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——哪怕玉江現在是個眾人皆知的無產階級逆襲典範。
玉江的做法很簡單，把自己，最起碼是在臨州，把州府官員這個稱呼和自己的臉畫上等號。
臨州下屬十一個縣城，刨去州城不算，玉江騎著馬帶著人把這十個縣城全部走了一遍。
刷名望也不是干炒作就行，只是要把自己做的事情讓別人知道。
這個走是真走，一步沒偷懶，一件事沒少干。
高千穗玉江倒沒有現代政客做三分吹十分靠空頭支票忽悠人這種事，撐死是儘量做到十分，然後把它吹成十二分，或者是再退一步，做八分的事情吹成九分，剩下一分讓群眾當意見提提方便接地氣。
現在能做的事情不外乎高築牆廣積糧【畝產少了就開荒，單體少了就擴大基數】，練練兵排排陣，防著點妖魔迫害，在苦逼的大環境下，儘量把大家的生活維持在稍微好一點的水平。
不得不說這非常困難。
妖魔來襲時一片混亂，除了里木可以提供一些庇護，大多數村民是無法保護自己的，所以這個時候國內的人口流動非常之頻繁，經常有一個村子走的就剩下兩三戶，離開的人家大都跟著駐守的軍隊蹭點防禦值。
玉江算過，臨州現在的人口只有全盛時期的六成，但在更邊陲的泉州，這個駐紮了全國三成兵力的地方，哪怕妖魔也很多，但因為防禦值高，沿著軍營駐紮的民眾，幾乎超越了軍隊總數的三倍。
這是一個非常可怕的數字，這代表這個國家超過一半的人已經放棄繼續做生產者，哪怕現在田地的收成只有君王在位時的四分之一，這些被放棄掉的糧食量依舊非常可觀。
高千穗玉江不知道其他地方是個什麼情況，但臨州儲存的糧食只夠繼續維持八個月的時間，分少一點可以拖到一年。
如果初次升山徇麒依舊沒有選王，那臨州將近三分之一的人將會失去一切。
要麼餓死，要麼變成黃朱之民流落他國，總之以後和舜國沒關係了。
高千穗玉江頭髮都快愁白了。
她是州司空，屬於冬官，這個職位主要是管技術的，不論是軍器還是民器，物品製造，農具開發，武器打造都歸她。
高千穗玉江在一次巡視邊城時被一群蠱雕攆成了狗，然後不得不帶著民眾擠成一團鑽到地窖里躲著，而守軍除了拿著冬器進行防衛型打擊，就只能蹲在城牆上做威懾，試圖把他們嚇唬走。
一場妖禍下來把人憋屈的啊……
州司空玉江大人吃一塹長一智，下定決心要開始黑科技。
十二國將天帝定下的規則稱為天綱，天帝敕封的仙人稱為天仙或是飛仙，與之對應，君王定下的法規被稱作地綱，君王敕封的官員便是地仙，地仙之位與官位同在，若是失去官位，那同樣將被奪走長生不老的機會。
君王之位同樣，在位便是仙人，退位立馬就得死。
高千穗玉江被封官的時候天氣一片大好，名字被寫入仙籍之後雖然沒有任何特效，但那種脫胎換骨的感覺超乎想像的突兀，她也是適應了好幾天，才習慣了不需要忌口、可以劇烈運動的生活。
十二國記參考的是中國和日本古代的結合，還更偏向中國一些，而鑑於日本也受中國影響頗多，玉江的研究，是以她上輩子看過的修仙小說和香港殭屍片作為指導資料的。
公雞冠子血，黑狗血，硃砂啊，糯米啊，桃木劍啊什麼的。
理所當然的，這些東西都不頂用。
然後她開始研究煉器。
州府六官的其他五個老頭老太太見她除了沒事出城溜達溜達，剩下的時間全拿來搞科研了，也沒見天的做些小動作或是鼓動鼓動上司之類過線的行為，倒是欣慰著一個可造之材終於從邪路上拉回來了，這段時間給她的臉色意外的還都不錯。
時間到了八月，盛夏的陽光像是要燃盡荒田裡的最後一絲生機，但整個舜國卻停留在一種異樣的興奮中。
徇麒在比一般麒麟晚了整整六年以後的二十歲，開始為這個國家選擇王者。
只要有了王，所有問題就都不是問題了。
州侯收拾收拾包袱準備去蓬山升山，玉江因為一開始就確定自己不具備初始資格，所以眼不見心不煩的選擇留在臨州看家。
一來一回少說也得三五個月，若是選出了新王，這些人還要直接去咸蒼參加新王射禮，半年時間差，在他們回來之前，玉江能把整個臨州犁一遍。
現在玉江在做一件特別過線的事情——研究里木。
十二國的人繁衍靠的不是陰陽交合，而是供奉里木求得卵果，孩子都是樹上結下來的，里木是神樹，每一棵里木都有專門的主祭，玉江研究里木的行為，差不多相當於在二十一世紀做滅絕人性的人體試驗。
牽扯到信仰問題，她現在簡直就是大不敬，抓到了直接拉出去砍了都是輕的。
至於她是怎麼盯上里木的……
時間往回拉到她試圖用桃木劍斬斷妖魔的脖子，而桃木劍並沒有產生作用的時候。
在中國的傳統觀念中，桃木是淨木，有克制妖邪的淨化能力，自帶屬性的那種。玉江在桃木劍失敗時候思考了一陣子，發現有種確實自帶屬性的木料被她忽略掉了——就是里木。