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不這樣也是不可能的。對於什麼是恐怖主義，有一半是有一致的看法的。劫持飛機，用人體作肉彈轟炸別國的摩天大樓，死傷數千人，這是不折不扣的恐怖主義，對此恐怕是沒有異議的。可是右手持大棒，左手托原子彈，駐軍全球，隨意指責別的國家為“邪惡軸心”，隨意派遣軍隊侵入別的國家，殺人當然不在話下，而自己還義形於道，恬不知恥。難道這不也是恐怖主義，而且比恐怖主義更恐怖的超恐怖主義嗎?是誰給你們的這種權力?難道就是你們的上帝嗎?世界上的政府和人民，並不是每一個都失掉了理智，他們能夠明辨是非。
我必須在這裡濃筆重彩地補上幾句。這個國家的人民，同世界上其他國家的一樣，也是有理智的，也是希望自己能過好日子也希望別人能過好日子的。
至於恐怖主義與野蠻的聯繫，那也是非常明顯的，很容易理解的。拿活人當肉彈衝擊別國的大廈，這不是野蠻又是什麼呢?手托原子彈訛詐世界上其他國家的人，隨意踐踏別的國家，視人民如群蟻，我認為，這不但是野蠻，而且是比前一個野蠻更為野蠻的野蠻。
但是，我認為，野蠻是有區別的。我杜撰了兩個詞兒：正義的野蠻與非正義的野蠻。仗義執言，反對強凌弱、眾暴寡的“西霸天”一類的國家，不得已而採用野蠻的手段，雖為我們反對，但不能不以“正義”二字歸之。至於手托原子彈嚇唬世人的野蠻，我只能稱之為“非正義”的野蠻了。
世界已經進入21世紀，人類已經有了長期的文明發展的歷史。按理說，野蠻行為應該絕跡了，然而事實卻不是這樣。說句公道話，兩個野蠻產生根源是不同的。正義的野蠻是被非正義的野蠻激發出來的。我雖然堅決反對，但卻不能不認為情有可原。非正義的野蠻則一無是處。他們胡作非為，反而洋洋自得。中國古人說：“多行不義必自斃。”這是根據無數歷史事實歸納出來的真理，決不會落空的。回頭是岸，是我對那些非正義野蠻者一句最後的忠告。
2002年6月21日
再談愛國主義
愛國主義這樣一個題目，不知道有多少人寫了文章，做過發言。我自己在過去的一些文章中也曾談到過這個題目。如果說我對這個題目有什麼貢獻的話，那就是，我曾指出來，不要一看愛國主義就認為是好東西。愛國主義有兩種：一種是正義的愛國主義，一種是邪惡的愛國主義。日寇侵華時中日兩國都高呼愛國，其根本區別就在於一個是正義的，一個是邪惡的。如果有人已經做過這樣的論斷，那就怪我老朽昏庸，孤陋寡聞，務請普天下大方家原諒則個。
我既不是哲學家，也不是思想家，但好胡思亂想。俗話說：愚者千慮，必有一得。我希望，這一句話能在我身上兌現。簡短直說，我想從國籍這個角度上來探討愛國主義。按現在的國際慣例，每個人都必須有一個國籍。聽說有人有雙國籍，情況不明，這裡不談。國際法大概允許無國籍。二戰期間，我滯留德國。中國南京汪偽政府派去了大使。我是絕對不能與漢奸沾邊的，我同張維到德國警察局去宣布自己無國籍。
愛國的國字，如果孤立起來看，是一個模糊名詞。哪裡的國?誰的國?都不清楚。但是，一旦同國籍聯繫在一起，就十分清楚了。國就是這個國籍的國。再講愛國的話，指的就是愛你這個國籍的國。
如果一個國家熱愛和平，決不想侵略、剝削、壓迫、屠殺別的國家，願意同別的國家和平共處。這樣的國家是值得愛的，非愛不行的。這樣的愛國主義就是我上面所說的正義的愛國主義。反之，如果一個國家，特別是它的領導人，專心致志地侵略別的國家，征服別的國家，最終統一全球，天上天下，唯我獨尊。這樣的國家是絕對不能愛的，愛它就成了統治者的幫凶。愛國主義與國際主義是相通的，是互有聯繫的。保衛世界和平是兩者共同的願望。
要舉具體的例子嘛，就在眼前。二戰期間，西方一個德國，領袖是希特勒。東方一個日本，頭子是東條英機。兩國在屠殺別國人民的時候，都狂呼愛國主義。這當然就是我上面所說的邪惡的愛國主義。兩個國家，兩個頭子的下場是眾所周知的。
