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“行，就算是我跟那小子的信仰不同，他信佛教就人心善良，你老的意思是說我就為人不善心地陰毒了?”崔東旭鑽空子道。
“噯喲，瞧少爺這話說的，你們都好都好。”
“家裡要供個菩薩，蘇媽看上去好高興啊。”崔東旭笑道。
“那是那是，我其實跟小邱是一樣的，也是一心向佛的，只是沒有他有知識，說不出來個道道，見了廟門就跪見了菩薩就拜。小邱不一樣，有知識有文化，對經書啊菩薩來歷什麼的都很懂。”蘇媽掩飾不了心裡的高興勁，一臉的笑容。
“唉，我是不是得給那小子禁足啊，這要經常來還不得把我家搞成個廟堂。”崔東旭感覺家裡的氛圍比以前大不一樣，故意這麼說道。
“少爺這可使不得啊，”蘇媽趕緊道，“小邱多陽光的一個男孩，有他在家裡熱鬧多了，再說了，崔總也喜歡向他問些佛門的修為呢。”
“嘖嘖嘖，真受不了你們，還沒一頓飯的功夫全被那小子牽著鼻子走了。”崔東旭搖了搖頭仍往書房去了，心裡卻是一陣莫名的慶幸和興奮，自己也不知道心情到底是因為什麼而好起來的。
讓崔東旭沒想到的是，他爸吃完晚飯後就拉著邱洋一起聊了起來，大有秉燭夜談的架式，也不知道這老人家怎麼就轉了性，成了個性急的人。
邱洋好傢夥，好似打了雞血似的，亢奮得要命，滔滔不絕繪聲繪色，可能是在學校里從來沒找著同樣信仰的人，找不到個共同語言的人顯擺自己豐富的知識面，找不到共同愛好的人憋屈得慌，這下好不容易有個弘法的對象，哪容錯過，從禪宗起源說起，絮絮叨叨，如數家珍。
崔東旭一旁瞧著那眉飛色舞的傢伙，第一次知道這小子是個能侃的主，哪是農大主修應用生物的大學生啊，分明就是哪家佛學院逃出來的小沙彌吧。
邱洋口若燦蓮，跟個唐僧講經似的，對佛教相關知識在崔家作了個普及，崔世誠蘇媽聽得十分專注，十足的善男信女。崔東旭一旁聽得哈欠連連，實在熬不住，也不理會他們，獨自上樓睡覺去了。
第二天醒來，崔東旭洗漱完畢下樓後一看，讓他跌落眼球的是他爸竟然也窩在廚房，一旁幫著給蘇媽邱洋遞粽葉和漆草。
“爸今天不用去廠里看看啊?”雖然這種場面從未遇到過，但崔東旭感覺還是蠻溫馨的，就是以前他媽在世時也沒有過。
“不是過節麼，休息一天，”崔世誠回過頭道，“你老爸年紀也不小了，歇個一天兩天不可以啊。”
“能在家裡吃飯是最好了，天天喝酒，對身體不好，少爺巴不得你在家休息呢。”蘇媽插話道。
“就是。怎麼不可以，依我的意思你退休都行，兒子養你。”崔東旭笑道。
“行啊，我考慮考慮。”崔世誠也跟著笑了起來。
“這就是你包的粽子啊。”崔東旭很不屑地拎起邱洋裹的一個粽子道。
“嗯，不錯吧。”邱洋自我感覺良好。
“這個也太簡單了吧，怎麼跟蘇媽包的不一樣啊。”蘇媽裹的粽子是雙葉六角的，邱洋包的是單葉圓錐形的，一個工序繁些一個工序簡單些。
“呵呵，我從小只會包這種的。”邱洋不好意思地笑道。
“很不錯了，現在就是連一些結了婚的女人也學不會包粽子的，小邱還真是多才多藝啊，在家沒少幹過家務吧。”蘇媽道。
