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周亞夫一接到命令，當即乘坐“六乘傳”，也就是六馬駕駛的郵車，是當時最快的交通工具，往前線滎陽方向狂奔。走到霸上的時候，被一個叫趙涉的人攔住了，趙涉勸周亞夫：“吳國一向富庶，養了很多死士刺客。這次肯定會事先打探將軍動向，如果知道將軍從長安出發，一定會派人在崤山和澠池之間的狹窄地點伏擊將軍；況且兵事貴神秘，將軍為何不走右邊大道，經過藍田，出武關到洛陽呢？那不過比你現在計劃走這條道晚一兩天到達而已，到了洛陽，將軍直入武庫，擊鼓聚兵，反賊諸侯會以為將軍是從天而降的，那多牛逼啊。”
周亞夫採納了這條計策，一路安全到了洛陽，立刻派人去搜尋崤山、澠池間，果然搜得了吳國伏兵，於是很佩服趙涉，召他為護軍。接著又拜見了當地的黑社會大佬劇孟，開心地大笑道：“七國造反，我乘坐傳車到這裡來，沒想到一路上很安全；又以為七國諸侯一定會籠絡劇孟，哪知道他們竟然不懂得劇孟的價值，真是一幫白痴，哪裡還想成功？現在我將據守滎陽，滎陽以東沒什麼可以值得擔憂了。”
劇孟不過是一個黑社會老大，按照那時的話說，就是一個遊俠。當然遊俠和黑社會老大還是有些區別，和黑社會一樣，遊俠也是不和政府合作的，但是他喜歡劫富濟貧，替天行道，一諾千金，而且不求任何報償。表面上看起來，比政府還好。我們碰到強盜，會撥打110求救，但警察的服務是有報償的，他是有工資的，那工資就是我們每個公民納的稅。而遊俠你要是給他報償，他會很生氣，後果很嚴重，因為他覺得你是在侮辱他，以後說不定就不幫你了。所以跟遊俠打交道，這點要牢記，他們把面子看得比利益重要。當然，我們沒事的時候可以思考一下，遊俠天天忙著幫別人，自己沒時間賺錢，錢是哪裡來的？雖然說是劫富濟貧，但世上不是所有的富人都應該被劫的。有些富人的錢固然來得不正當，劫了我們良心上也沒什麼不安；但有些富人的錢確實是靠自己的勤勞汗水和聰明才智賺來的，劫了就不大好。所以，遊俠這種東西有點不講規則。但他起了一個和諧社會的作用則勿庸置疑，現在很多西方政府，不也通過對富人征重稅，來救助窮人嗎？從這點來說，遊俠就起了政府的作用，是西漢政府職能的補充，甚至西漢政府沒有做到或做得不那麼盡善盡美的地方，遊俠都不計報償地幫它做了。這個現象，現在有一個有趣的概括，叫做：黑社會政府化，政府黑社會化。王夫之在《讀通鑑論》卷三里曾精闢地指出：“遊俠之興也，上不能養民，而遊俠養之也。秦滅王侯、獎貨殖，民乍失侯王之主而無歸，富而豪者起而邀之，而俠遂橫於天下。”
所以，這種代替政府功能的遊俠肯定會引起一切專制政府的仇視。你想想看，人家政府都做不到或者不願做的事，你代它做了，那人家做什麼？你這不是搞得人家收稅都不好意思收了嗎？漢武帝上台後，馬上頒布政策，嚴厲打擊遊俠，搞得遊俠們終於絕種，現在只剩下了純粹的黑社會。這種純粹的黑社會，基本沒有古代黑社會“盜亦有道”的傳統，做事毫無底線，政府一般不是很在乎，因為老百姓不比擁護政府更擁護他們。總之，遊俠和黑社會這兩種概念，我們一定要搞清，司馬遷在《史記》里大讚遊俠，不是沒有道理的。
