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我又一次覺得暈眩。
越來越佩服自己的承受力，我為什麼沒有昏倒，我怎麼還沒有瘋掉呢?
電梯徐徐地下去，又徐徐地上來，再次打開時，我和念兒都緊張地看著香如，不知道這一次她還會不會說客滿。然而一聲尖叫劃破夜的沉寂，那電梯裡的人，卻是我們都可以清楚地看得見的隔壁鄰居王太，就是那個懷疑我們屋子在鬧鬼，要請人來驅邪的長舌八婆。
我們看見了她，她當然也看見了我們——包括香如。
可憐的王太，她怎麼能相信自己的眼睛，她的承受力遠遠不如我和念兒，她昏了過去……
十三、風荷園
古代名妓多有以詩才傳世者，而薛濤獨樹一幟，竟是以寫詩的紙傳世——薛濤紅箋不僅當世聞名，後來甚至成了進呈皇帝的御貢。
明包汝《南中紀聞》有載：“每年三月初三日，井水浮溢。郡人攜佳紙向水面拂過，輒做嬌紅色，鮮灼可愛。但止得十二紙。過歲閏則十三紙。此後遂絕無顏色矣。”
據說這就是薛濤的發明。那井後來被稱之為薛濤井，蜀王府作亭於井上，欄杆圍護，凡人不許逾越。
薛濤本是長安官宦之女，字洪度，因家道中落而入樂籍，流落蜀中。還在很小的時候，已經才名遠播，有“女校書”之雅號，深蒙劍南西川節度使韋皋寵愛，可自由出入韋皋幕府，嬉笑隨意。
憲宗元和初年，風流才子元稹做了監察御史，奉使東蜀，因慕薛濤之名而專程往成都一睹芳姿，並贈詩曰：“長教碧玉藏深處，總向紅箋寫自隨。”
這裡的“紅箋”固然指的是薛濤成名之箋，而“碧玉”是什麼意思呢?
後來據有心人考證，韋皋卒於貞元二十一年，當時薛濤還只是一個十幾歲的小丫頭，便是與元稹結緣時，也還未到花信——如此說來，薛濤的名氣當與容貌無關，而書載薛濤“性亦狂逸”，指的其實也不過是小女兒的任性狡狎罷了。她的成名作“花開不同賞，花落不同悲;欲問相思處，花開花落時”更表露了鮮明的稚子口吻。
遍察花榜，所錄洪度詩數首，卻並無一言提及薛濤之美。大概也是因為她實在太小了，小到讓人甚至可以忽視她容貌的妍丑，而只注意到她個性的可愛與否。
等到後來她長成了大人，卻又不做妓女了，而是歸隱浣花溪，做道人裝束，大隱隱於市去了。
這大概是史上惟一不以美貌流芳百世的名妓了。
如今世間各種桃花宣灑金箋無數，卻再也沒有一種紙可以像薛濤紅箋那樣叫人柔腸百轉，隔著幾個世紀的滄桑仍可以感覺到那份沉香纏綿。
如此，又怎能不記上薛濤一筆?
