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“儂放心，如果張先生當了陳世美，我一定幫儂出氣，看弄不死那小妖精！”
……
林姝戈頓時安了點心——這類離婚糾紛她沒什麼經驗，但有個包租婆這類刀子嘴卻熱心腸的本地婦女，立場鮮明在自己這邊，大約是有利的？
千萬不要小看這些似乎只會家長里短的中年女性，她們往往能帶動一堆人的情緒，且陳姐作為包租婆，簡直是這區的天然輿論領袖。
再來，筒子樓這邊不如租界和平，能在這區穩坐收租過愜意日子的本地人，多是手段野，人脈廣而雜。交好比疏離要好得多。
……
林姝戈向陳姐謝了幾次，這才離開二樓回了自己的房間。
張先生不在，倒也方便了她。
林姝戈收拾了一遍屋子，把相對值錢的東西都歸攏藏好。現金是沒有的，不然林姝戈剛來時也不至於交不出房租。
在搜屋的過程中，林姝戈翻出了張先生的一個書籠，裡面有好幾本洋文書，雙語翻譯，書頁還是簇簇新的。
林姝戈想起來了，這個時代雖然病態崇尚洋文化，但是英文好的人還真不多。
一是西方文化被捧上神壇不久，國內沒有系統規範的外語教學體系，二是學習語言本身是個長久積累的過程，國人少有從小學起的，時間上就不充裕。
張先生算是比較有語言天賦的，屬於矮子裡挑高個，也混進了洋行作翻譯。
這些書就是張先生剛進洋行時，心血來潮買的。
不過洋行大多數時候也用不上高深的表達，張先生過了一陣就沒了熱情，把那些書都放在了書籠里吃灰。
第56章
窗外漆黑似墨，屋內一燈如豆。
林姝戈翻閱著張先生留下的書, 四本外文書里有三本都是小說, 還有一本是《日常用語總編》。
林姝戈對其他書沒什麼興趣, 三本小說倒是吸引了她。
其中一本, 封面是棕發姑娘和威武獅子，林姝戈看著覺得熟悉。
“《The wizard of Oz》，奧茲的、男巫？”
這本書？自己似乎讀過？
她翻開書來快速瀏覽，確定了。
這本書她確實讀過，它是M國的暢銷童書作家：萊曼·弗蘭克·鮑姆的代表作之一，在M國連續多年霸占暢銷童書榜首，被譽為M國版的《西遊記》。曾以《奧茲國的魔法師》在中華土地出版, 後來被更名為：《綠野仙蹤》。
這個時期的文化是開放的, 文化環境卻有些壓抑。一邊是本土文化為防止沒落而崛起, 一邊是西方文化受到病態的吹捧。
因為與林姝戈所知的歷史不同，這個新民國的走向是和平而非戰爭，故而只有文化匯聚導致的思想競爭。
而這場文化入侵的爭奪戰中，本土文化是稍微劣勢的一方。
這是多方面因素導致的, 但主要原因大致有二。
一自然是由於西方列強這個時期的科技文明更發達, 國民更富裕，出於人類本性的慕強，對強國的思想土壤心神向之是人之常情。
二則是沒有戰爭的壓迫，沒有觸及國人生存的底線，對強國文化的認同感多於排斥感；本土文化所看見的危機也僅僅是‘被同化’。
總而言之，這是個西方文化大受歡迎的時期。在M國暢銷的, 在國內一般也被捧上了神壇——只不過這本《奧茲國的魔法師》的譯本在國內銷量並不好。
前面也說了，英文好到能讀通原著的人並不多。有能力作翻譯的，又多去譯那些更有名的著作或實用性書籍了，童書這一類的外文翻譯，在國內比較少見，精通的就更少。
《奧茲國的魔法師》譯本還有一個顯著的問題，就是譯者在翻譯時過於咬文嚼字，導致文采有了，易讀性和樂趣卻少了。
這也是時下很多譯本的問題，白話文推廣得轟轟烈烈，知識階級想要一朝夕改變閱讀書寫的習慣卻不是易事，轉變過程中半文半文是常態，國外名著的譯本也都不例外。
而《奧茲國的魔法師》是一本摻雜了西方奇幻元素的童書，想像力奇崛，富有童趣，用半文言文的方式來描述，就有些不倫不類，論意趣還不如本土的《聊齋》、《妄言集》等——孩童或許不介意，只要故事新奇好聽，管他什麼魔法師和龍，女巫與劍士……可買書卻是大人主導。
林姝戈本來就有意在這世把重點放在語言上，自然來了興致，翻出紙筆嘗試重新翻譯。
她沒有在文言文薰陶下咬文嚼字的困擾，英語又十分流利，這時投入了精神，自然翻譯得又快又准。
譯完幾個章節，她回過頭來潤色了一下，增補刪減，思及這是一本童書，特意讓語言變得稚朴可愛些。
這樣一來，她忽然意識到文字的魅力。
‘跌跌撞撞的來’與‘踉踉蹌蹌的來’是同一個意思，在特定語境裡前者顯然卻更有萌感……
‘這屬於我’變為了‘這是我的’，更貼合孩子說話的風格，委屈感鋪面而來……
林姝戈漸漸入神，逐句的修改，間或思索。
