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但辭官以後的陶淵明，心情似乎特別舒暢。他這樣描述自己的回歸：小船一搖一擺緩緩行駛在江上，江風吹拂著身上的衣裳。遇到岸邊的行人，便詢問前面的路程還有多遠，只覺得晨曦出現得太晚太晚。
歸心似箭啊！
到家以後更是欣喜。僕人和孩子在門前迎候，自己則看見家門便一路狂奔。庭院裡的小路已經荒蕪，所幸松樹和jú花還在，更讓人高興的是窖中有酒盈樽。那就坐在南窗下自斟自飲吧！你看那山谷中飄出的雲可有心機？那紛紛回巢的鳥兒也不過是累了而已。
一切都那麼自然，回家的感覺真好！
決心永不做官的陶淵明開始了自己的田園生活。實際上他在擔任彭澤縣令之前就已經參加農業勞動，此番不過重操舊業。然而陶彭澤的技術水平似乎不敢恭維，因為“種豆南山下”的結果，竟然是“糙盛豆苗稀”。
好在陶淵明的躬耕不是為了謀生，而是為了謀心。一個有著僮僕的家庭，大約也不會指望男主人在農業生產方面的貢獻。所以他可以在自家院子裡閒庭漫步，他筆下的田園生活則雖然艱苦，卻充滿詩意： 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
清晨，雞鳴狗吠之中，遠處的人家若隱若現，自己的村落炊煙裊裊，這是農村最尋常不過的景象，在陶淵明的眼裡卻是那樣的清新、恬靜、怡然自得。
當然，他眼中的田野也十分迷人： 平疇交遠風，良苗亦懷新。
疇（讀如籌）就是田地。平曠的田野上吹著遠來的清風，茁壯成長的禾苗欣欣向榮，這是怎樣地讓人陶醉！
如此詩句當然是不朽的，陶淵明也因此而獲得了“田園詩人”的桂冠，甚至被視為真隱士的典型。因為他不像某些號稱隱士的人，隱居的目的是抬高身價。陶淵明可是再也不曾出山的，交往的對象也只有農夫： 時復墟曲中，披糙共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
好一個“但道桑麻長”！他關心的竟只有收成。
這就連農夫都看不下去。據說某天早上，有位農民拎著一壺酒來看望陶淵明。這位好心腸的農夫誠懇地對那田園詩人說：我們這種地方不該是先生您屈就的。現在舉世都在同流合污，先生又為什麼不可以隨波逐流呢？
陶淵明謝絕了農夫的好意。他說：江山易改，本性難移。我們還是一起喝了這杯酒吧！我不會改變主意的。
後來，陶淵明把這件事寫進了詩中： 清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與，田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
詩是好詩，事可存疑，也不必較真。但，一大早聽見有人敲門，連衣服都來不及穿好就去迎接，這種心情和心理是真實的。顯然，陶淵明渴望與人交往。他也許躲避官場躲避政治，卻並不躲避社會。
其實就連對政治，也未必毫不關心。據說，陶淵明寫詩作文標註日期，絕不使用劉宋的年號。也就是說，他並不承認劉裕的宋是合法政權，他的心目中只有晉。
那麼，他又為什麼不做晉官？
官位太小。
田園詩人真隱士，會嫌官小？
會的，因為陶家祖上極為顯赫。曾祖父陶侃，官居大將軍，位進大司馬，都督八州軍事，兼任兩州刺史（其中一州還是荊州），被時人評價為英明神武似曹操，忠誠勤勞如孔明。這是何等豪雄的風雲人物！
難怪陶淵明要稱督郵為“鄉里小人”。
也難怪他“不堪吏職”，要辭官而去。
沒錯，他彎不下那高貴的腰。
可惜到了淵明這一代，陶家已經敗落，變成了破落貴族或破落士族。但，血性、精神和性格，卻似乎是可以隔代遺傳的。因此陶淵明的內心深處，有著一般人不易覺察的高傲和高貴。只不過，這種內在力量在陶侃那裡表現為英雄氣，在淵明這裡則看起來像是平常心。
然而最不平常的，恰恰就在看似平常之中。辭去彭澤縣令職務的第二年重陽節，已無酒喝的陶淵明坐在宅邊jú花叢中，滿手把jú，寫下了這一千古名句： 采jú東籬下，悠然見南山。
也許，這就是陶淵明的真實形象。在這裡，“見”是不能錯為“望”的。望，就刻意了，也不悠然。只有不經意間看見了南山，平淡之中才蘊含著絢爛至極。
也只有如此，才是魏晉風度。