這種情況已經是俱往矣。然而到了今天，居然還有一個大國，亦步亦趨地步希特勒、東條英機的後塵，手舞大棒，飛揚跋扈，駐軍遍世界，航空母艦游弋於幾大洋。明明知道，別的國家是不可能從外面進攻它的，卻偏搞什麼飛彈防禦系統。任何國家屁大的事，它都要過問。不經過它的批准，就是非聖無法。聯合國它根本看不起，它就是天下的主人。
有這個國家國籍的人們的愛國主義怎樣表現?這個國家，特別是它的領導人值不值得愛?這是有這個國家國籍的人們要慎重考慮的問題。我一個局外人不敢越俎代庖。
2002年12月27日
兩個母親
平常人都知道，我們有一個母親，並且只有一個。這就是生我們的那個母親。她對於我們的存在，有舉足輕重的作用。因為，沒有她，我們就來不到這個世界上。
這就是我所說的第一個母親，這可稱做生身之母。
但是，一個人，並不是一生下來就算完成了任務，後面還有一個或長或短的生命過程在等待著他。想要完成這個過程，需要有“利養”，說句大白話，就是需要吃東西。一說到吃，同外國人比起來，就有突出的特點。我們膽子大，選擇精，五穀雜糧，各種蔬菜，牛羊犬豕，魚鱉蝦蟹，天上飛的，水中游的，地上跑的，地下藏的，只要進入我們的注意圈內，就難逃出我們那血盆大口。
所有這一些養人的東西，我們的生身之母，我們的第一個母親，除了用錢買一點以外，是不能夠生產的。生產這些東西的，是我們的祖國大地。在這個意義上來說，祖國就成了我們的養身之母，我們的第二個母親。
試擬小學教科書一篇課文
我們都有兩個母親。
我們平常只知道，我們有一個母親，就是生身之母。
仔細考慮起來，應該說，我們都有兩個母親。除了生身之母外，還有一個養身之母，這就是我們的祖國。我們出生以後，由小漸長，所有的衣食住行之所需，都是祖國大地生長出來的東西。稱祖國為養身之母，是非常恰當的。
2006年1月3日
一點關於“美”化的杞憂
這裡的“‘美’化”，不是我們平常所說的“美化”，而是“美國化”的縮寫。
我因為眼睛不好，晚上看電視只看“北京新聞”，加上前面的“體育新聞”，前後不過一小時。但是，在這短短的一小時內，GG卻占了相當長的時間。我並不反對電視播放GG，這是對觀眾和電視台都有利的事情。我只是感覺到，現在的電視，還有報紙，上面的GG過多，多到干擾觀者和讀者的觀看和閱讀的興趣的程度。我不否認，GG也有信息量的。但是這種信息與國家大事或世界大事還是有區別的，不能一概而論。
我必須在這裡濃筆重彩地補上幾句。這個國家的人民，同世界上其他國家的一樣，也是有理智的，也是希望自己能過好日子也希望別人能過好日子的。
至於恐怖主義與野蠻的聯繫，那也是非常明顯的，很容易理解的。拿活人當肉彈衝擊別國的大廈，這不是野蠻又是什麼呢?手托原子彈訛詐世界上其他國家的人，隨意踐踏別的國家，視人民如群蟻，我認為，這不但是野蠻，而且是比前一個野蠻更為野蠻的野蠻。
但是，我認為，野蠻是有區別的。我杜撰了兩個詞兒：正義的野蠻與非正義的野蠻。仗義執言，反對強凌弱、眾暴寡的“西霸天”一類的國家，不得已而採用野蠻的手段，雖為我們反對，但不能不以“正義”二字歸之。至於手托原子彈嚇唬世人的野蠻，我只能稱之為“非正義”的野蠻了。
世界已經進入21世紀，人類已經有了長期的文明發展的歷史。按理說，野蠻行為應該絕跡了，然而事實卻不是這樣。說句公道話，兩個野蠻產生根源是不同的。正義的野蠻是被非正義的野蠻激發出來的。我雖然堅決反對，但卻不能不認為情有可原。非正義的野蠻則一無是處。他們胡作非為，反而洋洋自得。中國古人說：“多行不義必自斃。”這是根據無數歷史事實歸納出來的真理，決不會落空的。回頭是岸，是我對那些非正義野蠻者一句最後的忠告。
2002年6月21日
再談愛國主義
愛國主義這樣一個題目，不知道有多少人寫了文章，做過發言。我自己在過去的一些文章中也曾談到過這個題目。如果說我對這個題目有什麼貢獻的話，那就是，我曾指出來，不要一看愛國主義就認為是好東西。愛國主義有兩種：一種是正義的愛國主義，一種是邪惡的愛國主義。日寇侵華時中日兩國都高呼愛國，其根本區別就在於一個是正義的，一個是邪惡的。如果有人已經做過這樣的論斷，那就怪我老朽昏庸，孤陋寡聞，務請普天下大方家原諒則個。