劇孟到底在這場戰爭中起了什麼作用，史書上都沒有講。總之劇孟的號召力很好，據說他母親去世的時候，來送葬的高檔車從全國各個地方雲集，有上千輛，而劇孟自己家裡卻很窮，家產總共加起來還不到十金，也就是說，還不到當時的中等人家的家產。這也是很奇怪的，在當代，如果是一個窮鬼，絕對不會有這麼多闊佬想結交他。人們常說：“世風日下，人心不古。”從這點來看，倒似乎是真的。如果吳王能夠籠絡劇孟，那麼當地很多無賴少年都會投奔吳王，這點自然也是勿庸置疑的。
周亞夫離開洛陽，繼續奔至淮陽，問自己父親周勃以前的門客鄧公：“怎麼辦？”鄧公道：“吳兵兵勢銳猛，難與爭鋒。楚兵輕薄，雖然勇猛，卻難以持久。將軍不如引兵奔赴東北方向，在昌邑縣築作營壁，深溝高壘堅守，讓吳國去攻打梁國。將軍再派輕騎截斷淮水和泗水的接口，讓吳國的給養和糧草無法運送。吳兵和梁兵互相廝殺久了就會疲憊，而糧食又接濟不上，必然大亂。我軍則以逸待勞，一舉出擊，破吳必矣。”
周亞夫一拍膝蓋：“靠，真他媽的牛逼。”完全照辦。
吳國這邊也有良將，可惜劉濞不識人才。吳王任命田祿伯為大將，田祿伯提議道：“我們的兵就這樣聚集起來按照常規進攻，沒有其他的出奇之策，難以奏效。臣願意率五萬人，沿著江淮而上，進攻淮南、長沙，從武關進入關中，和大王會師，這是一支奇兵啊。”
吳王太子當即反對這個意見：“大王以造反為名，名聲不大好聽，所以兵最好還是自己掌握，否則別人把兵帶走，又同樣造反，我們怎麼辦？而且分兵另行，事有不便，白白削弱了自己的力量。”吳王一聽，就拒絕了田祿伯的計策。
吳國另一個少將桓將軍也勸諫說：“吳國多的是步兵，步兵適合在險峻的地勢作戰；而漢朝多車兵和騎兵，車騎適合在平地作戰。希望大王率兵火速西進，占據洛陽武庫，以敖倉藏粟作為給養，依據山河的險峻號令諸侯，就算沒有入關，天下也算大定了。如果大王率兵行動遲緩，每攻占一個城市都要留守，等到漢軍車騎馳入梁國和楚國之郊的平原地帶，事情就危險了。”
吳王有點猶豫，又去問吳國老將，老將們自以為是地說：“這些年輕人都喜歡冒進爭功，幹不成大事，不要理他。”吳王也就沒有採納桓將軍的建議。
可見劉濞徒有雄心，不知兵事。他年輕時打仗雖然以驍勇著稱，估計也就是匹夫之勇。如果他能採納田祿伯和桓將軍的計策，周亞夫一定會頭疼的。
劉濞自己掌管所有的兵馬，還沒渡過淮水，他所有的賓客都被封了將軍、校尉、候、司馬，只有一個叫周丘的什麼也沒得到，因為這傢伙喜歡酗酒，吳王看不起他。周丘不服氣，主動求見劉濞，說：“臣因為無能，以致大王對我不理不睬。臣也不敢要求當什麼將軍，只是希望大王能賜給臣一支漢節，臣一定會有所報答。”
所謂漢節，就是一種用竹子做的，上面纏著氂牛尾巴的東西，用來做皇帝的憑證，拿著這個節出去，就象徵著自己地位很高，誰都得給面子。後來蘇武出使匈奴，被發配到冰天雪地里放羊，都不肯丟掉漢節，就是因為這個原因。