名士皇帝司馬昱 陶淵明辭去彭澤縣令時，簡文帝已去世二十多年。從某種意義上說，這位死後被尊為太宗的東晉皇帝，其實比陶淵明更像隱士，也更像名士。
沒錯，他才真是“大隱隱於朝”。
簡文帝司馬昱的身世，前面已經說過。他是東晉開國皇帝司馬睿的小兒子，差點被司馬睿立為繼承人。只是由於王導等人的堅持，長子司馬紹才成為第二任皇帝。
其實晉明帝司馬紹並不簡單。某次，有人從長安來見晉元帝司馬睿，只有幾歲的他正好坐在父王腿上。晉元帝便問兒子：長安和太陽，哪個遠，哪個近？
司馬紹回答：長安近。因為長安來人了，沒聽說過有人從太陽那裡來。
晉元帝很得意，第二天在宴會上又故意問了一遍。
司馬紹卻說：太陽近。
晉元帝大吃一驚，問他為什麼改口。
司馬紹說：舉目即見太陽，不見長安。
這件事當時就傳遍了天下，因為司馬紹的回答和改口都很精彩。實際上晉元帝第一次問他之前，就已經把洛陽和長安淪陷的事情講了一遍，還潸然淚下。司馬紹為了安慰父親，才故意說長安近。但是第二天面對群臣，他就必須說只見太陽不見長安。這才是領袖說的話，儘管當時他還是小孩子，他父親也還只是琅邪王或晉王。
所以，此事如果屬實，司馬紹是有政治天賦的。
簡文帝司馬昱的政治才能卻相當一般，政績更是乏善可陳。他以會稽王的身份執掌朝政時，制衡野心家桓溫的辦法竟然是起用清談家殷浩，讓殷浩去北伐。只會談玄學的殷浩哪裡是北方蠻族的對手？也只能一敗再敗。
結果是殷浩被廢為庶人，內外大權盡歸桓溫之手。可惜桓溫並不領情，因為他收復中原的計劃被耽誤了。殷浩更是怨氣衝天，說哪有把人送上高樓又撤走梯子的！於是成天在空中反反覆覆寫四個字：咄咄怪事！
殷浩是不是說過那些話，歷史上有爭議。但司馬昱被桓溫推上皇位後，那皇帝當得可憐兮兮，則恐怕是不爭的事實。就連火星出現在太微，他都惶惶不安。因為前任皇帝以莫須有的罪名被桓溫廢掉時，星象就是這樣。
於是司馬昱把中書郎郗超（郗，舊讀如痴，今讀如希）拉進偏殿問：天命的長短原本就無法估計，只不過會不會又有以前那樣的事情發生呢？
這當然是個問題，但為什麼要問郗超？
因為郗超是東晉重臣郗鑒的孫子、郗愔（讀如音）的兒子，更是桓溫言聽計從的謀臣。讓自己的老爸交出兵權退居二線，把皇帝換成司馬昱，都是郗超的主意。所以謝安和王坦之對郗超，都得小心翼翼地讓他三分。
歸心似箭啊！
到家以後更是欣喜。僕人和孩子在門前迎候，自己則看見家門便一路狂奔。庭院裡的小路已經荒蕪，所幸松樹和jú花還在，更讓人高興的是窖中有酒盈樽。那就坐在南窗下自斟自飲吧！你看那山谷中飄出的雲可有心機？那紛紛回巢的鳥兒也不過是累了而已。
一切都那麼自然，回家的感覺真好！
決心永不做官的陶淵明開始了自己的田園生活。實際上他在擔任彭澤縣令之前就已經參加農業勞動，此番不過重操舊業。然而陶彭澤的技術水平似乎不敢恭維，因為“種豆南山下”的結果，竟然是“糙盛豆苗稀”。
好在陶淵明的躬耕不是為了謀生，而是為了謀心。一個有著僮僕的家庭，大約也不會指望男主人在農業生產方面的貢獻。所以他可以在自家院子裡閒庭漫步，他筆下的田園生活則雖然艱苦，卻充滿詩意： 曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
清晨，雞鳴狗吠之中，遠處的人家若隱若現，自己的村落炊煙裊裊，這是農村最尋常不過的景象，在陶淵明的眼裡卻是那樣的清新、恬靜、怡然自得。
當然，他眼中的田野也十分迷人： 平疇交遠風，良苗亦懷新。
疇（讀如籌）就是田地。平曠的田野上吹著遠來的清風，茁壯成長的禾苗欣欣向榮，這是怎樣地讓人陶醉！
如此詩句當然是不朽的，陶淵明也因此而獲得了“田園詩人”的桂冠，甚至被視為真隱士的典型。因為他不像某些號稱隱士的人，隱居的目的是抬高身價。陶淵明可是再也不曾出山的，交往的對象也只有農夫： 時復墟曲中，披糙共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
好一個“但道桑麻長”！他關心的竟只有收成。
這就連農夫都看不下去。據說某天早上，有位農民拎著一壺酒來看望陶淵明。這位好心腸的農夫誠懇地對那田園詩人說：我們這種地方不該是先生您屈就的。現在舉世都在同流合污，先生又為什麼不可以隨波逐流呢？