我既不是哲學家，也不是思想家，但好胡思亂想。俗話說：愚者千慮，必有一得。我希望，這一句話能在我身上兌現。簡短直說，我想從國籍這個角度上來探討愛國主義。按現在的國際慣例，每個人都必須有一個國籍。聽說有人有雙國籍，情況不明，這裡不談。國際法大概允許無國籍。二戰期間，我滯留德國。中國南京汪偽政府派去了大使。我是絕對不能與漢奸沾邊的，我同張維到德國警察局去宣布自己無國籍。
愛國的國字，如果孤立起來看，是一個模糊名詞。哪裡的國?誰的國?都不清楚。但是，一旦同國籍聯繫在一起，就十分清楚了。國就是這個國籍的國。再講愛國的話，指的就是愛你這個國籍的國。
如果一個國家熱愛和平，決不想侵略、剝削、壓迫、屠殺別的國家，願意同別的國家和平共處。這樣的國家是值得愛的，非愛不行的。這樣的愛國主義就是我上面所說的正義的愛國主義。反之，如果一個國家，特別是它的領導人，專心致志地侵略別的國家，征服別的國家，最終統一全球，天上天下，唯我獨尊。這樣的國家是絕對不能愛的，愛它就成了統治者的幫凶。愛國主義與國際主義是相通的，是互有聯繫的。保衛世界和平是兩者共同的願望。
要舉具體的例子嘛，就在眼前。二戰期間，西方一個德國，領袖是希特勒。東方一個日本，頭子是東條英機。兩國在屠殺別國人民的時候，都狂呼愛國主義。這當然就是我上面所說的邪惡的愛國主義。兩個國家，兩個頭子的下場是眾所周知的。
這種情況已經是俱往矣。然而到了今天，居然還有一個大國，亦步亦趨地步希特勒、東條英機的後塵，手舞大棒，飛揚跋扈，駐軍遍世界，航空母艦游弋於幾大洋。明明知道，別的國家是不可能從外面進攻它的，卻偏搞什麼飛彈防禦系統。任何國家屁大的事，它都要過問。不經過它的批准，就是非聖無法。聯合國它根本看不起，它就是天下的主人。
有這個國家國籍的人們的愛國主義怎樣表現?這個國家，特別是它的領導人值不值得愛?這是有這個國家國籍的人們要慎重考慮的問題。我一個局外人不敢越俎代庖。
2002年12月27日
兩個母親
平常人都知道，我們有一個母親，並且只有一個。這就是生我們的那個母親。她對於我們的存在，有舉足輕重的作用。因為，沒有她，我們就來不到這個世界上。
這就是我所說的第一個母親，這可稱做生身之母。
但是，一個人，並不是一生下來就算完成了任務，後面還有一個或長或短的生命過程在等待著他。想要完成這個過程，需要有“利養”，說句大白話，就是需要吃東西。一說到吃，同外國人比起來，就有突出的特點。我們膽子大，選擇精，五穀雜糧，各種蔬菜，牛羊犬豕，魚鱉蝦蟹，天上飛的，水中游的，地上跑的，地下藏的，只要進入我們的注意圈內，就難逃出我們那血盆大口。
所有這一些養人的東西，我們的生身之母，我們的第一個母親，除了用錢買一點以外，是不能夠生產的。生產這些東西的，是我們的祖國大地。在這個意義上來說，祖國就成了我們的養身之母，我們的第二個母親。
試擬小學教科書一篇課文
我們都有兩個母親。
我們平常只知道，我們有一個母親，就是生身之母。
仔細考慮起來，應該說，我們都有兩個母親。除了生身之母外，還有一個養身之母，這就是我們的祖國。我們出生以後，由小漸長，所有的衣食住行之所需，都是祖國大地生長出來的東西。稱祖國為養身之母，是非常恰當的。
2006年1月3日
一點關於“美”化的杞憂
這裡的“‘美’化”，不是我們平常所說的“美化”，而是“美國化”的縮寫。
我因為眼睛不好，晚上看電視只看“北京新聞”，加上前面的“體育新聞”，前後不過一小時。但是，在這短短的一小時內，GG卻占了相當長的時間。我並不反對電視播放GG，這是對觀眾和電視台都有利的事情。我只是感覺到，現在的電視，還有報紙，上面的GG過多，多到干擾觀者和讀者的觀看和閱讀的興趣的程度。我不否認，GG也有信息量的。但是這種信息與國家大事或世界大事還是有區別的，不能一概而論。