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施源光借凡人修建凌天堰，因此和莊厲王的父皇結交。他修建完凌天堰，鎮壓了河靈後，沒有回到邙山，而是打著修建河堤的名頭，走遍了這個世界的名山大川，尋找能夠拯救邙山的方法。
莊厲王父皇去世，莊厲王繼位，他暴虐殘酷，導致江山不穩，民不聊生。莊厲王生怕死後無法再對人用刑取樂，就希望自己能永生不死，但他不信他父皇所堅信的天山神仙那一套。在莊厲王看來，這世上哪有什麼神仙他是天子，是這世間最為尊貴的人，無人能壓在他頭上，自然也就沒有什麼神仙。就有風水師向他諫言，讓他修建一個帶著陣法的陵寢，死後受陰氣滋養，化作殭屍後，脫離三界六道，不生不死。莊厲王覺得此舉可行，開始修建墳墓。因他父皇對於施源光倍加推崇，施源光也的確有本事，修建墳墓需要引活水，構成一個聚陰陣，莊厲王就讓施源光為他修建墳墓。
邙山已經走上了頹勢，天下修士輩出，那個風水師傅所的陣法確實可行。施源光怕那風水師傅就是取代邙山的人，趁機殺了那風水師傅，又借著為莊厲王修建墳墓的機會，心生一計。
邙山修鬼道，門派建立在鬼門關邊上，還緊鄰奈河，有著得天獨厚的優勢。這優勢不光是他們修行鬼道，吸收陰氣方便，還方便煉製殭屍等邪祟。邙山原來除魔衛道，是不會煉製這種邪祟的，只是施源光所想要煉製的不是一般的殭屍。
莊厲王無德，龍氣衰弱頹敗，莊王朝滅亡在即。莊厲王該死，但簡單的一死，入地府清算，哪對得起被他折磨而亡的無辜人更何況施源光算出來，莊厲王不是死在陳太祖手上的。莊厲王雖然殘暴，但並不昏庸，他手上還握有一支精銳死士，能幫助他逃出生天。再加上皇宮內的金銀財寶，足以讓他幾輩子風光，甚至繼續買奴隸回來折磨取樂，直至不知多久後的死亡。但若是施源光將他煉製成帝屍，再送入邙山修煉，成為邙山守山殭屍，不死不生，永遠受邙山勞役，從帝王變成奴僕，那就是對他最大的懲罰。而只要莊厲王被煉製成殭屍後，不飲血、不殺生，不沾染殺孽，只靠鬼門關陰氣修煉，那他就不會成為邪祟。
施源光和邙山通氣後，對莊厲王的墳墓動了手腳。在莊厲王要逃走的時候，殺了莊厲王，將他屍身送入墳墓，開始煉製帝屍。
這帝屍需要人看管，施源光怕邙山出世後引來禍端，就決心將此事攬在自己身上，沒有回邙山，而是在凡間娶妻生子，並將這任務一代代傳了下去。只是莊厲王本身就是暴虐的人，性情偏激，死時、死後帶著怨念，又因為虐殺了太多的人，身上煞氣極重，背負著許多人的怨念。
第五百一十一章 天山(九)
莊厲王當帝王的時候，龍氣可以保護他不受鬼魂傷害，等陳朝建立，他不再是皇帝，龍氣消散，他又被煉製成殭屍，這些鬼魂就成了他的滋補品。莊厲王因此抵抗著施源光布下的陣法，數百年都沒被徹底煉化。
施源光的子孫沒有施源光的神通，雖然兢兢業業看管莊厲王的陵寢，但依舊算不出天災將至，也保護不了那陵寢。
這也是邙山氣數將近，所以這邙山最後的救星提前現世了。
莊厲王當時只是沒有意識的帝屍，依著本能毀掉了施源光在陵寢布置的玄龜，這樣一耽擱，陵寢現世的事情被施源光的後嗣發現，他們趕來後用小鬼鎮壓莊厲王，將他重新封入棺材中。只是陵寢已經被毀壞，又有普通人誤入其中，不可能掩藏起來，施源光的後嗣們也沒本事修復先祖建起來的陵寢，只能將帝屍帶回家中供奉滋養。
袁韜就是施源光的後嗣，但到了袁韜這兒，施源光傳下來的邙山道術他已經一個都不會，當起了純粹的生意人。他偶然從祖上舊物中找到了一紙書信，知道了帝屍的事情，頓時就心念一動，按圖索驥，找到了先祖為莊厲王新修建的墳。
這平民的墳墓可比不得帝王陵寢，異常簡陋不說，連聚陰陣都維持了沒多久就失去了效用。施源光後來的子嗣忘了這責任，也沒本事再布置聚陰陣，莊厲王的煉化就停滯了下來。莊厲王沒有清醒的意志，但魂魄仍在，將自己所經歷的一切清晰地刻進了魂魄中，等到他意識恢復，自然會想起這些來。他憤怒於自己被安置在這麼個狹小逼仄的地方，被袁韜起出棺材後，發現了袁韜身上有著仇人施源光的血脈，更是恨上了袁韜。
袁韜對此一概不知，只想著借這具帝屍和邙山搭上線。他這些年聽說天靈寺和張清妍的事情，以為只要和邙山這樣的奇人異士結交，也能學一點神通，再藉機獲得榮華富貴。只是他滿心期待地帶著莊厲王出發後，發現那些抬棺材的人沾染莊厲王的屍氣和怨氣，日漸消瘦，精神萎靡，這才慌了起來。等到那些人完全病倒，他也正好到了宣城，一打聽，就打聽到了陳海和黃南，知道他們與張清妍有交情，做扶靈的生意，立刻欣喜若狂了他們抬棺材。
到達天山前，袁韜按照先祖留下的書信和邙山，邙山的人回應冷淡，讓他心頭髮怵。他想到這數百年時間過去，自己先祖和邙山的交情可能單薄到一絲不剩，自己又對道術一竅不通，邙山的人接了殭屍後未必會對自己上心，或許只會用一點銀錢就打發了自己。袁韜思來想去，覺得自己不能光當一個搬運工，而是要做點兒實質上的貢獻，讓邙山的人對他刮目相看。他受到那些民間傳說、戲曲影響，以為殭屍需要生食人血，就起了惡意。陳海和黃南兩人看起來身強體壯，他們鏢局的人抬了棺材一路都不見損耗，可見是有點兒神通在身。袁韜就想將他們送給殭屍餵食。