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一般人如果要忍受12次以上的手術。和不見天日的生活，恐怕都會變成神經病了。可是這件事教會塔金頓如何忍受，這件事使他了解，生命所能帶給他的，沒有一樣是他能力所不及而不能忍受的。
我們不可能改變那些不可避免的事實，可是我們可以改變自己。我自己就試過。
一次，我拒絕接受我所碰到的一個不可避免的情況，結果，我好幾夜失眠，痛苦不堪。我讓自己想起所有不願意想的事，經過一年這樣的自我虐待，我終於接受了我早就知道的不可能改變的事實。
我應該在好幾年前，就吟出惠特曼的詩句：
哦，要像樹和動物一樣，去面對黑暗、
暴風雨、飢餓、愚弄、意外和挫折。
我並不是說，碰到任何挫折時，都應該低聲下氣，那樣就成為宿命論者了。不論在哪種情況下，只要還有一點挽救的機會，我們就要奮鬥。可是當常識告訴我們，事情是不可避免的——也不可能再有任何轉機——那麼，為了保持理智，我們就不要“左顧右盼，無事自憂”。
已故的哥倫比亞大學郝基斯院長告訴我，他曾經作過一首打油詩當作座右銘：
天下疾病多，數也數不清，
有的可以救，有的治不好。
如果還有救。就該把藥找，
要是沒法治，乾脆就忘掉。
寫這本書的時候。我曾採訪過一些美國著名的商人。給我印象最深的是，他們大都有能力接受無力避免的局面，這樣就能過無憂無慮的生活。假如他們沒有這種能力，他們就全被過大的壓力壓垮。下面是幾個很好的例子。
創辦了遍布全美國的連鎖商店的潘尼告訴我：“哪怕我所有的錢都賠光了，我也不會憂慮，因為我看不出憂慮可以讓我得到什麼。我儘可能把工作做好，至於結果就要看老天爺了。”
亨利？福特也告訴我一句類似的話，“碰到沒法處理的事情，我就讓他們自己解決。”
克萊斯勒公司總經理凱樂先生說。“如果我碰到很棘手的情況，只要想得出辦法解決的，我就去做。要是幹不成的，就乾脆忘了。我從不為未來擔心，因為沒人知道未來會發生什麼事情二影響未來的因素太多。何必為它們擔心呢？“如果你說凱樂是個哲學家，他一定會非常困窘，因為他只是個出色的商人。但他這種想法，和古羅馬的大哲學家伊匹托塔斯的理論差不多，他告誡羅馬人：“快樂之道不是別的，就是不去為力所不及的事情憂慮。”
莎拉、班哈特，可算是深通此道的女子了。50年來，她一直是四大州劇院獨一無二的皇后，深受世界觀眾喜愛。她在71歲那年破產了，而且她的醫生波基教授告訴她必須把腿鋸斷。他以為這個可怕的消息一定會使莎拉暴跳如雷。可是，莎拉看了他一眼，平靜地說：“如果非這樣不可的話，那隻好這樣了。”
她被推進手術室時，她的兒子站在一邊哭。她卻揮揮手，高高興興地說：“不要走開，我馬上就會回來。”
去手術室的路上，她背她演過的台詞給醫生、護生聽，使他們高興，“他們受的壓力可大得很呢”。
手術完成、健康恢復後，莎拉？班哈特還繼續週遊世界，使她的觀眾又為她瘋迷了七年。
沒有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實，又創造一個新的生活。你只能選擇一種，或者生活在那些不可避免的暴風雨之下彎下身子，或者，抗拒它而被折斷。
日本的柔道大師教育他們的學生“要像楊柳一樣的柔順，不要像橡樹一樣挺直。”
知道汽車的輪胎為什麼能在路上支持那麼久、能忍受那麼多的顛簸嗎？起初，創造輪胎的人想要創造一種輪胎，能夠抗拒路上的顛簸。結果、輪胎不久就被切成了碎條。後來，他們製造了一種輪胎，可以吸收路上所碰到的各種壓力，可以“接受一切”。如果我們在多難的人生旅途上，也能承受各種壓力和所有顛簸的話，我們就能活得更長久。能享受更順利的旅程。
如果我們不吸收這些。而去反抗生命中所遇到的挫折的話，我們就會產生一連串內在的矛盾，我們就會憂慮、緊張、急躁而神經質。
如果再退一步，我們拋棄現實社會的不快，退縮到一個我們自己的夢幻世界裡。那麼我們就會精神錯亂了。
有個叫威廉？卡賽柳斯的人講過下面這個故事：
