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書名：易中天中華史13：隋唐定局
作者：易中天
所屬分類：圖書>歷史>歷史普及讀物>中國古代史
編輯推薦
經歷了近四百年的動盪和分裂之後，中華大地在隋唐兩代重歸一統。從此，中華帝國進入鼎盛期和成熟期，一氣呵成而為唐宋元明清。那麼，隋唐是怎樣的帝國和王朝？他們為後世奠定了怎樣的局面？他們創造的文明為什麼是影響世界的？這種創新給我們的啟迪又該是什麼？
易中天中華史《隋唐定局》，以全球視野、現代史觀、依據權威可靠的歷史文獻，以經典的易中天式解讀，直觀精緻的手繪插圖，讓您有種置身歷史現場的真實感受。
易中天中華史，“三千七百年以來，我們的命運和選擇。”
2012年，學者易中天計劃用5-8年時間，以畢生學術功力，寫成一部更適合當今國人的中華通史，全書36卷，具有獨特的六大價值：
1.科學態度
尊重歷史事實，語出有據；獨特的現代史觀，帶來深度的思想交流。
2.全球視野
首次站在全球視野，在與世界其他文明的比較中，發掘中華文明的獨特價值。
3.現場直播
不是枯燥講史，而是一場歷史的“現場直播”。
4.輕鬆好讀
易中天的易式風格貫穿全文，適合全年齡段。
5.邏輯清晰
複雜的歷史人物、真實的歷史事件多角度呈現。
6.手繪插圖
新增精美插圖，從歷史場景到文物證據，重現歷史。
內容推薦
《易中天中華史：隋唐定局》是易中天中華史系列的第十三卷，揭開隋唐這個空前盛世的歷史真相：
隋煬帝開通了南北大運河，三征高句麗，北巡突厥，修建洛陽城……為什麼立下了豐功偉業卻只能遺臭萬年？甚至煬帝被殺時，連他的妻子蕭皇后都袖手旁觀，也不像某位紅顏知己那樣從夫而死，只是跟宮女一起用床板做了副棺材，默默地為相伴了三十五年的夫君料理後事。
唐太宗融合胡漢，開創貞觀之治，卻並非世人所認為的完美無缺——殺兄弟；逼親爹；篡改歷史，誇大其詞……
科舉和三省六部，都是隋唐政治制度的新發明。騎馬巡街探訪名花的新科進士，逐漸成為帝國官僚集團的主力軍；這個集團支撐的三省六部制，開創了唐宋元明清的新政治。
大唐上流社會的人們，流連忘返於作為國際貿易中心的長安西市，紙醉金迷於胡人開設的高檔會所，那裡不但有好聽的龜茲樂，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充當陪酒女郎。
隋唐這個混血王朝，兼挾中華文化的優勢，以開放包容的姿態面對世界，造就了一個偉大的世界性帝國。
作者簡介
易中天，1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑑》則是可供統治者借鑑的歷史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》（總序、1-13卷）。
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附：本作品來自網際網路，本站不做任何負責版權歸原文作者！
第一章
隋煬帝
第二帝國
跟之前那動亂的四百年一樣，創造了世界性文明的隋唐也是由一系列陰謀和殺戮開場的。隋文帝楊堅殺了北周的皇帝和皇族，隋煬帝楊廣和唐太宗李世民則殺了自己的哥哥（唐太宗還殺了弟弟）。此外，隋文帝楊堅是否死在隋煬帝楊廣手上雖尚無定論，但楊廣被親信和親兵所殺則確鑿無疑。
所謂青史，斑斑血跡。
然而在這片血染的土地上，開出的卻是絢爛無比的文明之花。幾乎所有人都承認，大唐毋庸置疑地代表著中華的鼎盛與輝煌，因此有理由成為我們民族的標誌性符號或者代名詞。比方說，海外華人的聚集區被叫做唐人街，某種中國特色的服裝則被稱為唐裝，儘管那樣式與大唐毫不相干。
與之相對應的，是隋往往被遺忘。
就算記得住，也只有煬帝的“昏暴”。
昏暴是唐人對楊廣的蓋棺論定。在此之前，楊廣其實是有諡號的：明皇帝。也有廟號：隋世祖。可惜這兩個體面的稱號系由隋帝國的洛陽留守政權所給出，因此很快就被新建立的唐王朝推翻，改諡為煬。[1]
從此，他被叫做隋煬帝。