“那是，家裡頭的田地里的，什麼都幹過。”邱洋很不謙虛地道。
“小邱是不錯了，包得不是小巧玲瓏可愛得很麼，看著就想吃呢。有本事你也來試著包包看，”崔世誠對兒子道，“看到這些讓我想起小時候的事了，跟昨天似的，人這一輩子真是快啊，轉眼五十多年過去了。記得小時候，你姑姑教我包的粽子也是這種尖尖的。”
“要不我抽個時間去老家訪訪，看有沒有姑姑的音訊。”見老爸有些傷感，崔東旭便安慰道。
“崔伯伯，你們姐弟沒聯繫了麼?”邱洋好奇地問道。
“好小就離開老家了，都快半個世紀沒見面了，也不知道還在沒在人世。”崔世誠苦笑地搖了搖頭。
“崔伯伯老家是哪裡啊，從沒回去過麼?”邱洋有些納悶，現在交通這麼便利，自己又財大氣粗，可說是光宗耀祖啊，怎麼會沒回過老家呢。
“河埠縣仙留鄉。”
“仙留啊，原來崔伯伯是仙留的啊。”邱洋很是驚喜地叫道。
“仙留怎麼啦?又不是在月球，值得這麼大驚小怪麼。”崔東旭白眼道。
“小邱對仙留很熟麼?”崔世誠對邱洋的反應也很是意外。
“熟，簡直熟透了，我時常去那呢。”邱洋笑道。
“你不是說是雙橋隆宮的麼，怎麼會去仙留，雖然雙橋跟河埠是鄰縣，但兩個鄉卻是隔得遠呢。”崔東旭道。
“崔伯伯可能是好久沒回去了，肯定不知道仙留現在最有名的是什麼?”邱洋賣關子道。
“什麼?”聽話的三人異口同聲問。
“留空寺啊，就位於仙留的瑞錦山呢。上山去朝拜的信徒絡繹不絕，不管颳風下雨。”
“真的啊?我印象中瑞錦山除了有些高有些險外，也沒什麼出名的呀。”崔世誠有些不相信地道。
“留空寺香火旺盛也是近幾年的事，自從明諍大和尚來了之後留空寺就慢慢出名了，”邱洋又問崔世誠，“崔伯伯是仙留哪個村的啊?”
“界牌山崔家。”
“界牌山崔家啊，”邱洋又是一聲驚呼，“天吶，我要是從家裡去仙留的話，得經過界牌山呢。”
“那下次我要去的話，臭小子給我領路。”崔東旭沒好氣地道。
“沒問題。”邱洋樂呵呵地道。
“家裡頭什麼親戚都沒有，去不去也沒什麼意義。”崔世誠對兒子道。
“畢竟是咱的老家唄，說不定姑姑還在世呢。”崔東旭隱約知道老爸對老家沒什麼感情的原因，小時候老家沒留下什麼好記憶，家境窮困時無親戚援手，爺爺奶奶死後屍骨都沒人幫著收集，弄得墳塋都沒一座，人家清明或是七月半什麼的會回家祭祖，老爸想給爺爺奶奶燒點紙錢還找不到燒的地方。
“小邱，你剛才說的什麼大和尚是不是有什麼大本事啊，怎麼能吸引得那麼多香客呢。”崔世誠對兒子的話不置可否，轉頭對邱洋道。
“明諍師傅是很有智慧的一個人，修為很好的，但也不像鄉下傳聞的那麼神乎其神。他的修行方式是佛教傳統的一種反璞歸真形式，開荒種地自給自足，誦經念佛都有規定的時間和要求，寺內不設功德箱，接受信眾的布施也無非是些油鹽醬醋粗衣土鞋，要是有錢的主非要捐獻，寺內就會讓他定向捐功德，比如用來修繕殿堂或是塑菩薩佛像之類的。無論是修行的居士還是寺內的僧眾，每天都要有半天的體力勞作。不像現在那些靠搞旅遊或是做些譁眾取寵行為的寺廟，留空寺吸引信徒的力量在於自己的苦修和堅持佛門的最初教規教義。”