曾做狀元郎，又當網文咖——她哪怕不是那種天生駕馭文字的高手，後天的長期磨練也使她積累深厚，文采斐然。
……
林姝戈頓時安了點心——這類離婚糾紛她沒什麼經驗，但有個包租婆這類刀子嘴卻熱心腸的本地婦女，立場鮮明在自己這邊，大約是有利的？
千萬不要小看這些似乎只會家長里短的中年女性，她們往往能帶動一堆人的情緒，且陳姐作為包租婆，簡直是這區的天然輿論領袖。
再來，筒子樓這邊不如租界和平，能在這區穩坐收租過愜意日子的本地人，多是手段野，人脈廣而雜。交好比疏離要好得多。
……
林姝戈向陳姐謝了幾次，這才離開二樓回了自己的房間。
張先生不在，倒也方便了她。
林姝戈收拾了一遍屋子，把相對值錢的東西都歸攏藏好。現金是沒有的，不然林姝戈剛來時也不至於交不出房租。
在搜屋的過程中，林姝戈翻出了張先生的一個書籠，裡面有好幾本洋文書，雙語翻譯，書頁還是簇簇新的。
林姝戈想起來了，這個時代雖然病態崇尚洋文化，但是英文好的人還真不多。
一是西方文化被捧上神壇不久，國內沒有系統規範的外語教學體系，二是學習語言本身是個長久積累的過程，國人少有從小學起的，時間上就不充裕。
張先生算是比較有語言天賦的，屬於矮子裡挑高個，也混進了洋行作翻譯。
這些書就是張先生剛進洋行時，心血來潮買的。
不過洋行大多數時候也用不上高深的表達，張先生過了一陣就沒了熱情，把那些書都放在了書籠里吃灰。
第56章
窗外漆黑似墨，屋內一燈如豆。
林姝戈翻閱著張先生留下的書, 四本外文書里有三本都是小說, 還有一本是《日常用語總編》。
林姝戈對其他書沒什麼興趣, 三本小說倒是吸引了她。
其中一本, 封面是棕發姑娘和威武獅子，林姝戈看著覺得熟悉。
“《The wizard of Oz》，奧茲的、男巫？”
這本書？自己似乎讀過？
她翻開書來快速瀏覽，確定了。
這本書她確實讀過，它是M國的暢銷童書作家：萊曼·弗蘭克·鮑姆的代表作之一，在M國連續多年霸占暢銷童書榜首，被譽為M國版的《西遊記》。曾以《奧茲國的魔法師》在中華土地出版, 後來被更名為：《綠野仙蹤》。
這個時期的文化是開放的, 文化環境卻有些壓抑。一邊是本土文化為防止沒落而崛起, 一邊是西方文化受到病態的吹捧。
因為與林姝戈所知的歷史不同，這個新民國的走向是和平而非戰爭，故而只有文化匯聚導致的思想競爭。
而這場文化入侵的爭奪戰中，本土文化是稍微劣勢的一方。
這是多方面因素導致的, 但主要原因大致有二。
一自然是由於西方列強這個時期的科技文明更發達, 國民更富裕，出於人類本性的慕強，對強國的思想土壤心神向之是人之常情。
二則是沒有戰爭的壓迫，沒有觸及國人生存的底線，對強國文化的認同感多於排斥感；本土文化所看見的危機也僅僅是‘被同化’。
總而言之，這是個西方文化大受歡迎的時期。在M國暢銷的, 在國內一般也被捧上了神壇——只不過這本《奧茲國的魔法師》的譯本在國內銷量並不好。
前面也說了，英文好到能讀通原著的人並不多。有能力作翻譯的，又多去譯那些更有名的著作或實用性書籍了，童書這一類的外文翻譯，在國內比較少見，精通的就更少。
《奧茲國的魔法師》譯本還有一個顯著的問題，就是譯者在翻譯時過於咬文嚼字，導致文采有了，易讀性和樂趣卻少了。
這也是時下很多譯本的問題，白話文推廣得轟轟烈烈，知識階級想要一朝夕改變閱讀書寫的習慣卻不是易事，轉變過程中半文半文是常態，國外名著的譯本也都不例外。
而《奧茲國的魔法師》是一本摻雜了西方奇幻元素的童書，想像力奇崛，富有童趣，用半文言文的方式來描述，就有些不倫不類，論意趣還不如本土的《聊齋》、《妄言集》等——孩童或許不介意，只要故事新奇好聽，管他什麼魔法師和龍，女巫與劍士……可買書卻是大人主導。
林姝戈本來就有意在這世把重點放在語言上，自然來了興致，翻出紙筆嘗試重新翻譯。
她沒有在文言文薰陶下咬文嚼字的困擾，英語又十分流利，這時投入了精神，自然翻譯得又快又准。
譯完幾個章節，她回過頭來潤色了一下，增補刪減，思及這是一本童書，特意讓語言變得稚朴可愛些。
這樣一來，她忽然意識到文字的魅力。
‘跌跌撞撞的來’與‘踉踉蹌蹌的來’是同一個意思，在特定語境裡前者顯然卻更有萌感……
‘這屬於我’變為了‘這是我的’，更貼合孩子說話的風格，委屈感鋪面而來……
林姝戈漸漸入神，逐句的修改，間或思索。
曾做狀元郎，又當網文咖——她哪怕不是那種天生駕馭文字的高手，後天的長期磨練也使她積累深厚，文采斐然。