這是差得不能再差的惡評。依照《諡法》，煬的意思有三種：好內遠禮（貪戀女色不遵禮法），去禮遠眾（破壞禮制背棄公眾），逆天虐民（違背天理虐待人民）。有前兩條就是昏，有後一條則是暴。根據後世的描述、演繹和普遍看法，楊廣大約是兼而有之，既昏又暴。[2]
不知道李淵他們為什麼要如此評價楊廣。沒錯，為了證明改朝換代的合理性，新政權往往要把前朝或末世說得一團漆黑。這已經幾乎是所有短命王朝或亡國之君難以逃脫的宿命。然而，其他那些末代君主，得到的諡號大多馬馬虎虎還過得去，跟楊廣一樣聲名狼藉的只有夏桀和殷紂：賊人多殺曰桀，殘義損善曰紂，簡直就是十惡不赦。[3]
更讓楊廣難堪的是，煬，原本是他送給陳朝後主陳叔寶的諡號。這對於那位聲色犬馬的昏君倒是恰如其分。不要忘記，那傢伙不但在即位之後只知道醉生夢死，便是在做俘虜時懷裡也抱著兩個漂亮女人。
把這個諡號送給陳叔寶的楊廣，也有資格作出這樣的歷史評價。因為他不但是隋王朝第二任皇帝，也是當年滅陳部隊的大元帥，親眼目睹了陳叔寶的荒yín無恥和昏庸無能。只不過，楊廣做夢都想不到，他的下場會更慘，送給陳叔寶的惡諡也會落到自己的頭上。唐人甚至說，兩位煬皇帝相逢於九泉，恐怕不合適再討論《玉樹後庭花》了吧？[4]
這真是莫大的諷刺。
可惜，歷史從來就是由勝利者書寫的，我們也只能管楊廣叫隋煬帝。問題在於，他真有那麼不堪嗎？
未必。有一位歷史學家說得好：秦始皇做過的事，隋煬帝多半也做了，卻沒有焚書坑儒；隋煬帝做過的事，唐太宗多半也做了，卻沒有開鑿運河。那麼，憑什麼秦始皇和唐太宗是千古一帝，隋煬帝就只能遺臭萬年？[5]
這很不公平。
如果連累到隋的意義也被低估，就更不公平。
沒錯，隋是短暫的。短短三十八年，相對於三千七百年的中華文明史和兩千一百多年的中華帝國史，可謂彈指一揮間。然而，這個短命王朝完成的工作量，卻相當於其他朝代的數倍；它留下的物質遺產、文化遺產和政治遺產，比如大運河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮。這樣的王朝，難道可以小看？[6]
作者：易中天
所屬分類：圖書>歷史>歷史普及讀物>中國古代史
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經歷了近四百年的動盪和分裂之後，中華大地在隋唐兩代重歸一統。從此，中華帝國進入鼎盛期和成熟期，一氣呵成而為唐宋元明清。那麼，隋唐是怎樣的帝國和王朝？他們為後世奠定了怎樣的局面？他們創造的文明為什麼是影響世界的？這種創新給我們的啟迪又該是什麼？
易中天中華史《隋唐定局》，以全球視野、現代史觀、依據權威可靠的歷史文獻，以經典的易中天式解讀，直觀精緻的手繪插圖，讓您有種置身歷史現場的真實感受。
易中天中華史，“三千七百年以來，我們的命運和選擇。”
2012年，學者易中天計劃用5-8年時間，以畢生學術功力，寫成一部更適合當今國人的中華通史，全書36卷，具有獨特的六大價值：
1.科學態度
尊重歷史事實，語出有據；獨特的現代史觀，帶來深度的思想交流。
2.全球視野
首次站在全球視野，在與世界其他文明的比較中，發掘中華文明的獨特價值。
3.現場直播
不是枯燥講史，而是一場歷史的“現場直播”。
4.輕鬆好讀
易中天的易式風格貫穿全文，適合全年齡段。
5.邏輯清晰
複雜的歷史人物、真實的歷史事件多角度呈現。
6.手繪插圖
新增精美插圖，從歷史場景到文物證據，重現歷史。
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《易中天中華史：隋唐定局》是易中天中華史系列的第十三卷，揭開隋唐這個空前盛世的歷史真相：
隋煬帝開通了南北大運河，三征高句麗，北巡突厥，修建洛陽城……為什麼立下了豐功偉業卻只能遺臭萬年？甚至煬帝被殺時，連他的妻子蕭皇后都袖手旁觀，也不像某位紅顏知己那樣從夫而死，只是跟宮女一起用床板做了副棺材，默默地為相伴了三十五年的夫君料理後事。
唐太宗融合胡漢，開創貞觀之治，卻並非世人所認為的完美無缺——殺兄弟；逼親爹；篡改歷史，誇大其詞……
