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他的電視魔術，從動機到目的，從道具到手法，從逐格逐幀破解電視畫面，到‘淘寶’上的魔術道具導購，質疑者、揭密者蜂擁而上。令魔術這一原本不可思議更毋庸思議的把戲變得不僅可思尤其可議。
魔術，還是該回到‘薩士頓三原則’上吧，永遠不說出魔術的秘密；不在同一觀眾面前表演相同的魔術；不先說明表演內容。而今觀之，似有必要與時俱進地做出第四項補充，即‘永遠不要在另一個更大的魔術里表演魔術，例如電視，例如春晚。端正思想，降低覺悟，睜大眼睛，關掉電視──這才是真正見證奇蹟的時刻。”
心雨她們玩得也非常快活，坐在江邊吹江風時，小夥伴們這樣問了她，
“子牛，辛苦奮鬥了這三年高中，最後，不參加高考，你不遺憾麼。”
這個問題著實叫子牛心中一怔！
是呀，辛苦三年，特別是回想高三這一年來的付出，最後不決出個徹底成果來，是好像有些不甘哦……
尤其在今日，
國培大課上，她依舊能本能解出這麼多難題，想起曾經四調失利，自己那時的焦急、心有多不甘！
再，看魔術後，自己對魔術的侃侃而談，好似一身本事也沒個什麼來印證一下……想想，是遺憾啊……
子牛不由點點頭。
“那就回來考一考呀，又不耽誤什麼，不過給自己三年付出一個交代。”
最後，心雨這句話確實給了子牛一個觸動，是呀，不妨還是去考考，分多少已經不重要了，主要是給自己一個交代……
子牛回家後和舅舅說了想法，舅舅點頭也表示支持，“做事有始有終也是應該的，好好考，對今後的自己也是一份鼓勵，看看，你付出了必然有收穫。”小子牛鉚勁兒點頭，眼睛裡純淨的正能量，更美麗！
於是剩下幾日，子牛簡直是閉關不出地重新拾起書本呀！哦，對了，翀心也決定去考考，兩個小姑娘還相邀比比誰考得好呢。
終於要到高考這天，
因著之前子牛在九中這邊報的名，她還是得回京城考。
如此人生大事，自然舅舅來送考。她和舅舅是提前兩天來到京里，住在離考點較近的一個普通旅店裡。
從他們住的房間裡出來，子牛準備去外頭買點小吃。這間旅店住了不少外地來京考試的考生，走廊上，子牛看見有家長帶著大袋香火燃燭之類的，正往外走，
“您們上哪兒上香去呀，”
“當然是太平宮！那裡可是文曲星高香最旺的地方，我們早半年前都打聽好了，”
“哎呀，不用去了，今年太平宮不對外了。”
“啊！為什麼？我們可準備老長時間了！”
“哎，聽說今年宮裡有孩子參加高考，不對外了……”
“這，這可怎麼好！宮裡的孩子還需要參加高考嗎，這不脫褲子放屁……”
子牛趕緊往外走，嘴巴噘噘，心想，哪兒的孩子都得參加高考呀，這是個過程不是。
第684章
然而，小子牛並不知道此一刻太平宮是個什麼樣子，大紫陽宮更是個什麼樣子！
太平宮已經有近四百年沒有如此大肆不惜血本地過“曼蘭欽摩”了。
曼蘭欽摩，是藏語，即大願祈禱法會。
明永樂七年，已經在西藏享有盛譽的宗喀巴大師，為了紀念釋迦牟尼，純正佛法，在拉薩大昭寺舉行了大願祈禱法會。此後，宗喀巴每年都舉行大願祈禱法會，並形成慣例。
乾元末年，這項活動傳到京城，首先得到朝廷的支持。太平宮因為是最大的皇家寺院，從此，每年舉辦大願祈禱法會。但是，康成四年，正是太平宮曼蘭欽摩時，遭受史上最大雷火襲擊，宮室幾乎毀於一旦！至此，太平宮再沒舉行過曼蘭欽摩。
可想，這是一樁多麼隆重的盛事！莫說一般小民，就是貴至元首，今次，你也無緣得見。因為，太平宮早已閉宮一月，為籌備這次曼蘭欽摩，太平宮方圓十里戒嚴，任何非宮內人不得靠近！
而宮裡的盛景——唯有佛與他的佛陀們看得見了。
整十日，從凌晨兩點至天明，36名僧人在中正殿誦《大威德金剛經》、《吉祥天母回供經》，
晨，僧人們又伴著渾厚、深沉的鐘聲，穿過一道道院落至法輪殿，誦《永保護法》等經文，祈願——嗯，保一人考試順利。
夕陽染紅了天邊時，
大殿下，還要跳金剛驅魔神舞。
金剛驅魔神舞，藏語稱為“羌姆”，蒙語稱為“布扎克”，蒙漢結合語義稱“跳布扎”，俗稱“打鬼”。它是以西藏土風舞為基調，吸取本教儀軌和印度瑜伽宗面具舞的某種形式而成。為藏傳佛教的一種密乘宗教舞蹈。
跳時得戴著藏傳佛教具有象徵意義的面具，隨著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，抑揚進退疾徐有序地舞蹈。從佛教上來講，跳金剛驅魔舞以聖者及眾多護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法布道，消滅諸如“黑魔如扎”之類惡魔邪障，以保護佛教事業的興旺和百姓安居樂業。而這一次舞者舞時，結手印並執法器，口誦真言，心想本尊，護法威儀，以息災、調伏的密法驅魔除祟，卻是為一人保“考場順意”……