——《流芳百世》之薛濤箋
我們住進了風荷園。
不知道王太醒來後，會不會把她的見聞傳諸四鄰。但是大概沒有人會相信她的吧?可憐的王太……
這件事後來常常被我和念兒拿來當笑話講，但是當時可的確把我們嚇得幾乎也跟著昏倒——幸好王太昏在我們前面，什麼話也沒來得及說。香如大為驚訝，不明白這長舌婦的表現怎麼這樣奇怪，還想著要幫她叫家人來，但經不住我和念兒催促攛掇，還是被念兒拉進了電梯，留下我來處理殘局。
把王太交給她老公的時候，我一句話都沒敢多說就落荒而逃。念兒比我更膽小，已經不等我上車就讓司機起步，先開出半條街去，在街口等我，生怕王太會追出來，大張旗鼓地捉鬼。
不知是巧合還是命數，那晚又是大霧蒼茫，益發使我們慌張的夜奔有種逃亡的味道，仿佛亡命天涯。
到這時真要慶幸香如只是一隻鬼魂，思維遠不如從前做人時清楚有紋路，對於我和念兒所有不合情理的舉動，她雖然有些納悶，卻並不覺得有什麼不妥。
她仍然時時覺得疼痛，根本她的存在就是人生至大的傷痕。不過我們總算再不必擔心柏如桐會來樓下站崗，或是好奇的鄰居會在房門口偷聽。就算香如要出門散步，也不必害怕有人撞見她。不過是個略微蒼白而美麗的女孩子吧，高尚小區裡的人多半好奇心不會很強。
這裡每個人都有故事。每一個，都是都市裡的傳奇，見怪不怪，香如住在風荷園非常安全。
那些鬼魂也隨著我們搬了家，一起住進了風荷園。走在花園裡，會看到她們在亭子間吹拉彈唱，有時也在刺繡或者插花，還有一次，我甚至看到有美人在表演古老的編鐘……
她們的金釵銀釧我都看得很清楚，衣袂飄飄、凌波微步，隨便一舉手一投足都是現成的美人畫。
有時我索性支起畫架子就在花園裡為她們寫生，她們也有耐心慢慢地下棋，等著我畫完整幅畫。錯畫一兩筆，她們也不責備，只是第二天會執著地以同一姿態再度出現，叫我看得更仔細些。
我漸漸忘記這是一些古代的魂魄，漸漸習慣於生活在陰陽顛倒之間，甚至在與她們對面相處時，可以頗有興致地通過她們服裝的款式與印染來判斷她們身處的年代。
都說服裝的極盛時代是唐代，武則天的騎馬裝、安樂公主的百鳥裙、楊玉環的貴妃帔，都傳為千古佳話。然而我卻以為，最時尚的服裝理念，應該首推明朝。
明時宮廷女子，流行一種紙領子。以江西玉山紙為材料，宮人們自己動手，精心裁剪，隨心所欲地製作成各種款式的衣領，搭配衣裳穿戴，每天一換，可謂最早的“方便領”。其行為和我今天的事業頗有異曲同工之妙。
更讓歷朝宮人遜色的，還是明宮嬪妃穿衣的品位，顏色選擇上最投香如的脾胃——流行白衣。
每當說起宮廷服飾，人們習慣意識里總是先想到鳳冠霞帔、桃紅柳綠，顏色越鮮艷的越好，喜慶嘛。白衣，則向來被視為縞素孝服的代名詞。然而明宮女子自有智慧，她們選中了一種海天霞色的白衫，輕薄如冰綃，白中略帶粉紫，半透明，朦朧如夢，雅中藏艷，穿在身上，隱隱露出裡面水紅或鵝黃的抹胸，不知多麼的誘惑、招搖，堪為古往今來最銷魂的打扮——什麼是“猶抱琵琶半遮面”、什麼叫“一枝紅杏出牆來”、什麼叫“淡極始知花更艷”，明代的女子，早已參透了欲蓋彌彰的著裝真諦。
看著花園中美女如雲，穿寬袍大袖，白衣翩翩，一路且歌且舞，分花拂柳，我哪裡還想得到怕?驚艷都來不及。
前幾日看“三宅一生”的時裝發布會，見眾多綾羅綢緞中，紙衣赫然也登上T型台，叫出天價。記者們紛紛撰文盛讚設計師創意之奇，想法大膽，真讓我忍俊不禁——如果他們也可以像我一樣，親眼目睹明朝宮廷的紙領秀，就一定不會這麼大驚小怪了。根本紙衣的故鄉在中國，“三宅一生”不過是拾人牙慧罷了，卻偏有這麼多人跟風拍馬。
如果由我來製衣，我會選擇“徽宣”——軟而縐，灑金的、薰花的、緋色或胭脂色，層層疊疊，做一件大皺褶大斜紋的襯衫。裙子要用那種表面上粗粗礪礪，其實很輕很有質感的蒙肯紙，粗獷而隨意，式樣越簡單越好。惟一的原則是不對稱——前後不對稱，左右不對稱。或者會加上一頂紙帽，青銅紙就很好了，當然要有飄帶。當然，還必須有我自己的畫，得是國畫，傳統水墨山水。當我一轉身，天地便都隨我乾坤大挪移了。
越來越佩服自己的承受力，我為什麼沒有昏倒，我怎麼還沒有瘋掉呢?