“我加入海岸防衛隊不久，就被派到大西洋這邊管炸藥。我——一個賣小餅乾的店員，居然成了管炸藥的人！光是想到站在幾千幾萬噸TNT上。就把我連骨髓都嚇得凍住了。我只接受了兩天的訓練，而我所學到的東西使我內心更加恐懼。
“我第一次承擔任務時，天又黑又冷，還下著霧。我奉命到紐澤西州的卡文角輯碼頭負責船上的第五號倉。五個身強力壯而又對炸藥一無所知的碼頭工人，正將重兩千到四千磅的炸彈往船上裝。每一個炸彈都包含一噸的TNT，足夠把那條舊船炸得粉碎。我怕得不行，渾身發抖，嘴發乾，膝蓋發軟，心跳加速。可我又不能跑開，那就是逃亡，不但我會丟臉，我的父母也會臉上無光，而且我可能因為逃亡而被槍斃，我只能留下來。在擔驚受怕、緊張了一個多小時之後，我終於能運用常識考慮問題了。我對自己說：“就算被炸著了，又怎麼樣？你反正也沒有什麼感覺了。這種死法例也痛快，總比死於癌症要好得多。這工作不能不做，否則要被槍斃，所以還不如做得開朗些。
“我這樣跟自己講了幾個小時後，開始覺得輕鬆了些。最後，我克服了自己的憂慮和恐懼，讓自己接受了那不可避免的情況。”
除了耶穌基督被釘在十字架以外，歷史上最有名的死亡是蘇格拉底之死了。即使100萬年以後，人類恐怕還會欣賞柏拉圖對這件事所作的不朽的描寫——也是所有的文學作品中最動人的一章。雅典的一些人，對打著赤腳的蘇格拉底又嫉妒又羨慕，給他找出一些罪名，把他審問之後處以死刑。當那個善良的獄卒把毒酒交給蘇格拉底時，對他說道：“對必然的事，姑且輕快地去接受。”蘇格拉底確實做到了這一點。他以非常平靜而順從的態度面對死亡，那種態度幾乎已經可以算是聖人了。
“對必然的事，姑且輕快地接受。”這是在公元前399年說的。但在這個充滿憂慮的世界，今天比以往更需要這幾句話。
在過去的八年中，我專門閱讀了我所能找到的關於怎樣消除憂慮的每本書和每篇文章。在讀過這麼多報紙文章、雜誌之後，你知道我所找到的最好的一點忠告是什麼嗎？就是下面這幾句——紐約聯合工業神學院實用神學教授雷恩賀？紐伯爾提供的無價禱詞——一共只有四十一個宇：
請賜我沉靜，
去承受我不能改變的事；
請賜我勇氣。
去改變我能改變的。
請賜我智慧，
去判斷兩者的區別。
我們不可能改變那些不可避免的事實，可是我們可以改變自己。我自己就試過。
一次，我拒絕接受我所碰到的一個不可避免的情況，結果，我好幾夜失眠，痛苦不堪。我讓自己想起所有不願意想的事，經過一年這樣的自我虐待，我終於接受了我早就知道的不可能改變的事實。
我應該在好幾年前，就吟出惠特曼的詩句：
哦，要像樹和動物一樣，去面對黑暗、
暴風雨、飢餓、愚弄、意外和挫折。
我並不是說，碰到任何挫折時，都應該低聲下氣，那樣就成為宿命論者了。不論在哪種情況下，只要還有一點挽救的機會，我們就要奮鬥。可是當常識告訴我們，事情是不可避免的——也不可能再有任何轉機——那麼，為了保持理智，我們就不要“左顧右盼，無事自憂”。
已故的哥倫比亞大學郝基斯院長告訴我，他曾經作過一首打油詩當作座右銘：
天下疾病多，數也數不清，
有的可以救，有的治不好。
如果還有救。就該把藥找，
要是沒法治，乾脆就忘掉。
寫這本書的時候。我曾採訪過一些美國著名的商人。給我印象最深的是，他們大都有能力接受無力避免的局面，這樣就能過無憂無慮的生活。假如他們沒有這種能力，他們就全被過大的壓力壓垮。下面是幾個很好的例子。
創辦了遍布全美國的連鎖商店的潘尼告訴我：“哪怕我所有的錢都賠光了，我也不會憂慮，因為我看不出憂慮可以讓我得到什麼。我儘可能把工作做好，至於結果就要看老天爺了。”
亨利？福特也告訴我一句類似的話，“碰到沒法處理的事情，我就讓他們自己解決。”
克萊斯勒公司總經理凱樂先生說。“如果我碰到很棘手的情況，只要想得出辦法解決的，我就去做。要是幹不成的，就乾脆忘了。我從不為未來擔心，因為沒人知道未來會發生什麼事情二影響未來的因素太多。何必為它們擔心呢？“如果你說凱樂是個哲學家，他一定會非常困窘，因為他只是個出色的商人。但他這種想法，和古羅馬的大哲學家伊匹托塔斯的理論差不多，他告誡羅馬人：“快樂之道不是別的，就是不去為力所不及的事情憂慮。”
