第547頁
蘇誠苦笑道：「伯母，你這是在誇我嗎？」
「誇你。」許母本來準備了很多很多的話要和蘇誠說，但是在許父說完之後，她發現許父將自己想說的都說了。
許璇好奇問：「你為什麼廚藝好？」
蘇誠道：「在孤兒院我是幫廚，大家都要幫忙做一些事。去英國之後，我一個同學老爸是米其林餐廳的主廚，他教我做西餐，我教他做家常菜。外加臨時抱佛腳在網上學中餐。大菠蘿這人吃東西不挑，他喜歡吃肉，特別喜歡吃肥肉，恰巧我最拿手的是鹵三層肉。加上他將肉類當主食……」
將三層肉切大塊，然後過油，加香料和調料燉煮，一口下去，滿口飄香。肥肉飽滿，瘦肉絲滑，豬皮柔嫩……查出三高后，蘇誠不弄了，但大菠蘿學會了叫外賣。沒辦法，再學習，變了花樣給大菠蘿弄吃的，儘可能的健康，可以說蘇誠是通過網絡自學成才，精通多門菜系。回到A市，蘇誠喜歡上非正經菜系的小龍蝦，水煮大雜燴之類的……
別墅保姆今天放假，雖然說許母和許璇打下手，大部分是許母自己親自做的，這不僅是為蘇誠做的，也是為許父做的。許母很多年沒親自下廚，多是因為沒時間，後來又因為許父不和她一起吃飯，也沒有那心思。今天難得機會，而且過了今天，明天就去領證了，幾十年的感情讓廚房變得很憂傷。
許母道：「璇子，記住媽一句話，有些事不要去做，特別是結婚後。以我為鑑，知道嗎？」
許璇道：「媽，你和我爸真就這麼算了？」
許母回答：「有些事沒辦法挽回，離婚也不是壞事，我和你說，其實我更中意華子寒，而不是蘇誠。華子寒有穩定的生活，有穩固的生活條件，可以說是很多女性的夢中情人。和蘇誠談戀愛，不會比和華子寒談更浪漫。結婚更不用說了。你是扔掉金山守青山。」
許璇道：「媽，你要這麼想，和華子寒結婚，我都能算到我六十歲後在幹什麼。再說不來電也沒辦法。」
許母道：「你自己看吧。你爸說的，你們都是成年人，而且思想很成熟。」
許璇：「媽，你公司怎麼樣？」
許母道：「還好。」
「還好？」
許母回答：「華氏集團本事還是挺大的，不知道用什麼辦法，製造出某國要發生內戰的假象，多家銀行表示同意延期還貸。讓我公司抓住機會，喘了口氣。雖然損失還是很大，但是已經不至於破產。華太太真厲害，全球能源總資產估算最少七百多億，她用五十億拿走全球能源30%的股權。」
「這不能答應。」
「不答應怎麼辦？人家是開出條件的，也有風投公司想注資，但是沒用。華太太能讓某國出現內戰假象，這才是最厲害的。華氏集團雖然全球有業務，是全球家具十大品牌之一，但是最厲害是在很多國家有人脈，比如在美國和參議員們有來往，三年前，美國政府要對A市進口家具徵收關稅，結果通過政治運作和結盟，參議員的投票反對作廢。」
美國參議員是不會直接收錢，你給他一千萬，他未必會收。但是如果你給他競選資金弄一千萬，他會合法的收下。當上參議員，自然在合法的框架上幫助自己的東家。這是個政治和金錢的遊戲。假設多數美國人贊同收關稅，參議員是不會提出反對收關稅的，華氏集團也會理解。如果大家可有可無，那就可以爭取了。
許璇看了許母一眼，並沒有聯想到鬼團或者吊死鬼上，如果蘇誠聽見，會懷疑華太太和鬼團有聯繫，也許不是吊死鬼，而是其他國家的鬼團成員。但只能懷疑，因為還有各種可能。華太太給軍方大佬一個億，幫我搞事，人家說不準也會答應。華太太就用五十億買了七百億的30%。要麼說人脈就是生意。
……
客廳氣氛不錯，許父只是不喜歡這個女婿，但是對蘇誠本人並沒有什麼看法。怎麼理解呢？你對門有個三十歲的小伙子，兩百斤，一米六，丑，窮，但是心地善良，熱心幫助人。這樣的鄰居滿分。但這樣的女婿……心靈美可以當朋友嘛……又丑又窮又胖又熱心，你只能是個好人。
放開蘇誠的女婿身份，許父和蘇誠還是有不少話題，蘇誠一直在話題中很猶豫，自己應該進一步呢，還是應該退一步呢？
蘇誠還是決定進一步，畢竟得罪岳丈事小，討好女朋友事大。蘇誠問：「伯父，你和伯母離婚後，有什麼打算？」
第323章 林局
面對這樣尷尬的問題，許父反問：「怎麼？你有合適的人介紹？」
蘇誠道：「你和伯母離婚後，兩人再婚似乎就解決了你們的問題。」
許父：「小蘇，你說這話題是不是不太合適？」
蘇誠拉袖子，準備干架，道：「伯父，為了我女朋友開心，我必須得和你干，雖然我支持你，但是我如果不拿出點誠意出來，我女朋友回頭找我算帳，我又打不過她，吃虧還是我。既然伯父你很討厭我做你女婿，不如再討厭一點？」
許父反倒笑了：「果然油嘴滑舌，圓滑的人說好聽點就是中庸，幾百年來，儒家一直教導我們中庸之道。」
蘇誠疑惑：「伯父，我記得是孔子說的，孔子老人家應該過一千歲了吧？」
許父道：「孔子說的中庸並不是這個意思，中庸一書有三個觀點，第一個觀點，人生不偏離不變換自己的目標和立場，換現在來說人要有獨立思考精神。第二個觀點，人要平和，不大怒大喜。第三個觀點，庸同用，要做一個有技能，有用的人。可惜啊，漢武帝一改，朱熹二改了原意，這也是為了統治階級的需要，愚化百姓。如果你真的了解孔子，你會發現他的三觀不是你平時聽見的那些。克己復禮，以德報怨等都被後人因為統治需要而篡改。最嚴重一點，孔子贊同忠孝，但是反對愚忠，君使臣以禮，臣事君以忠。對統治者是先有要求的，而後才對官員有要求。同樣官員對百姓也是這樣。可惜朱熹的三綱五常迂腐之論嫁禍一位聖賢。最可惜是，後人不去理解孔子，而是因為自己需要去理解孔子，拿著孔子之名，開著學校。」