電梯徐徐地下去，又徐徐地上來，再次打開時，我和念兒都緊張地看著香如，不知道這一次她還會不會說客滿。然而一聲尖叫劃破夜的沉寂，那電梯裡的人，卻是我們都可以清楚地看得見的隔壁鄰居王太，就是那個懷疑我們屋子在鬧鬼，要請人來驅邪的長舌八婆。
我們看見了她，她當然也看見了我們——包括香如。
可憐的王太，她怎麼能相信自己的眼睛，她的承受力遠遠不如我和念兒，她昏了過去……
十三、風荷園
古代名妓多有以詩才傳世者，而薛濤獨樹一幟，竟是以寫詩的紙傳世——薛濤紅箋不僅當世聞名，後來甚至成了進呈皇帝的御貢。
明包汝《南中紀聞》有載：“每年三月初三日，井水浮溢。郡人攜佳紙向水面拂過，輒做嬌紅色，鮮灼可愛。但止得十二紙。過歲閏則十三紙。此後遂絕無顏色矣。”
據說這就是薛濤的發明。那井後來被稱之為薛濤井，蜀王府作亭於井上，欄杆圍護，凡人不許逾越。
薛濤本是長安官宦之女，字洪度，因家道中落而入樂籍，流落蜀中。還在很小的時候，已經才名遠播，有“女校書”之雅號，深蒙劍南西川節度使韋皋寵愛，可自由出入韋皋幕府，嬉笑隨意。
憲宗元和初年，風流才子元稹做了監察御史，奉使東蜀，因慕薛濤之名而專程往成都一睹芳姿，並贈詩曰：“長教碧玉藏深處，總向紅箋寫自隨。”
這裡的“紅箋”固然指的是薛濤成名之箋，而“碧玉”是什麼意思呢?
後來據有心人考證，韋皋卒於貞元二十一年，當時薛濤還只是一個十幾歲的小丫頭，便是與元稹結緣時，也還未到花信——如此說來，薛濤的名氣當與容貌無關，而書載薛濤“性亦狂逸”，指的其實也不過是小女兒的任性狡狎罷了。她的成名作“花開不同賞，花落不同悲;欲問相思處，花開花落時”更表露了鮮明的稚子口吻。
遍察花榜，所錄洪度詩數首，卻並無一言提及薛濤之美。大概也是因為她實在太小了，小到讓人甚至可以忽視她容貌的妍丑，而只注意到她個性的可愛與否。
等到後來她長成了大人，卻又不做妓女了，而是歸隱浣花溪，做道人裝束，大隱隱於市去了。
這大概是史上惟一不以美貌流芳百世的名妓了。
如今世間各種桃花宣灑金箋無數，卻再也沒有一種紙可以像薛濤紅箋那樣叫人柔腸百轉，隔著幾個世紀的滄桑仍可以感覺到那份沉香纏綿。
如此，又怎能不記上薛濤一筆?