魔術，還是該回到‘薩士頓三原則’上吧，永遠不說出魔術的秘密；不在同一觀眾面前表演相同的魔術；不先說明表演內容。而今觀之，似有必要與時俱進地做出第四項補充，即‘永遠不要在另一個更大的魔術里表演魔術，例如電視，例如春晚。端正思想，降低覺悟，睜大眼睛，關掉電視──這才是真正見證奇蹟的時刻。”
心雨她們玩得也非常快活，坐在江邊吹江風時，小夥伴們這樣問了她，
“子牛，辛苦奮鬥了這三年高中，最後，不參加高考，你不遺憾麼。”
這個問題著實叫子牛心中一怔！
是呀，辛苦三年，特別是回想高三這一年來的付出，最後不決出個徹底成果來，是好像有些不甘哦……
尤其在今日，
國培大課上，她依舊能本能解出這麼多難題，想起曾經四調失利，自己那時的焦急、心有多不甘！
再，看魔術後，自己對魔術的侃侃而談，好似一身本事也沒個什麼來印證一下……想想，是遺憾啊……
子牛不由點點頭。
“那就回來考一考呀，又不耽誤什麼，不過給自己三年付出一個交代。”
最後，心雨這句話確實給了子牛一個觸動，是呀，不妨還是去考考，分多少已經不重要了，主要是給自己一個交代……
子牛回家後和舅舅說了想法，舅舅點頭也表示支持，“做事有始有終也是應該的，好好考，對今後的自己也是一份鼓勵，看看，你付出了必然有收穫。”小子牛鉚勁兒點頭，眼睛裡純淨的正能量，更美麗！
於是剩下幾日，子牛簡直是閉關不出地重新拾起書本呀！哦，對了，翀心也決定去考考，兩個小姑娘還相邀比比誰考得好呢。
終於要到高考這天，
因著之前子牛在九中這邊報的名，她還是得回京城考。
如此人生大事，自然舅舅來送考。她和舅舅是提前兩天來到京里，住在離考點較近的一個普通旅店裡。
從他們住的房間裡出來，子牛準備去外頭買點小吃。這間旅店住了不少外地來京考試的考生，走廊上，子牛看見有家長帶著大袋香火燃燭之類的，正往外走，
“您們上哪兒上香去呀，”
“當然是太平宮！那裡可是文曲星高香最旺的地方，我們早半年前都打聽好了，”
“哎呀，不用去了，今年太平宮不對外了。”
“啊！為什麼？我們可準備老長時間了！”
“哎，聽說今年宮裡有孩子參加高考，不對外了……”
“這，這可怎麼好！宮裡的孩子還需要參加高考嗎，這不脫褲子放屁……”
子牛趕緊往外走，嘴巴噘噘，心想，哪兒的孩子都得參加高考呀，這是個過程不是。
第684章
然而，小子牛並不知道此一刻太平宮是個什麼樣子，大紫陽宮更是個什麼樣子！
太平宮已經有近四百年沒有如此大肆不惜血本地過“曼蘭欽摩”了。
曼蘭欽摩，是藏語，即大願祈禱法會。
明永樂七年，已經在西藏享有盛譽的宗喀巴大師，為了紀念釋迦牟尼，純正佛法，在拉薩大昭寺舉行了大願祈禱法會。此後，宗喀巴每年都舉行大願祈禱法會，並形成慣例。
乾元末年，這項活動傳到京城，首先得到朝廷的支持。太平宮因為是最大的皇家寺院，從此，每年舉辦大願祈禱法會。但是，康成四年，正是太平宮曼蘭欽摩時，遭受史上最大雷火襲擊，宮室幾乎毀於一旦！至此，太平宮再沒舉行過曼蘭欽摩。
可想，這是一樁多麼隆重的盛事！莫說一般小民，就是貴至元首，今次，你也無緣得見。因為，太平宮早已閉宮一月，為籌備這次曼蘭欽摩，太平宮方圓十里戒嚴，任何非宮內人不得靠近！
而宮裡的盛景——唯有佛與他的佛陀們看得見了。
整十日，從凌晨兩點至天明，36名僧人在中正殿誦《大威德金剛經》、《吉祥天母回供經》，
晨，僧人們又伴著渾厚、深沉的鐘聲，穿過一道道院落至法輪殿，誦《永保護法》等經文，祈願——嗯，保一人考試順利。
夕陽染紅了天邊時，
大殿下，還要跳金剛驅魔神舞。
金剛驅魔神舞，藏語稱為“羌姆”，蒙語稱為“布扎克”，蒙漢結合語義稱“跳布扎”，俗稱“打鬼”。它是以西藏土風舞為基調，吸取本教儀軌和印度瑜伽宗面具舞的某種形式而成。為藏傳佛教的一種密乘宗教舞蹈。
跳時得戴著藏傳佛教具有象徵意義的面具，隨著鼓、鈸、莽號等法器的節拍，抑揚進退疾徐有序地舞蹈。從佛教上來講，跳金剛驅魔舞以聖者及眾多護法和他們的眷眾之身份翩翩起舞弘法布道，消滅諸如“黑魔如扎”之類惡魔邪障，以保護佛教事業的興旺和百姓安居樂業。而這一次舞者舞時，結手印並執法器，口誦真言，心想本尊，護法威儀，以息災、調伏的密法驅魔除祟，卻是為一人保“考場順意”……