莎拉、班哈特，可算是深通此道的女子了。50年來，她一直是四大州劇院獨一無二的皇后，深受世界觀眾喜愛。她在71歲那年破產了，而且她的醫生波基教授告訴她必須把腿鋸斷。他以為這個可怕的消息一定會使莎拉暴跳如雷。可是，莎拉看了他一眼，平靜地說：“如果非這樣不可的話，那隻好這樣了。”
她被推進手術室時，她的兒子站在一邊哭。她卻揮揮手，高高興興地說：“不要走開，我馬上就會回來。”
去手術室的路上，她背她演過的台詞給醫生、護生聽，使他們高興，“他們受的壓力可大得很呢”。
手術完成、健康恢復後，莎拉？班哈特還繼續週遊世界，使她的觀眾又為她瘋迷了七年。
沒有人能有足夠的情感和精力，既抗拒不可避免的事實，又創造一個新的生活。你只能選擇一種，或者生活在那些不可避免的暴風雨之下彎下身子，或者，抗拒它而被折斷。
日本的柔道大師教育他們的學生“要像楊柳一樣的柔順，不要像橡樹一樣挺直。”
知道汽車的輪胎為什麼能在路上支持那麼久、能忍受那麼多的顛簸嗎？起初，創造輪胎的人想要創造一種輪胎，能夠抗拒路上的顛簸。結果、輪胎不久就被切成了碎條。後來，他們製造了一種輪胎，可以吸收路上所碰到的各種壓力，可以“接受一切”。如果我們在多難的人生旅途上，也能承受各種壓力和所有顛簸的話，我們就能活得更長久。能享受更順利的旅程。
如果我們不吸收這些。而去反抗生命中所遇到的挫折的話，我們就會產生一連串內在的矛盾，我們就會憂慮、緊張、急躁而神經質。
如果再退一步，我們拋棄現實社會的不快，退縮到一個我們自己的夢幻世界裡。那麼我們就會精神錯亂了。
有個叫威廉？卡賽柳斯的人講過下面這個故事：
“我加入海岸防衛隊不久，就被派到大西洋這邊管炸藥。我——一個賣小餅乾的店員，居然成了管炸藥的人！光是想到站在幾千幾萬噸TNT上。就把我連骨髓都嚇得凍住了。我只接受了兩天的訓練，而我所學到的東西使我內心更加恐懼。
“我第一次承擔任務時，天又黑又冷，還下著霧。我奉命到紐澤西州的卡文角輯碼頭負責船上的第五號倉。五個身強力壯而又對炸藥一無所知的碼頭工人，正將重兩千到四千磅的炸彈往船上裝。每一個炸彈都包含一噸的TNT，足夠把那條舊船炸得粉碎。我怕得不行，渾身發抖，嘴發乾，膝蓋發軟，心跳加速。可我又不能跑開，那就是逃亡，不但我會丟臉，我的父母也會臉上無光，而且我可能因為逃亡而被槍斃，我只能留下來。在擔驚受怕、緊張了一個多小時之後，我終於能運用常識考慮問題了。我對自己說：“就算被炸著了，又怎麼樣？你反正也沒有什麼感覺了。這種死法例也痛快，總比死於癌症要好得多。這工作不能不做，否則要被槍斃，所以還不如做得開朗些。
“我這樣跟自己講了幾個小時後，開始覺得輕鬆了些。最後，我克服了自己的憂慮和恐懼，讓自己接受了那不可避免的情況。”
除了耶穌基督被釘在十字架以外，歷史上最有名的死亡是蘇格拉底之死了。即使100萬年以後，人類恐怕還會欣賞柏拉圖對這件事所作的不朽的描寫——也是所有的文學作品中最動人的一章。雅典的一些人，對打著赤腳的蘇格拉底又嫉妒又羨慕，給他找出一些罪名，把他審問之後處以死刑。當那個善良的獄卒把毒酒交給蘇格拉底時，對他說道：“對必然的事，姑且輕快地去接受。”蘇格拉底確實做到了這一點。他以非常平靜而順從的態度面對死亡，那種態度幾乎已經可以算是聖人了。
“對必然的事，姑且輕快地接受。”這是在公元前399年說的。但在這個充滿憂慮的世界，今天比以往更需要這幾句話。
在過去的八年中，我專門閱讀了我所能找到的關於怎樣消除憂慮的每本書和每篇文章。在讀過這麼多報紙文章、雜誌之後，你知道我所找到的最好的一點忠告是什麼嗎？就是下面這幾句——紐約聯合工業神學院實用神學教授雷恩賀？紐伯爾提供的無價禱詞——一共只有四十一個宇：
請賜我沉靜，
去承受我不能改變的事；
請賜我勇氣。
去改變我能改變的。
請賜我智慧，
去判斷兩者的區別。