劉濞倒不在乎這個，要漢節，可以，不就相當於印製一張委任狀嗎，大概這傢伙想拿去山裡收編土匪用罷。周丘得了節，馬上連夜馳到自己的老家下邳縣，下邳人已經聽說吳國造反，早早就把城門關上，準備固守了。周丘來到下邳城外的官方傳舍休息，亮出漢節，大呼小叫地命令下邳縣令來見自己。縣令不知虛實，跑來看看，周丘立即假傳命令，讓隨從將縣令當場斬首，並立刻召來自己的親戚鄰居和曾經有過交情的縣政府工作人員，對他們說：“吳國的兵馬馬上就要到達，屠殺下邳是一頓飯之間的事。如果我們馬上投降，家裡人都能保全，有些才能的話，說不定還可以封侯呢。”
周亞夫採納了這條計策，一路安全到了洛陽，立刻派人去搜尋崤山、澠池間，果然搜得了吳國伏兵，於是很佩服趙涉，召他為護軍。接著又拜見了當地的黑社會大佬劇孟，開心地大笑道：“七國造反，我乘坐傳車到這裡來，沒想到一路上很安全；又以為七國諸侯一定會籠絡劇孟，哪知道他們竟然不懂得劇孟的價值，真是一幫白痴，哪裡還想成功？現在我將據守滎陽，滎陽以東沒什麼可以值得擔憂了。”
劇孟不過是一個黑社會老大，按照那時的話說，就是一個遊俠。當然遊俠和黑社會老大還是有些區別，和黑社會一樣，遊俠也是不和政府合作的，但是他喜歡劫富濟貧，替天行道，一諾千金，而且不求任何報償。表面上看起來，比政府還好。我們碰到強盜，會撥打110求救，但警察的服務是有報償的，他是有工資的，那工資就是我們每個公民納的稅。而遊俠你要是給他報償，他會很生氣，後果很嚴重，因為他覺得你是在侮辱他，以後說不定就不幫你了。所以跟遊俠打交道，這點要牢記，他們把面子看得比利益重要。當然，我們沒事的時候可以思考一下，遊俠天天忙著幫別人，自己沒時間賺錢，錢是哪裡來的？雖然說是劫富濟貧，但世上不是所有的富人都應該被劫的。有些富人的錢固然來得不正當，劫了我們良心上也沒什麼不安；但有些富人的錢確實是靠自己的勤勞汗水和聰明才智賺來的，劫了就不大好。所以，遊俠這種東西有點不講規則。但他起了一個和諧社會的作用則勿庸置疑，現在很多西方政府，不也通過對富人征重稅，來救助窮人嗎？從這點來說，遊俠就起了政府的作用，是西漢政府職能的補充，甚至西漢政府沒有做到或做得不那麼盡善盡美的地方，遊俠都不計報償地幫它做了。這個現象，現在有一個有趣的概括，叫做：黑社會政府化，政府黑社會化。王夫之在《讀通鑑論》卷三里曾精闢地指出：“遊俠之興也，上不能養民，而遊俠養之也。秦滅王侯、獎貨殖，民乍失侯王之主而無歸，富而豪者起而邀之，而俠遂橫於天下。”
所以，這種代替政府功能的遊俠肯定會引起一切專制政府的仇視。你想想看，人家政府都做不到或者不願做的事，你代它做了，那人家做什麼？你這不是搞得人家收稅都不好意思收了嗎？漢武帝上台後，馬上頒布政策，嚴厲打擊遊俠，搞得遊俠們終於絕種，現在只剩下了純粹的黑社會。這種純粹的黑社會，基本沒有古代黑社會“盜亦有道”的傳統，做事毫無底線，政府一般不是很在乎，因為老百姓不比擁護政府更擁護他們。總之，遊俠和黑社會這兩種概念，我們一定要搞清，司馬遷在《史記》里大讚遊俠，不是沒有道理的。
劇孟到底在這場戰爭中起了什麼作用，史書上都沒有講。總之劇孟的號召力很好，據說他母親去世的時候，來送葬的高檔車從全國各個地方雲集，有上千輛，而劇孟自己家裡卻很窮，家產總共加起來還不到十金，也就是說，還不到當時的中等人家的家產。這也是很奇怪的，在當代，如果是一個窮鬼，絕對不會有這麼多闊佬想結交他。人們常說：“世風日下，人心不古。”從這點來看，倒似乎是真的。如果吳王能夠籠絡劇孟，那麼當地很多無賴少年都會投奔吳王，這點自然也是勿庸置疑的。
