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另一個推起自行車欲走……
我怒喝：“站住！”
他朝我一瞪雙眼：“你還想怎麼樣？”
我說：“道歉！認錯！還我們社會一個公道！”
他說：“老子沒向別人低過頭認過錯！”
我說：“那你是在今天碰上我以前……”
我放下汽水瓶子，手疾眼快，將他的自行車鎖了，鑰匙攥在我手裡，轉身往家便走……
這時我反倒完全冷靜了下來。我已經對他們有了一種判斷。這判斷便是——他們還不算真正的流氓，更非亡命徒，充其量是兩個“准流氓”，也就是那種在心理方面遭到流氓意識污染的人。這種人在我們的生活中相當不少，並且正在逐漸增多。平時他們混跡在正常的人群中，一個個人模人樣的，絕不至於被認為是流氓。但是在某些特殊的、哪怕稍微特殊一點兒的情況之下，他們那被流氓意識所污染的心靈，受到自己的某些卑劣念頭的誘發，便會產生出某些醜惡和邪惡，兇狠殘暴起來。比如雪上加霜、落井下石、幸災樂禍、以強欺弱，等等。遇有可以坑人一次、騙人一次、害人一次、巧取豪奪一次、敲詐勒索一次、暴虐同胞以消遣取樂一次的機會，他們是絕不會錯過的。區別在於，僅僅在於——真的流氓中的相當一部分，大抵同時是亡命之徒，而他們卻缺少亡命的膽量。他們縱然裝出亡命徒的架勢，其實並不敢真的和誰玩兒命。尤其在對方凜然不懼的情況下，他們骨子裡的“孱頭相”就呈現出來了。剛才我聞到他們中施暴施虐的那一個，口中噴出些微酒氣，我想，他們肯定的中午在什麼地方吃飯時喝了酒，見那蹬平板車送汽水的鄉下青年是個軟弱可欺的，打算趁機敲詐勒索一百二百的，“埋單”的錢不是就又回到他們衣袋裡了嗎，偏偏那青年身上並未帶著錢。如果帶著，早已被他們搶奪了去無疑。於是他們企圖將那青年的平板車連同車上的幾箱汽水兒，扣在什麼僻靜地方，逼迫那青年只得取了錢或借了錢去“贖”。而那青年又不肯，似乎橫下了一條心，命在車在。他們吶，原本不是打算要他命的，只不過想要錢。心思在錢，又要不成，難免的惱羞成怒，大打出手。即使他們與真正的流氓歹徒、亡命小子倘有區別，即使“事件”的全部“起承轉合”不過爾爾，他們的行為也夠可憎可恨的了，更令人可恨可憎的是像他們這一類人，日漸地多起來了。打個不太可能的比方——中國一旦又淪為殖民地，漢奸便會多起來。充當鷹犬欺壓自己同胞的中國人，便會多起來。何況，現在於我們的生活中到處流行的邏輯是——不怎樣……白不怎樣。比如不貪污白不貪污、不受賄白不受賄、不坑人白不坑人、不騙白不騙、不敲詐白不敲詐、不勒索白不勒索……
我想，他們如果要自行車，那麼必得跟隨著我，到我家裡要他們的自行車鑰匙。我不擔心他們會在我家裡把我弄死。諒他們也沒那個狗膽，在我家裡弄死我也不那麼容易。起碼我比他們更清楚——菜刀放在哪兒……
只要他們跟隨我邁進了我的家門，我決定以另一種態度對待他們。我會請他們在沙發上坐下。我會請他們吸菸，請他們喝茶，不想喝茶，想喝咖啡，家裡也有——朋友送的，我不喝咖啡，妻子也不喝，兒子更不喝。他們如表示願“笑納”，我也可以拱手相贈。不過我真的希望，在我的家裡，在另一種情況之下，在另一種氣氛之下，我能和他們好好談一談。我要坦率地向他們指出，他們那一種趁機敲詐勒索的心理，他們那一種光天化日之下對同胞施暴施虐的行徑，的的確確是卑劣的、邪惡的、醜惡的。人，尤其是男人，懼悍畏強而又同時欺虐弱小，的確是可以歸入到王八蛋一塊堆兒去的。或說我是想教育他們一番，也未嘗不可。我並不好為人師。但我以為，於我們中國人而言，今天提倡互相教育教育，很是時候，正是時候，絲毫也不書生氣，絲毫也不顯得是一個矯情的願望。我們中國人的有些願望，分明的是很矯情造作的。或者說那願望本身並不壞，甚至是良好的、美好的，但我們表示的方式，以及某些很矯情很造作的口號，有時候卻是令人感到害臊的。中國人不在最起碼的人性、人道、人心方面互相教育，自己教育自己，難道還要等著外國的傳教士捧著《聖經》在中國大蓋教堂來對我們進行起碼的道德和靈魂教育嗎？難道還要等到十二億中國人中，已經有九億在心理素質變成了“准流氓”、痞子、見死不救的心靈麻痹者，和有虐待症（這一點主要表現在虐待同胞方面）前兆的人的時候嗎？怕就太晚了點兒……
