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月雖不圓，卻仍飽滿，此刻安靜地懸掛在天邊。它的周圍，寒星點點。
馬南的目光落在這些星辰上，知道此刻它們發出的光亮，其實都已經歷了若干萬光年的時空。也許，那時的上古人類，還處於神國時期，傳說中的諸神，正用不同的方式，引領人類，踏上通往文明的歷程。
此時的星光，亦是那時的星光吧。
驀然間，馬南目光一凜，那些星光便直落到他心裡。
地上的人死了，便會變成天上的一顆星星，這樣的傳說他很小的時候就聽說過。而天神，本來就是天上的星辰。
馬南轉過身來，倦容已經一掃而光。秦歌詫異地看著他的變化，知道他必定已經破解了隱藏在菊花圖騰背後的線索。
「星宿台！」馬南重重吐出了這三個字，如釋重負。
星宿台又叫觀星台，相傳為東漢時期，中國著名天文學家張衡為了觀測星象所建。張衡本是河南南陽人，做過南陽太守鮑德的主簿，鮑德離任後，他也去職留在家鄉，用了三年時間鑽研哲學、數學、天文學，積累了不少知識，併名聲大振。到永初五年，他到京城，擔任郎中與尚書侍郎。元初二年起，曾兩度擔任太史令，前後共計十四年。
張衡的主要成就，最廣為人知的，當屬製作渾天儀，用來演示「渾天說」；發明世界上第一架用水力發動的天文儀器「水運渾象」，它實際上是一個天文鐘，通過它的等速旋轉，可以報告時刻；發明世界上第一個可以測定地震方位的地動儀；此外，他在天文學方面的成就也很高，撰寫了《靈憲》等天文著作，他對2500顆恆星的觀測記錄，和「周天三百六十五度又四分之一度」的計算結果，與近代天文學非常接近。
相傳張衡做太史令時，為了觀測星辰，曾著人在全國各地，興建了28座星宿台，對應28星宿。也有人說那些星宿台，其實是漢安帝為求吉相，派張衡督令各地修建而成。
這些星宿台至今大多已經灰飛煙滅，消失在歷史的長河中，僅存的一座，便位於這城市的東海邊。而馬南恰好知道。
秦歌雖然沒去過星宿台，但早就知道有這個地方。
「星宿台跟這菊花圖有什麼關係？」他不解地問。
馬南苦笑：「星宿台跟菊花沒什麼關係，但跟火焰有關。」
巴人留下的圖案，叫做火焰菊花圖。菊花是伏羲族，也是巴族人的圖騰，但這幅圖裡，其實還包含著另一層更深的含義。
「因為我們的對手是巴族人，所以一見到這圖案，我就先入為主，認定了它是巴族圖騰標誌，卻忘了去想當初伏羲族人，以此為圖騰圖案的原因。」
「不是因為菊花？」秦歌不解。
「菊花只是一個方面。」馬南帶秦歌到門邊，蹲下身，指著圖形的外圍道，「你看這些菊花瓣，像不像燃燒的火焰？」他又指著上方那個圓點道，「這個，像不像被大火包裹著的一顆星星？」
秦歌端詳半天，覺得只是有點像，但既然馬南這樣說，必有深意。於是點頭。
「在中國傳統天文學中，有一顆恆星倍受關注，無論是甲骨文，還是先秦史籍，對這顆星都有記載，它的名字就叫『大火』。這顆恆星，後來被隸定為傳統天文學二十八宿中的心宿二。」馬南沉默了一下，然後接著道，「這圖案里的那顆星，便是『大火』。」
「為什麼？」秦歌脫口而出。
馬南猶豫了一下：「論證過程非常複雜，也是非常學術化的東西，你只要知道，火焰中包裹著一顆星，與『伏羲』一詞的意思非常吻合，而且，傳說中，伏羲氏就是大火心宿二星神。」
「那麼，這圖案里隱藏的線索就是東海邊的星宿台？」秦歌還有些疑惑。
「沒錯，我恰好看過一篇文章，說這座僅存的星宿台，對應的正是28星宿中的心宿。所以我們現在要做的事，就是立刻趕去星宿台，看在那裡，能有什麼發現。」
「現在？是不是早了點。」秦歌猶豫了一下說。
「我們的對手不是普通人，他來自這世界上最古老的部族之一，卻對現代文明毫不陌生，甚至可以利用網絡，來跟我們玩一場殺人遊戲。」秦歌正色道，「我想，巴人一定料到這密室之謎難不住我們，所以，如果我們分析正確，那麼，他現在一定在星宿台為我們安排了些別的節目，也許，那是又一場殺人遊戲的開始。」
秦歌無語點頭，也意識到了時間在這裡的重要性。
兩人立刻下樓，上了秦歌的車，馳出小街，拐上大路，一直向東而去。
這是個狹長的城市，市區離海邊小鎮大約30多公里。因為都沒去過星宿台，所以在車上，秦歌也不管現在是凌晨5點多鐘，打電話給他一個搞民俗的朋友。那朋友縱然不滿，但也拿他沒有辦法。
知道了星宿台的位置，秦歌將車開得飛快，風馳電掣般向著海邊馳去。
第21章
戶籍警葛華，垂涎楊梅已久。在背街巷楊錚的攝影工作室，便開始糾纏她，後來發展到深更半夜仍然站在她家樓下，並不斷電話騷擾。楊梅被逼無奈，只能有家不回，躲了起來。葛華遍尋楊梅不見，曾一度將怨恨發泄到楊錚身上，還動手打了楊錚。