周亞夫離開洛陽，繼續奔至淮陽，問自己父親周勃以前的門客鄧公：“怎麼辦？”鄧公道：“吳兵兵勢銳猛，難與爭鋒。楚兵輕薄，雖然勇猛，卻難以持久。將軍不如引兵奔赴東北方向，在昌邑縣築作營壁，深溝高壘堅守，讓吳國去攻打梁國。將軍再派輕騎截斷淮水和泗水的接口，讓吳國的給養和糧草無法運送。吳兵和梁兵互相廝殺久了就會疲憊，而糧食又接濟不上，必然大亂。我軍則以逸待勞，一舉出擊，破吳必矣。”
周亞夫一拍膝蓋：“靠，真他媽的牛逼。”完全照辦。
吳國這邊也有良將，可惜劉濞不識人才。吳王任命田祿伯為大將，田祿伯提議道：“我們的兵就這樣聚集起來按照常規進攻，沒有其他的出奇之策，難以奏效。臣願意率五萬人，沿著江淮而上，進攻淮南、長沙，從武關進入關中，和大王會師，這是一支奇兵啊。”
吳王太子當即反對這個意見：“大王以造反為名，名聲不大好聽，所以兵最好還是自己掌握，否則別人把兵帶走，又同樣造反，我們怎麼辦？而且分兵另行，事有不便，白白削弱了自己的力量。”吳王一聽，就拒絕了田祿伯的計策。
吳國另一個少將桓將軍也勸諫說：“吳國多的是步兵，步兵適合在險峻的地勢作戰；而漢朝多車兵和騎兵，車騎適合在平地作戰。希望大王率兵火速西進，占據洛陽武庫，以敖倉藏粟作為給養，依據山河的險峻號令諸侯，就算沒有入關，天下也算大定了。如果大王率兵行動遲緩，每攻占一個城市都要留守，等到漢軍車騎馳入梁國和楚國之郊的平原地帶，事情就危險了。”
吳王有點猶豫，又去問吳國老將，老將們自以為是地說：“這些年輕人都喜歡冒進爭功，幹不成大事，不要理他。”吳王也就沒有採納桓將軍的建議。
可見劉濞徒有雄心，不知兵事。他年輕時打仗雖然以驍勇著稱，估計也就是匹夫之勇。如果他能採納田祿伯和桓將軍的計策，周亞夫一定會頭疼的。
劉濞自己掌管所有的兵馬，還沒渡過淮水，他所有的賓客都被封了將軍、校尉、候、司馬，只有一個叫周丘的什麼也沒得到，因為這傢伙喜歡酗酒，吳王看不起他。周丘不服氣，主動求見劉濞，說：“臣因為無能，以致大王對我不理不睬。臣也不敢要求當什麼將軍，只是希望大王能賜給臣一支漢節，臣一定會有所報答。”
所謂漢節，就是一種用竹子做的，上面纏著氂牛尾巴的東西，用來做皇帝的憑證，拿著這個節出去，就象徵著自己地位很高，誰都得給面子。後來蘇武出使匈奴，被發配到冰天雪地里放羊，都不肯丟掉漢節，就是因為這個原因。
劉濞倒不在乎這個，要漢節，可以，不就相當於印製一張委任狀嗎，大概這傢伙想拿去山裡收編土匪用罷。周丘得了節，馬上連夜馳到自己的老家下邳縣，下邳人已經聽說吳國造反，早早就把城門關上，準備固守了。周丘來到下邳城外的官方傳舍休息，亮出漢節，大呼小叫地命令下邳縣令來見自己。縣令不知虛實，跑來看看，周丘立即假傳命令，讓隨從將縣令當場斬首，並立刻召來自己的親戚鄰居和曾經有過交情的縣政府工作人員，對他們說：“吳國的兵馬馬上就要到達，屠殺下邳是一頓飯之間的事。如果我們馬上投降，家裡人都能保全，有些才能的話，說不定還可以封侯呢。”