跨過小街，不過十幾步路。朝家走時，我心裡想了很多事，很多類我們中國人，很多種社會現象。不，當然不是想，那是不可能的。我的意思是，那一時刻我頭腦中思緒紛呈，如鵝毛大雪，飄飄揚揚……
“大哥，大哥，您別這樣，有話好說……”
他們中的一個追了上來……
竟開始叫我“大哥”了，“准流氓”們的嘴臉和招數正是這樣子的。
我站住了。
“大哥，我們還有急事兒，真的，還有正經事兒要辦。您把車鑰匙無論如何先得還給我們……”
並且——“您”起來了……我說：“要車鑰匙？給……”他一接過就想走。我說：“先別走。”他站住了，回頭困惑地望我。
我又說：“你得向被你們欺負的那青年低頭認錯。就當著這些圍觀的人的面。否則，你還是休想走成。除非你的車從我身上壓過去……”
他望向那些圍觀的人們。
圍觀者中，有人流露出極為索然的神情，走了。我想，他們一定很討厭我——因為由於我的出現，一場原本可以“白相白相”、可以預料準會有些刺激場面的街頭戲，眼見得大概是“白相”不成了。“看白相”——這一種極其典型的三十年代上海小市民的醜陋心態，像前兩年上海曾經爆發過的B肝病毒一樣，已重新傳染向全國人。在北京，受到這種過去年代遺傳下來的，我們可以稱為“上海小市民白相病毒黴菌”傳染的人，日漸地多了起來。這是一種跨地域、跨世紀的傳染。箇中原因細分析起來，是較複雜的，此不贅言……
由於那些一心“看白相”的圍觀者的離去，由於他們離去時臉上流露出的遺憾而又索然的神情，竟使那兩個傢伙又氣勢洶洶起來。即使傻瓜也能從這一“動態”中得出結論——原來在某些人的心裡，他們並不可憎。
何況他們又不是傻瓜。
我內心裡倏忽間湧起一股悲哀……
“不認錯，你又能把我們怎麼樣？”
離去的人，有幾個又駐足了。大概他們認為——還是值得看到最後的，說不定“高潮”在後吧？
我怒喝：“站住！”
他朝我一瞪雙眼：“你還想怎麼樣？”
我說：“道歉！認錯！還我們社會一個公道！”
他說：“老子沒向別人低過頭認過錯！”
我說：“那你是在今天碰上我以前……”
我放下汽水瓶子，手疾眼快，將他的自行車鎖了，鑰匙攥在我手裡，轉身往家便走……
這時我反倒完全冷靜了下來。我已經對他們有了一種判斷。這判斷便是——他們還不算真正的流氓，更非亡命徒，充其量是兩個“准流氓”，也就是那種在心理方面遭到流氓意識污染的人。這種人在我們的生活中相當不少，並且正在逐漸增多。平時他們混跡在正常的人群中，一個個人模人樣的，絕不至於被認為是流氓。但是在某些特殊的、哪怕稍微特殊一點兒的情況之下，他們那被流氓意識所污染的心靈，受到自己的某些卑劣念頭的誘發，便會產生出某些醜惡和邪惡，兇狠殘暴起來。比如雪上加霜、落井下石、幸災樂禍、以強欺弱，等等。遇有可以坑人一次、騙人一次、害人一次、巧取豪奪一次、敲詐勒索一次、暴虐同胞以消遣取樂一次的機會，他們是絕不會錯過的。區別在於，僅僅在於——真的流氓中的相當一部分，大抵同時是亡命之徒，而他們卻缺少亡命的膽量。他們縱然裝出亡命徒的架勢，其實並不敢真的和誰玩兒命。尤其在對方凜然不懼的情況下，他們骨子裡的“孱頭相”就呈現出來了。剛才我聞到他們中施暴施虐的那一個，口中噴出些微酒氣，我想，他們肯定的中午在什麼地方吃飯時喝了酒，見那蹬平板車送汽水的鄉下青年是個軟弱可欺的，打算趁機敲詐勒索一百二百的，“埋單”的錢不是就又回到他們衣袋裡了嗎，偏偏那青年身上並未帶著錢。如果帶著，早已被他們搶奪了去無疑。於是他們企圖將那青年的平板車連同車上的幾箱汽水兒，扣在什麼僻靜地方，逼迫那青年只得取了錢或借了錢去“贖”。而那青年又不肯，似乎橫下了一條心，命在車在。他們吶，原本不是打算要他命的，只不過想要錢。心思在錢，又要不成，難免的惱羞成怒，大打出手。即使他們與真正的流氓歹徒、亡命小子倘有區別，即使“事件”的全部“起承轉合”不過爾爾，他們的行為也夠可憎可恨的了，更令人可恨可憎的是像他們這一類人，日漸地多起來了。打個不太可能的比方——中國一旦又淪為殖民地，漢奸便會多起來。充當鷹犬欺壓自己同胞的中國人，便會多起來。何況，現在於我們的生活中到處流行的邏輯是——不怎樣……白不怎樣。比如不貪污白不貪污、不受賄白不受賄、不坑人白不坑人、不騙白不騙、不敲詐白不敲詐、不勒索白不勒索……
