我很是喜歡程瑛人淡如jú心似水的從容，隱帶嬌羞，也愛這樣的情感表達，含蓄豐滿端然可親，所以記得這兩句。後來讀《詩經》，亦覺得“鄭風”里最美的兩句是“既見君子，雲胡不喜”，自有一種欲言又止，眼波流轉的韻致。
窗外天色昏暗，雞兒不住啼叫，在風雨即將到來的時候，等待的人心裡是惴惴不安的：這樣的天氣，他會不會如約前來呢？你仿佛看得見，她倚門而立，蹙眉遙望。她等待的那個人，應是沾衣不濕杏花雨似的溫雅君子。
這詩中“風雨如晦”的意境很為王國維所讚賞。風雨如晦，它並不是真晦，只是陰慘得顯得淒涼而已。“風雨淒淒”，“風雨瀟瀟”都是這個意思。四鄉如墨，一燈如豆，這時才顯出“晦”的影響之大。雞鳴不已，天色越來越暗。你的心情也變得焦急——他終是來了，未負初約，踏雨而來，青衫不濕。這樣有信的男子，即使是風雨如晦看不清楚面目的時候，露出的風儀也令人心折。
有道是“最難風雨故人來”，來的又是令人心儀的君子，無怪那女子歡欣雀躍，低低吟唱：“既見君子，雲胡不喜。”他的到來如透過雲層的光線，原先因為天氣陰霾帶來的壓抑感一掃而空。
想起白居易的《問劉十九》中有一句：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”歷來為人稱道，然而也可以從《風雨》中找到根源。讀《詩經》就有這種好處，它告訴你所有的藝術都有跡可循，無須過度迷信崇拜，只是語言的天才會將文字表達得落花無聲，踏雪無痕，叫你輕易尋不到來處。
天將雪未雪，也是一種晦。在這有點期待又有點寥落之際，突然有人對你說，我已準備好新釀的美酒，點燃了溫暖的火爐，這麼陰寒的天氣，不如到我家來共飲一杯吧。這種溫暖妥帖的邀請，在寒冷的天氣里是尤其令人無法拒絕的。那個隱在《風雨》詩後的男子，他也是被邀請和等待的人，應該有劉十九這樣的驚喜和溫暖，心懷期待地行在路上，眼前微微地燭光搖晃。夜行人所不能拒絕的，正是遠方堅定的等待。
詩中未說女子準備了什麼？新酒還是佳肴，或許只是清粥小菜。然而那也無妨。溫暖的定義原不在於物質的豐裕，家的概念也是廣大無形的。在某一刻，有人遞予一碗熱湯，笑眼相映，頃刻間心中已顯現家的形象。
無論是《風雨》還是《問劉十九》，所描繪的都是溫暖世俗的圖景，讓人心生期待，而《風雨》的對比更截然一點。一開始的“風雨如晦，雞鳴不已”是由景入筆，帶出淒冷的意境，接下來卻筆風陡轉，由景入情。結果不僅是詩中的女子，連讀詩的人也像走過疊疊迷津進入桃花源的漁人一樣，無限驚艷喜悅。
等待，是天亮花開。劉十九走進了白居易的家中，我們看見的是朋友相知的風雅；這男子走進了女子的家中，我們讀懂的是情人的相許傾心。
今夜，我想寫一封信給遠方的他，信里只有八個字：風雨如晦，雞鳴喈喈。
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與君有約，子寧不來？——青青子衿，悠悠我心
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
——《詩經·鄭風》
若言優雅的思念，千秋以來當屬《詩經·鄭風》里那一句：“青青子衿，悠悠我心。”這一句，美在四個疊字：“青青”有聲有色，春光瀉下樹梢般鮮活亮麗；“悠悠”像戲曲里的尾腔，字裡行間情意拖延。
他青色的衣襟，將她的思念也染成了青色。思念有了顏色，像河流兩岸青青樹影。思念如水渙渙，女心似影悠悠。這句話漂亮得驚人，尤其是“悠悠”一語，道盡思念是如何繾綣漫長，讓後來的人無不心有戚戚。因為很難，我們對一個人產生這樣持久的思念而始終心無厭倦。“悠悠”的長久可以滿足我們對情感誇飾的心理，同時又不無天真，希翼著從別人處獲得這種不絕的情感。