現在，驀然間，戶籍警發現自己跟楊梅竟然同處一室，他會做些什麼？
馬南的目光落在這些星辰上，知道此刻它們發出的光亮，其實都已經歷了若干萬光年的時空。也許，那時的上古人類，還處於神國時期，傳說中的諸神，正用不同的方式，引領人類，踏上通往文明的歷程。
此時的星光，亦是那時的星光吧。
驀然間，馬南目光一凜，那些星光便直落到他心裡。
地上的人死了，便會變成天上的一顆星星，這樣的傳說他很小的時候就聽說過。而天神，本來就是天上的星辰。
馬南轉過身來，倦容已經一掃而光。秦歌詫異地看著他的變化，知道他必定已經破解了隱藏在菊花圖騰背後的線索。
「星宿台！」馬南重重吐出了這三個字，如釋重負。
星宿台又叫觀星台，相傳為東漢時期，中國著名天文學家張衡為了觀測星象所建。張衡本是河南南陽人，做過南陽太守鮑德的主簿，鮑德離任後，他也去職留在家鄉，用了三年時間鑽研哲學、數學、天文學，積累了不少知識，併名聲大振。到永初五年，他到京城，擔任郎中與尚書侍郎。元初二年起，曾兩度擔任太史令，前後共計十四年。
張衡的主要成就，最廣為人知的，當屬製作渾天儀，用來演示「渾天說」；發明世界上第一架用水力發動的天文儀器「水運渾象」，它實際上是一個天文鐘，通過它的等速旋轉，可以報告時刻；發明世界上第一個可以測定地震方位的地動儀；此外，他在天文學方面的成就也很高，撰寫了《靈憲》等天文著作，他對2500顆恆星的觀測記錄，和「周天三百六十五度又四分之一度」的計算結果，與近代天文學非常接近。
相傳張衡做太史令時，為了觀測星辰，曾著人在全國各地，興建了28座星宿台，對應28星宿。也有人說那些星宿台，其實是漢安帝為求吉相，派張衡督令各地修建而成。
這些星宿台至今大多已經灰飛煙滅，消失在歷史的長河中，僅存的一座，便位於這城市的東海邊。而馬南恰好知道。
秦歌雖然沒去過星宿台，但早就知道有這個地方。
「星宿台跟這菊花圖有什麼關係？」他不解地問。
馬南苦笑：「星宿台跟菊花沒什麼關係，但跟火焰有關。」
巴人留下的圖案，叫做火焰菊花圖。菊花是伏羲族，也是巴族人的圖騰，但這幅圖裡，其實還包含著另一層更深的含義。
「因為我們的對手是巴族人，所以一見到這圖案，我就先入為主，認定了它是巴族圖騰標誌，卻忘了去想當初伏羲族人，以此為圖騰圖案的原因。」
「不是因為菊花？」秦歌不解。
「菊花只是一個方面。」馬南帶秦歌到門邊，蹲下身，指著圖形的外圍道，「你看這些菊花瓣，像不像燃燒的火焰？」他又指著上方那個圓點道，「這個，像不像被大火包裹著的一顆星星？」
秦歌端詳半天，覺得只是有點像，但既然馬南這樣說，必有深意。於是點頭。
「在中國傳統天文學中，有一顆恆星倍受關注，無論是甲骨文，還是先秦史籍，對這顆星都有記載，它的名字就叫『大火』。這顆恆星，後來被隸定為傳統天文學二十八宿中的心宿二。」馬南沉默了一下，然後接著道，「這圖案里的那顆星，便是『大火』。」
「為什麼？」秦歌脫口而出。
馬南猶豫了一下：「論證過程非常複雜，也是非常學術化的東西，你只要知道，火焰中包裹著一顆星，與『伏羲』一詞的意思非常吻合，而且，傳說中，伏羲氏就是大火心宿二星神。」
「那麼，這圖案里隱藏的線索就是東海邊的星宿台？」秦歌還有些疑惑。
「沒錯，我恰好看過一篇文章，說這座僅存的星宿台，對應的正是28星宿中的心宿。所以我們現在要做的事，就是立刻趕去星宿台，看在那裡，能有什麼發現。」
「現在？是不是早了點。」秦歌猶豫了一下說。
「我們的對手不是普通人，他來自這世界上最古老的部族之一，卻對現代文明毫不陌生，甚至可以利用網絡，來跟我們玩一場殺人遊戲。」秦歌正色道，「我想，巴人一定料到這密室之謎難不住我們，所以，如果我們分析正確，那麼，他現在一定在星宿台為我們安排了些別的節目，也許，那是又一場殺人遊戲的開始。」
秦歌無語點頭，也意識到了時間在這裡的重要性。
兩人立刻下樓，上了秦歌的車，馳出小街，拐上大路，一直向東而去。
這是個狹長的城市，市區離海邊小鎮大約30多公里。因為都沒去過星宿台，所以在車上，秦歌也不管現在是凌晨5點多鐘，打電話給他一個搞民俗的朋友。那朋友縱然不滿，但也拿他沒有辦法。
知道了星宿台的位置，秦歌將車開得飛快，風馳電掣般向著海邊馳去。
第21章
戶籍警葛華，垂涎楊梅已久。在背街巷楊錚的攝影工作室，便開始糾纏她，後來發展到深更半夜仍然站在她家樓下，並不斷電話騷擾。楊梅被逼無奈，只能有家不回，躲了起來。葛華遍尋楊梅不見，曾一度將怨恨發泄到楊錚身上，還動手打了楊錚。
現在，驀然間，戶籍警發現自己跟楊梅竟然同處一室，他會做些什麼？