我想，他們如果要自行車，那麼必得跟隨著我，到我家裡要他們的自行車鑰匙。我不擔心他們會在我家裡把我弄死。諒他們也沒那個狗膽，在我家裡弄死我也不那麼容易。起碼我比他們更清楚——菜刀放在哪兒……
只要他們跟隨我邁進了我的家門，我決定以另一種態度對待他們。我會請他們在沙發上坐下。我會請他們吸菸，請他們喝茶，不想喝茶，想喝咖啡，家裡也有——朋友送的，我不喝咖啡，妻子也不喝，兒子更不喝。他們如表示願“笑納”，我也可以拱手相贈。不過我真的希望，在我的家裡，在另一種情況之下，在另一種氣氛之下，我能和他們好好談一談。我要坦率地向他們指出，他們那一種趁機敲詐勒索的心理，他們那一種光天化日之下對同胞施暴施虐的行徑，的的確確是卑劣的、邪惡的、醜惡的。人，尤其是男人，懼悍畏強而又同時欺虐弱小，的確是可以歸入到王八蛋一塊堆兒去的。或說我是想教育他們一番，也未嘗不可。我並不好為人師。但我以為，於我們中國人而言，今天提倡互相教育教育，很是時候，正是時候，絲毫也不書生氣，絲毫也不顯得是一個矯情的願望。我們中國人的有些願望，分明的是很矯情造作的。或者說那願望本身並不壞，甚至是良好的、美好的，但我們表示的方式，以及某些很矯情很造作的口號，有時候卻是令人感到害臊的。中國人不在最起碼的人性、人道、人心方面互相教育，自己教育自己，難道還要等著外國的傳教士捧著《聖經》在中國大蓋教堂來對我們進行起碼的道德和靈魂教育嗎？難道還要等到十二億中國人中，已經有九億在心理素質變成了“准流氓”、痞子、見死不救的心靈麻痹者，和有虐待症（這一點主要表現在虐待同胞方面）前兆的人的時候嗎？怕就太晚了點兒……
跨過小街，不過十幾步路。朝家走時，我心裡想了很多事，很多類我們中國人，很多種社會現象。不，當然不是想，那是不可能的。我的意思是，那一時刻我頭腦中思緒紛呈，如鵝毛大雪，飄飄揚揚……
“大哥，大哥，您別這樣，有話好說……”
他們中的一個追了上來……
竟開始叫我“大哥”了，“准流氓”們的嘴臉和招數正是這樣子的。
我站住了。
“大哥，我們還有急事兒，真的，還有正經事兒要辦。您把車鑰匙無論如何先得還給我們……”
並且——“您”起來了……我說：“要車鑰匙？給……”他一接過就想走。我說：“先別走。”他站住了，回頭困惑地望我。
我又說：“你得向被你們欺負的那青年低頭認錯。就當著這些圍觀的人的面。否則，你還是休想走成。除非你的車從我身上壓過去……”
他望向那些圍觀的人們。
圍觀者中，有人流露出極為索然的神情，走了。我想，他們一定很討厭我——因為由於我的出現，一場原本可以“白相白相”、可以預料準會有些刺激場面的街頭戲，眼見得大概是“白相”不成了。“看白相”——這一種極其典型的三十年代上海小市民的醜陋心態，像前兩年上海曾經爆發過的B肝病毒一樣，已重新傳染向全國人。在北京，受到這種過去年代遺傳下來的，我們可以稱為“上海小市民白相病毒黴菌”傳染的人，日漸地多了起來。這是一種跨地域、跨世紀的傳染。箇中原因細分析起來，是較複雜的，此不贅言……
由於那些一心“看白相”的圍觀者的離去，由於他們離去時臉上流露出的遺憾而又索然的神情，竟使那兩個傢伙又氣勢洶洶起來。即使傻瓜也能從這一“動態”中得出結論——原來在某些人的心裡，他們並不可憎。
何況他們又不是傻瓜。
我內心裡倏忽間湧起一股悲哀……
“不認錯，你又能把我們怎麼樣？”
離去的人，有幾個又駐足了。大概他們認為——還是值得看到最後的，說不定“高潮”在後吧？