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“那，如果我們能找到師母的轉世，是不是就可以在下一世教她？如此下一世她便可以不必再受魂魄之苦？或者，至少能早上幾個輪迴魂魄得以復原？”
孟婆笑了笑，那笑容有點高深莫測的意思，卻並不曾回答。
白羽突然覺得自己好像眼花了，為什麼眼前的孟婆變了？變成了另一名男子的模樣？束冠，佩玉，玄色繁複的衣衫上浮動著金色的獸紋和血色的水紋，白膚黑眸，冷麵如霜。
她驚詫地望著那名男子，那人無比陌生，卻又似乎曾近在咫尺般的熟悉。
小屋也變了，不再是臨著忘川的茅舍，變成了一座有著重重錦幔，厚厚織氈的大殿，後殿一眼溫泉，殿角數隻火盆，散發出陣陣馨香，融融暖意。
為什麼會看到這樣一名男子？這大殿又是哪裡？
白羽閉上眼睛，細細地去想什麼時候孟婆開始了這般的變化。是了，自己那時想著昨日元碧落在師母房中那蒼白如紙的臉龐，他呆立房中，神情落寞，失魂落魄一般。
白羽在心下嘆了口氣，再睜眼時，又看到了那個光頭赤腳長相無比平凡的孟婆，面上帶著溫暖的笑容。
她正待開口，孟婆舉起食指豎立在身前，“不要描述。”
聞聽此言白羽不由得一愣，本來想問的話自然就無法再問出口來。
“你果是心靈純淨，更難得的是你時刻覺知。”
白羽覺得自己沒聽懂。
“你離開之後，外面等你的那人會問你看到的我是什麼模樣。記住，白羽，不要告訴他。甚至，你自己也不要在心裡描述你看到的我是什麼樣子。”
白羽很是奇怪，“為什麼？”
“因為，當你描述之後，你下次再見我時，你便會見到你描述的那個樣子。你先前就做得很好，”光頭孟婆依然在笑，“你只在心裡描述了’不是’：孟婆不高不矮，不胖不瘦，既不似大風和元碧落，也不似韓逸和重寧……很好，你沒有描述’是’。事實上，孟婆遠比任何描述所能觸及的要寬廣得多，遠比任何想到的可能要多得多。孟婆如是，世間萬事萬物都如是。你一旦下了論斷，一旦做了描述，所有更寬廣的可能性便會瞬間坍塌，變成你的描述。然後若是你想要再看到你描述之外的東西…… 非是不可能，只是你便要付出極大極大的代價了。”
孟婆的笑容帶著點悲天憫人的味道，“當然，你若能連‘不是’也不描述便當更好，總有一日，你會發現孟婆既高又矮，既胖又瘦，既是大風和元碧落，又是韓逸和重寧…… 其實從不曾有過孟婆，不曾有過大風和元碧落，不曾有過韓逸重寧文夢，甚至也不從來曾有過……某個白羽。”
孟婆不再微笑，“所以，不但不要論斷，也不要描述，只需要覺知。世人只道論斷太過主觀，卻不知描述雖然客觀，依然受限於人的六根六感，只有覺知來自元神，不但客觀，而且可以隨你的修行越來越大，近乎無限。只有無限的元神，才能覺知無限的可能。”
白羽覺得自己一定是木愣愣地望著他，她真的是一點都沒聽懂。
不過，她記住了孟婆這些話，隱隱約約地，她覺得這幾段話，是天地間一個極大的秘密。或者，如爹爹曾說的，天地大道之上，還有大道。【注】
當然，白羽還記住了，孟婆說，不要描述他。
其實他不用擔心，白羽覺得自己根本描述不了他，他……根本無法描述。
孟婆似乎能讀出白羽心中的每句話，此際便是大笑了起來。一邊笑一邊遞給她一隻細長脖頸的土陶瓶，瓶口封著泥。
“好了，這是奈河泥封的忘川水。白羽，你可以走了。告訴你師母，喝下忘川水只不過抹去了前世記憶，但不會抹去魂魄里累世的情意，只要她真的想見到你老師，生生世世終不會錯過。但若她再執意不喝孟婆茶，魂魄受傷過重，只怕其後數世不能為人，那便是能守在你老師身邊又如何？”
白羽依言施禮離去，她不曾看到的，是她轉身後孟婆面容上浮出那一絲淡淡的悲憫。
【註：
孟婆所言是佛家的道理
契闊的大道觀是道家的
佛家、道家、佛教、道教還是有很大的不同
重要的一個不同在於
道教會看重性命雙修，換言之，除了靈魂，肉身也很重要
而幾乎所有的佛教都不看重肉身，他們認為包括佛經在內的所有的東西都是工具，如過河的筏子，你需要這筏子過河，但過了河，筏子便須放下
最終道家回到自然而然的大道。道生於無，故道家的哲學思想講究清靜無為
而佛家則回歸空。一切有為法，如夢幻泡影…… 五蘊皆空，度一切苦厄】
第11章 第七章 死亡和忘卻
孟婆所料也有差錯的時候。元碧落根本不曾問白羽看到的孟婆是什麼樣子，奈何橋是什麼樣子，或者鬼界是什麼樣子。白羽甫一出現，他便用熱切的目光緊緊地盯著她，那目光如此熾烈，灼灼地讓她無法直視，只得垂下眼帘，低低地將孟婆所說的話轉述給他。
元碧落接過那隻土陶瓶，神色複雜地上了阿吾，一路都在沉默。白羽不知道元碧落在想什麼，她只是在心頭反覆地想，死亡和忘卻，哪個更可怕？