——《流芳百世》之薛濤箋
我們住進了風荷園。
不知道王太醒來後，會不會把她的見聞傳諸四鄰。但是大概沒有人會相信她的吧?可憐的王太……
這件事後來常常被我和念兒拿來當笑話講，但是當時可的確把我們嚇得幾乎也跟著昏倒——幸好王太昏在我們前面，什麼話也沒來得及說。香如大為驚訝，不明白這長舌婦的表現怎麼這樣奇怪，還想著要幫她叫家人來，但經不住我和念兒催促攛掇，還是被念兒拉進了電梯，留下我來處理殘局。
把王太交給她老公的時候，我一句話都沒敢多說就落荒而逃。念兒比我更膽小，已經不等我上車就讓司機起步，先開出半條街去，在街口等我，生怕王太會追出來，大張旗鼓地捉鬼。
不知是巧合還是命數，那晚又是大霧蒼茫，益發使我們慌張的夜奔有種逃亡的味道，仿佛亡命天涯。
到這時真要慶幸香如只是一隻鬼魂，思維遠不如從前做人時清楚有紋路，對於我和念兒所有不合情理的舉動，她雖然有些納悶，卻並不覺得有什麼不妥。
她仍然時時覺得疼痛，根本她的存在就是人生至大的傷痕。不過我們總算再不必擔心柏如桐會來樓下站崗，或是好奇的鄰居會在房門口偷聽。就算香如要出門散步，也不必害怕有人撞見她。不過是個略微蒼白而美麗的女孩子吧，高尚小區裡的人多半好奇心不會很強。
這裡每個人都有故事。每一個，都是都市裡的傳奇，見怪不怪，香如住在風荷園非常安全。
那些鬼魂也隨著我們搬了家，一起住進了風荷園。走在花園裡，會看到她們在亭子間吹拉彈唱，有時也在刺繡或者插花，還有一次，我甚至看到有美人在表演古老的編鐘……
她們的金釵銀釧我都看得很清楚，衣袂飄飄、凌波微步，隨便一舉手一投足都是現成的美人畫。
有時我索性支起畫架子就在花園裡為她們寫生，她們也有耐心慢慢地下棋，等著我畫完整幅畫。錯畫一兩筆，她們也不責備，只是第二天會執著地以同一姿態再度出現，叫我看得更仔細些。
我漸漸忘記這是一些古代的魂魄，漸漸習慣於生活在陰陽顛倒之間，甚至在與她們對面相處時，可以頗有興致地通過她們服裝的款式與印染來判斷她們身處的年代。
都說服裝的極盛時代是唐代，武則天的騎馬裝、安樂公主的百鳥裙、楊玉環的貴妃帔，都傳為千古佳話。然而我卻以為，最時尚的服裝理念，應該首推明朝。
明時宮廷女子，流行一種紙領子。以江西玉山紙為材料，宮人們自己動手，精心裁剪，隨心所欲地製作成各種款式的衣領，搭配衣裳穿戴，每天一換，可謂最早的“方便領”。其行為和我今天的事業頗有異曲同工之妙。
更讓歷朝宮人遜色的，還是明宮嬪妃穿衣的品位，顏色選擇上最投香如的脾胃——流行白衣。
每當說起宮廷服飾，人們習慣意識里總是先想到鳳冠霞帔、桃紅柳綠，顏色越鮮艷的越好，喜慶嘛。白衣，則向來被視為縞素孝服的代名詞。然而明宮女子自有智慧，她們選中了一種海天霞色的白衫，輕薄如冰綃，白中略帶粉紫，半透明，朦朧如夢，雅中藏艷，穿在身上，隱隱露出裡面水紅或鵝黃的抹胸，不知多麼的誘惑、招搖，堪為古往今來最銷魂的打扮——什麼是“猶抱琵琶半遮面”、什麼叫“一枝紅杏出牆來”、什麼叫“淡極始知花更艷”，明代的女子，早已參透了欲蓋彌彰的著裝真諦。
看著花園中美女如雲，穿寬袍大袖，白衣翩翩，一路且歌且舞，分花拂柳，我哪裡還想得到怕?驚艷都來不及。
前幾日看“三宅一生”的時裝發布會，見眾多綾羅綢緞中，紙衣赫然也登上T型台，叫出天價。記者們紛紛撰文盛讚設計師創意之奇，想法大膽，真讓我忍俊不禁——如果他們也可以像我一樣，親眼目睹明朝宮廷的紙領秀，就一定不會這麼大驚小怪了。根本紙衣的故鄉在中國，“三宅一生”不過是拾人牙慧罷了，卻偏有這麼多人跟風拍馬。
如果由我來製衣，我會選擇“徽宣”——軟而縐，灑金的、薰花的、緋色或胭脂色，層層疊疊，做一件大皺褶大斜紋的襯衫。裙子要用那種表面上粗粗礪礪，其實很輕很有質感的蒙肯紙，粗獷而隨意，式樣越簡單越好。惟一的原則是不對稱——前後不對稱，左右不對稱。或者會加上一頂紙帽，青銅紙就很好了，當然要有飄帶。當然，還必須有我自己的畫，得是國畫，傳統水墨山水。當我一轉身，天地便都隨我乾坤大挪移了。