科舉和三省六部，都是隋唐政治制度的新發明。騎馬巡街探訪名花的新科進士，逐漸成為帝國官僚集團的主力軍；這個集團支撐的三省六部制，開創了唐宋元明清的新政治。
大唐上流社會的人們，流連忘返於作為國際貿易中心的長安西市，紙醉金迷於胡人開設的高檔會所，那裡不但有好聽的龜茲樂，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充當陪酒女郎。
隋唐這個混血王朝，兼挾中華文化的優勢，以開放包容的姿態面對世界，造就了一個偉大的世界性帝國。
作者簡介
易中天，1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑑》則是可供統治者借鑑的歷史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。
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第一章
隋煬帝
第二帝國
跟之前那動亂的四百年一樣，創造了世界性文明的隋唐也是由一系列陰謀和殺戮開場的。隋文帝楊堅殺了北周的皇帝和皇族，隋煬帝楊廣和唐太宗李世民則殺了自己的哥哥（唐太宗還殺了弟弟）。此外，隋文帝楊堅是否死在隋煬帝楊廣手上雖尚無定論，但楊廣被親信和親兵所殺則確鑿無疑。
所謂青史，斑斑血跡。
然而在這片血染的土地上，開出的卻是絢爛無比的文明之花。幾乎所有人都承認，大唐毋庸置疑地代表著中華的鼎盛與輝煌，因此有理由成為我們民族的標誌性符號或者代名詞。比方說，海外華人的聚集區被叫做唐人街，某種中國特色的服裝則被稱為唐裝，儘管那樣式與大唐毫不相干。
與之相對應的，是隋往往被遺忘。
就算記得住，也只有煬帝的“昏暴”。
昏暴是唐人對楊廣的蓋棺論定。在此之前，楊廣其實是有諡號的：明皇帝。也有廟號：隋世祖。可惜這兩個體面的稱號系由隋帝國的洛陽留守政權所給出，因此很快就被新建立的唐王朝推翻，改諡為煬。[1]
從此，他被叫做隋煬帝。
這是差得不能再差的惡評。依照《諡法》，煬的意思有三種：好內遠禮（貪戀女色不遵禮法），去禮遠眾（破壞禮制背棄公眾），逆天虐民（違背天理虐待人民）。有前兩條就是昏，有後一條則是暴。根據後世的描述、演繹和普遍看法，楊廣大約是兼而有之，既昏又暴。[2]
不知道李淵他們為什麼要如此評價楊廣。沒錯，為了證明改朝換代的合理性，新政權往往要把前朝或末世說得一團漆黑。這已經幾乎是所有短命王朝或亡國之君難以逃脫的宿命。然而，其他那些末代君主，得到的諡號大多馬馬虎虎還過得去，跟楊廣一樣聲名狼藉的只有夏桀和殷紂：賊人多殺曰桀，殘義損善曰紂，簡直就是十惡不赦。[3]
更讓楊廣難堪的是，煬，原本是他送給陳朝後主陳叔寶的諡號。這對於那位聲色犬馬的昏君倒是恰如其分。不要忘記，那傢伙不但在即位之後只知道醉生夢死，便是在做俘虜時懷裡也抱著兩個漂亮女人。
把這個諡號送給陳叔寶的楊廣，也有資格作出這樣的歷史評價。因為他不但是隋王朝第二任皇帝，也是當年滅陳部隊的大元帥，親眼目睹了陳叔寶的荒yín無恥和昏庸無能。只不過，楊廣做夢都想不到，他的下場會更慘，送給陳叔寶的惡諡也會落到自己的頭上。唐人甚至說，兩位煬皇帝相逢於九泉，恐怕不合適再討論《玉樹後庭花》了吧？[4]
這真是莫大的諷刺。
可惜，歷史從來就是由勝利者書寫的，我們也只能管楊廣叫隋煬帝。問題在於，他真有那麼不堪嗎？
未必。有一位歷史學家說得好：秦始皇做過的事，隋煬帝多半也做了，卻沒有焚書坑儒；隋煬帝做過的事，唐太宗多半也做了，卻沒有開鑿運河。那麼，憑什麼秦始皇和唐太宗是千古一帝，隋煬帝就只能遺臭萬年？[5]
這很不公平。
如果連累到隋的意義也被低估，就更不公平。
沒錯，隋是短暫的。短短三十八年，相對於三千七百年的中華文明史和兩千一百多年的中華帝國史，可謂彈指一揮間。然而，這個短命王朝完成的工作量，卻相當於其他朝代的數倍；它留下的物質遺產、文化遺產和政治遺產，比如大運河、科舉制和三省六部制，則直到明清兩代都讓人受用無窮。這樣的王朝，難道可以小看？[6]