多年之後，有一個男人，用這句話為自己的雄心做了精美的修飾。他告訴我們，這後面還有兩句：“但為君故，沉吟至今”。於是，這思念像被植入土壤的植物，更飽滿，更穩固。千百年後，多情女子的情意，通過文字在蓋世無雙的男人身上找到依託。這未嘗不算一種安慰。
多情的鄭國女子在城闕等候著情人，她望眼欲穿，就是不見情人的蹤影，她著急地來回走動，不但埋怨情人不赴約會，更埋怨他連音信也不曾傳替。
她唱著——青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。（你衣服純青的士子啊，你的身影深深縈繞在我心間。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信呢？你佩玉純青的士子呀，我無時無刻不在思念你，雖然我不能去找你，你為什麼就不來看我？我一個人孤孤單單地守候在城樓上，一天不見你，就像過了三個月那麼漫長。）
古時男女的約會很不自由，就算鄭是比較開放的地兒，那自由程度和現代人還是有區別的，因為機會難得，約起會來就沒那麼矯情，拐彎抹角地不入正題，一般如果大起膽子，看準機會跑出去跟人約會的，那都是作好了以身相許，偕老終身的準備。
可惜他沒有來。她的等待落了空。想許都沒得許。
忍不住想起納蘭容若的一闋《臨江仙》：
昨夜個人曾有約，嚴城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風間阻，錯教人恨無情。小闌干外寂無聲。幾迴腸斷處，風動護花鈴。
這詞中女子的情態，不免叫人想起《子衿》。同是候人不至，容若詞中描寫細膩，以外部的景物來映襯人物內心的波動焦慮；而《子衿》是蛻去了一切軀殼，省去所有外在的描述，以女子的口吻直述思念，坦然直率與《臨江仙》的婉轉低回很是不同。
與《子衿》里的鄭女比，《臨江仙》里的女子算不得哀苦，起碼她還有“原是瞿唐風間阻，叫人錯恨無情”這樣的藉口來聊以自慰。有時，若是知道了他的失約是因外界的干涉不得已而為，也許還有點安慰。可若是他自己改變主意退縮了，就像步飛煙的情郎趙象一樣，平時你儂我儂巴不得把身子化在水裡和你溶到一處，你中有我，我中有你，然而一到關鍵時刻，腳底抹油溜得比耗子還快，叫人情何以堪？
萬一，不幸，他是這樣的男人，你付與了感情，還繼不繼續呢？大半女子會搖頭的，就像我們看完步飛煙、白素貞的故事，掩卷嘆息：你這樣的女人，有才有貌，怎樣的男人愛不到，偏偏愛上這樣懦弱無能的男人！可是，當自己身陷其中的時候，又是兩說。感情，往往就是泄藥，看起來百毒不侵武藝高強的人，也許就頂不住拉肚子。
愛情從來不懂公平，幾家歡喜幾家憂實在正常。同是等待，《風雨》里的女子，風雨黃昏夜終於候得情人歸來，《子衿》里的女子則遲遲不見情人到來。
失約，是讓人心花零落的事，像她坐在窗前，面朝大海，花容寂寂，知道今年他又不來了，就那麼一瞬間，花凋心謝，心碎無痕。
在旁觀者看來，鄭女已接近失戀的邊緣，起碼是感情出了問題。由她自己的敘述可以了解，那男子已經有一段時間沒來找她，也沒有和她通音信。這種不尋常的跡象極有可能是她的戀人變心了。
說她痴也好，說她傻也行，愛情令人盲目而迷亂，能讓人失望也能給人無窮的勇氣和信心。她的吟唱“一日不見，如三月兮”聽得出失落，聽不出絕望。
“一日不見，如三月兮”與“青青子衿，悠悠我心”一樣膾炙人口，被後人化作了“一日不見如隔三秋”，由此也可見這句話是如何動人了——思念要如何繾綣不絕，才能在一日之間穿越三秋，抵達彼處時，已白髮齊眉。