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趙雪棠點點頭，道：“其實我還真這麽想來著，對那些文人們喜歡遊山玩水，我還真想不太明白，我覺得看風景，還不如看每個地方有趣的風俗習慣有趣些，風景不都千篇一律麽？有什麽好看的？”
伏晉鵬也心有戚戚焉，道：“我覺得還不如看看各地的武林勢力來的有趣。”
王書平黑線，道：“你們說的那些我也喜歡，不過風景我也愛看啊，總的來說，我對什麽都有興趣。”
通俗一點說來，就是興趣廣泛，深入一點來說，就是博愛。
“要是你們沒興趣，我跟天樞和九如去好了。”
既然他想去的地方他們兩人沒興趣，他也不會強求啦。
伏晉鵬摸了摸下巴，道：“好吧，我剛好趁著這機會，去青州分舵看看。”最近只顧著跟王書平遊樂，也該處理處理正事了──雖然最近還不錯，江湖和教里沒出什麽大事需要他參與或處理，但偶爾還是要巡查一下的，反正有趙天樞和馮九如兩人陪著王書平，也不用擔心會有人找他的麻煩。
趙雪棠也表示他打算去青州的地盤轉轉，因為好久沒去了，也該抽空瞧一瞧了。然後看了眼最近待王書平越發好的堂兄，再看了眼對趙天樞態度也越來越好的王書平，暗道這情況可不太妙，再搞下去，別他們三人都跟王書平關係不錯了，自己卻遲遲沒跟王書平有任何進展，這還要怎麽笑話伏晉鵬？到時別被他笑話了。看來，他是得想想辦法了……
一行五人，開始分頭行動。
趙天樞看了眼旁邊向來笑眯眯、待王書平相當不錯、廚藝又深得王書平喜歡的馮九如，暗道似乎這人倒比伏晉鵬更不好對付，又想，真是奇怪了，伏晉鵬不拘類型，只要是感興趣的人就會想辦法弄上手，所以會跟讓他感興趣的王書平一直相處下去不奇怪，可是這馮九如以前可只喜歡美少年的，怎麽還能跟王書平相好這麽長時間呢？而且看起來是真的喜歡，不像是只為了圖王書平的某些奇才才跟他好的啊，真是太詭異了。
也許，該抽個時間，想個法子，“問問”他原因了，有異常，肯定就是有原因的嘛。
太平遊記（今穿古）96
太平遊記之三十二：折磨與摧殘（八）
王書平與趙天樞、馮九如三人坐著馬車來到了白龍寺山下。
雖然王書平提出去禪寺最好儉樸些，乘坐樸素一點的馬車過來，但是趙天樞卻言道：既然平常坐的都是好馬車，此時去名剎，更應該一如既往，而不應該在佛祖面前偽飾，裝作很樸素的樣子討佛祖的喜歡，並稱，佛祖可能更喜歡誠實的人。王書平聽他這麽一說，在黑線的同時竟然也覺得他說的有道理，於是便乘坐了平日裡坐的車子過了來，不過在山下時便停了下來，因為從山腳到寺門，都是石階，馬車也沒法上去。
剛進山門，便見供遊人歇腳的涼亭里有個熟人──正是那個自稱喬青羽的青衫男子，似是正在一邊休息一邊眺望周圍的風景，看到他們來了，便微微一笑，拱手道：“書平先生，真是人生何處不相逢啊。”
雖然這個喬青羽讓他感覺挺危險的，但對方跟他打招呼，他也不能不應答，於是便簡短地回了個禮，道：“喬兄，幸會。”
心裡暗道，這廝不是在花會嗎？怎麽下午出來了，沒賞了？自己是因為被人掃了興才離開的，否則的話，就跟其他人一樣，會在花會呆一天了，而像喬青羽這樣，突然半路離開，是什麽原因呢？不會也是遭遇了什麽掃興的事吧？
那喬青羽又讓他介紹了下趙天樞和馮九如，然後眾人寒暄了幾句，喬青羽便道：“書平先生也是來拜訪玄慈大師的？”
“是啊，不過還沒約好時間，拜訪他的人太多了，我擠不上前啊。”王書平苦惱地道。
聽趙天樞說本來至少要到十天後，不過他正在想辦法，看看能不能提前，王書平就等著他跟自己報告提前的好消息呢。
“其實也不一定非要約啊，如果你跟他談的來，他會把你當朋友，隨時能見到他的。”喬青羽道。
“真的麽？”王書平不由大喜，但是考慮到現實問題，接著又嘆了口氣，道：“唉，都沒跟他見上面，怎麽知道能不能跟他談的來呢？”
“他是得道高僧，極喜禪理，你要想打動他，可以寫一些對佛理的看法或者禪理讓小沙彌遞給他，他要覺得你寫的好，多半就會提前見你了。”喬青羽道。