陶淵明謝絕了農夫的好意。他說：江山易改，本性難移。我們還是一起喝了這杯酒吧！我不會改變主意的。
後來，陶淵明把這件事寫進了詩中： 清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與，田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
詩是好詩，事可存疑，也不必較真。但，一大早聽見有人敲門，連衣服都來不及穿好就去迎接，這種心情和心理是真實的。顯然，陶淵明渴望與人交往。他也許躲避官場躲避政治，卻並不躲避社會。
其實就連對政治，也未必毫不關心。據說，陶淵明寫詩作文標註日期，絕不使用劉宋的年號。也就是說，他並不承認劉裕的宋是合法政權，他的心目中只有晉。
那麼，他又為什麼不做晉官？
官位太小。
田園詩人真隱士，會嫌官小？
會的，因為陶家祖上極為顯赫。曾祖父陶侃，官居大將軍，位進大司馬，都督八州軍事，兼任兩州刺史（其中一州還是荊州），被時人評價為英明神武似曹操，忠誠勤勞如孔明。這是何等豪雄的風雲人物！
難怪陶淵明要稱督郵為“鄉里小人”。
也難怪他“不堪吏職”，要辭官而去。
沒錯，他彎不下那高貴的腰。
可惜到了淵明這一代，陶家已經敗落，變成了破落貴族或破落士族。但，血性、精神和性格，卻似乎是可以隔代遺傳的。因此陶淵明的內心深處，有著一般人不易覺察的高傲和高貴。只不過，這種內在力量在陶侃那裡表現為英雄氣，在淵明這裡則看起來像是平常心。
然而最不平常的，恰恰就在看似平常之中。辭去彭澤縣令職務的第二年重陽節，已無酒喝的陶淵明坐在宅邊jú花叢中，滿手把jú，寫下了這一千古名句： 采jú東籬下，悠然見南山。
也許，這就是陶淵明的真實形象。在這裡，“見”是不能錯為“望”的。望，就刻意了，也不悠然。只有不經意間看見了南山，平淡之中才蘊含著絢爛至極。
也只有如此，才是魏晉風度。
名士皇帝司馬昱 陶淵明辭去彭澤縣令時，簡文帝已去世二十多年。從某種意義上說，這位死後被尊為太宗的東晉皇帝，其實比陶淵明更像隱士，也更像名士。
沒錯，他才真是“大隱隱於朝”。
簡文帝司馬昱的身世，前面已經說過。他是東晉開國皇帝司馬睿的小兒子，差點被司馬睿立為繼承人。只是由於王導等人的堅持，長子司馬紹才成為第二任皇帝。
其實晉明帝司馬紹並不簡單。某次，有人從長安來見晉元帝司馬睿，只有幾歲的他正好坐在父王腿上。晉元帝便問兒子：長安和太陽，哪個遠，哪個近？
司馬紹回答：長安近。因為長安來人了，沒聽說過有人從太陽那裡來。
晉元帝很得意，第二天在宴會上又故意問了一遍。
司馬紹卻說：太陽近。
晉元帝大吃一驚，問他為什麼改口。
司馬紹說：舉目即見太陽，不見長安。
這件事當時就傳遍了天下，因為司馬紹的回答和改口都很精彩。實際上晉元帝第一次問他之前，就已經把洛陽和長安淪陷的事情講了一遍，還潸然淚下。司馬紹為了安慰父親，才故意說長安近。但是第二天面對群臣，他就必須說只見太陽不見長安。這才是領袖說的話，儘管當時他還是小孩子，他父親也還只是琅邪王或晉王。
所以，此事如果屬實，司馬紹是有政治天賦的。
簡文帝司馬昱的政治才能卻相當一般，政績更是乏善可陳。他以會稽王的身份執掌朝政時，制衡野心家桓溫的辦法竟然是起用清談家殷浩，讓殷浩去北伐。只會談玄學的殷浩哪裡是北方蠻族的對手？也只能一敗再敗。
結果是殷浩被廢為庶人，內外大權盡歸桓溫之手。可惜桓溫並不領情，因為他收復中原的計劃被耽誤了。殷浩更是怨氣衝天，說哪有把人送上高樓又撤走梯子的！於是成天在空中反反覆覆寫四個字：咄咄怪事！
殷浩是不是說過那些話，歷史上有爭議。但司馬昱被桓溫推上皇位後，那皇帝當得可憐兮兮，則恐怕是不爭的事實。就連火星出現在太微，他都惶惶不安。因為前任皇帝以莫須有的罪名被桓溫廢掉時，星象就是這樣。
於是司馬昱把中書郎郗超（郗，舊讀如痴，今讀如希）拉進偏殿問：天命的長短原本就無法估計，只不過會不會又有以前那樣的事情發生呢？
這當然是個問題，但為什麼要問郗超？
因為郗超是東晉重臣郗鑒的孫子、郗愔（讀如音）的兒子，更是桓溫言聽計從的謀臣。讓自己的老爸交出兵權退居二線，把皇帝換成司馬昱，都是郗超的主意。所以謝安和王坦之對郗超，都得小心翼翼地讓他三分。