聽喬青羽這樣說，王書平再次大喜，心裡頓時有了主意，於是當下便讓寺里的小沙彌找來文房四寶，唰唰唰寫了幾行字。
“你在寫什麽？”馮九如好奇地問。
先前喬青羽鼓動王書平寫些東西時，趙天樞和馮九如不由看了他一眼，暗想這人是不是想試探王書平的水平怎樣，因此當他們看王書平大喜著答應了時，不由也好奇了起來，暗道看起來王書平相當胸有成竹嘛，那麽說來，先前王書平不解“略備薄酌”，是真的因為他是從海外來的，對太平文字修為不深導致的？
“寫個小故事給大師看看，也許大師就願意見我了。”王書平笑道。
“我來看看，你寫的是什麽。”趙天樞道，拿過王書平的紙條念了起來。
“高僧弘忍年事已高，急於傳付衣缽，命弟子作偈以檢驗他們的修煉水平，以傳衣法。弟子神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。弘忍覺其未見本性，因此未傳衣法。弟子慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。弘忍見後，召其入室，傳付衣缽。”（以上內容來自歷史記載──某生注）
其實王書平本來想直接寫六祖慧能那幾句話的，但是又覺得那樣有盜用之嫌，所以就編了個小故事，這樣，當有人問起時，他就可以說這是別人說的，他聽來的。
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
喬青羽拿過來讀了讀，然後便眼神熱烈地看向王書平，王書平被他一直冷淡突變熱切嚇了一跳，不由悄悄後退了一步，道：“怎……怎麽了？”
不會是這兒有這故事吧？不過就是有，這樣寫也沒關係的吧？古人由於不像現代人有網絡，什麽東西不知道了，只要記得關鍵詞，在網上查一下就行了，古人如果有人能背不少東西就叫博學，就叫學富五車，在古代也是很受人尊敬的，畢竟古代別說網絡了，連書都緊張，並不是所有人都有錢買到一堆的書，博覽群書的，平常人讀了個四書五經就叫讀書人了，相比現代人的知識面來說，其實是很淺的（當然現代人跟古代人所處的環境不同，要是純粹比古文造詣的話，那是比不了），所以就算這兒有這故事，他寫了也不算失禮。
“我就知道能說出那樣一番大道理的王兄，詩才方面肯定造詣不低，只是不想作詩而已。沒想到王兄不僅詩文好，禪理更難得。先生大才，請受喬某一拜，改日先生若有空的話，不才定當聆聽先生教誨。”喬青羽向他深深一揖道，再聽他說的，搞的王書平腦筋都打結了，暗道這人太詭異了，還是離遠點比較好。
“你是不是誤會什麽了？我這只是小故事啊，又不是我說的，是慧能說的。”王書平道。
“慧能是你寫的人物，他說的不也就是你說的？”喬青羽道。
“不是我說的，是我們那兒的一個高僧，我只是把他的故事寫出來罷了。”
“這樣啊……那有空書平先生能不能介紹在下認識一下那位大師？能寫出這樣話的禪師，在下真想結交一番呢。”喬青羽道。
王書平糾結了，暗道最近怎麽老有人對他先前所處的地方好奇、然後想去呢？喬青羽是，先前提出要看看他家鄉的趙雪棠亦是，搞的他根本不知道該怎麽回答。
太平遊記（今穿古）97
太平遊記之三十二：折磨與摧殘（九）
王書平的紙條被小沙彌遞了進去，只是大師此時正在與什麽人談事吧，所以小沙彌記下了他們住的地方，說等大師的客人走後，就將紙條遞上去，一有消息，會派人告知他的。
王書平知道玄慈名聲既廣，是個大人物，每天忙的事情肯定多，因此對小和尚的吩咐並無異議，便告辭離開了。
那個喬青羽對王書平顯是非常親近，也跟了出來，說是想就近聆聽他的教誨云云，讓王書平直覺聽了腦部直抽抽，可惜伸手不打笑臉人，要不然王書平早讓他不要跟了。
一行四人回到客棧，喬青羽也投宿在了這裡。
路上的時候馮九如就對喬青羽的跟隨相當不滿了，只是看趙天樞只是皺了下眉，基本還相當平靜，暗道依這人的性格，不該這麽平靜啊，難不成是有什麽辦法了？於是這才沒開口阻止喬青羽的跟隨，想看看趙天樞打算怎麽做。