第912頁
白袍男子聲音依舊平淡沒有起伏，不像是在說著種種可怕之事，倒像是在與石軒聊著人生理想。
他緩緩轉身，露出俊美無匹的容顏，看著石軒，平和淡然地道：“今時今日，你還不能明悟？！”
石軒元神就像受到了一陣陣的衝擊，既覺得這才是真正的大道之路，又覺得荒謬異常。
“他，他到底是誰？！”
石軒心中念頭起伏，從句句話語，有些猜出這位白袍男子究竟是誰！
他就是那位傳聞殺性極重，以致所有圖卷、玉簡、仙識皆無法承載其影像，只有親眼看見，才會知道其長相，從古至今，虛空宇宙最為傳奇的大人物。
他就是以殺證道，另成造化的玉景道人！
石軒看著玉景道人，一時不知該明悟什麼，不知該怎麼回答。
玉景道人背負雙手，走到與石軒平行，看著上方虛空，淡然道：“世間萬物，皆由大道而生，非常貼近大道，只是沾染後天種種，才背離了本身，只有勘破一切，方能貼近大道。”
“不過到了這一步，還只是貼近大道，想要與道合真，還有最後的阻礙。”
“大道無有本性，所以，這最後也是最大的阻礙，就是你自身，就是你的本性。”
“不殺掉自我，談什麼本性自空，以虛合道？”
“殺掉因自身情緒念頭而起的外物非常簡單，但自我存在亦是執念，你，能夠殺掉嗎？”
語氣平淡，餘音裊裊，石軒卻覺震撼異常，有點目瞪口呆地看著玉景道人。
第六十七章 除我之外皆外道
震撼之中，石軒心裡還是不由自主地抗拒著來自玉景道人的當頭棒喝。
這些抗拒，源於自身修行兩萬多年的點點體悟，源于堅定道路、龍虎交匯，源於斬破虛妄、明心見性、成就元神，源於把持本性、堅守本心，從而渡過四九重劫、天人五衰而證道大羅的一生經歷。
如果照玉景道人所說去做，這過往種種，就全部成為虛妄，毫無任何意義，既然要殺掉本性才能合道，那堅定道路有什麼用？明心見性有什麼用？把持本性又有什麼用？！
似乎看出了石軒的抗拒和猶疑，玉景道人側過身，看著石軒，一步步向著石軒走來：“不堅定道路，如何明心見性？”
“不明心見性，把持本性，如何能夠真正地殺掉本性？”
“道門師法自然，結合道心修煉，去除後天種種沾染，就是為了走到可以真正殺掉本性，復返先天，以虛合道的地步。”
“過去不管功法還是道心的修煉，都是為了這一步打基礎，是手段，而非目的。”
“你執著過往，是混淆了手段和目的的區別，以手段為目的，被虛妄所惑。”
“莫非你還不明白？”
壓迫越來越大，一句一句直誅石軒道心，讓石軒有一種喘不過來氣的感覺，他說的似乎句句都對，自己難道真的執著於過往，混淆了手段和目的？
在這道心質問之下，石軒只覺自身道心開始動搖，油然而生“覺今是而昨非”之感。
就在石軒道心徹底動搖之際，元神中忽然閃過了一些畫面：笑得前俯後仰、灑脫隨意的玉婆婆；
瀟灑出塵，和藹幽默，如風不羈的悟道山人；性子招搖，詼諧童真的紫雲道君；
莊嚴隨和，平易近人的曾經的未來寶光佛祖；……
自己認識的這些證見外道演法，明悟了本性自空的半步金仙，全都沒有殺掉本性的樣子，只有施展本性自空時，才氣息縹緲，宛如大道。
反倒是被悟道山人評價為走錯了路的孔方魔君，即使沒有施展本性自空，依舊冰冷冷宛如掠奪大道！
有了這幾位半步金仙珠玉在前，石軒動搖的道心開始穩定下來，念頭轉動間，過往看似平常，實則含義深刻的事情一一浮現。
蓬萊派天璣峰上，師父莫淵為自己講解道門立論之基時說過的一些話：“這諸多大千世界中，有殺父殺母殺兄殺弟殺妻殺子，殺盡蒼生，成就殺戮大道，最後運轉造化，開創一方世界的，也有為了妻兒，放棄成道機會，轉世之後，卻突飛猛進，短短時光就證道造化的，你能說他們誰高誰低？”
“到了最後，修煉心性的極致就是能隨意轉換本性，以對應不同事不同物，如同‘道’那般。”
這兩句話，諸天萬界大部分修士皆知，可如今回想起來，真是意味深長。
接著，石軒又想到玉婆婆曾經對自己說過的一句話：“日後前行無路時，多想想修行的根基。”
自己一步步修煉到這個境界，憑藉的是什麼，是大毅力、大智慧、大堅定，是堅定道路、明心見性，堅守本性。
豈能因為玉景道人一席話，就全盤否定過去，否定自己對於修行和大道的所有感悟，放棄自身本性？！
念頭電轉間，石軒道心漸漸穩定。
玉景道人越走越近，聲音不大，語氣平淡，卻越來越有一種激烈的感覺：“不殺掉本性，怎麼本性自空？”
“不去掉一切本性，怎麼能合得了無有本性之道？”
“不徹底放棄自我存在，怎麼能以虛合道？”
“過去修行的感悟之所以為假，就是為了襯托今日之真。”
“你，明白，還是不明白？”
站在石軒面前，玉景道人面無表情，負手而立，身材修長並不高大，可只有一種充塞宇宙之意。
淡淡的、平和的質問，讓石軒不由將玉景道人之前所言全部回想了一遍，其是如此之對，如此之鍥和道門修行立論之基。
“我對修行和大道的感悟，也與道門修行立論之基契合，僅僅是與玉景道人南轅北轍。”
“大道不僅是無有本性，亦是包含所有本性的！”
“可他是玉景道人，他是一步步腳踏實地修煉上來，成功突破修行三難的前輩先賢，是真正踏出那一步，與道合真的大人物，是能自身衍化三千大道的造化之主，而且所言似乎句句真實，沒有半點虛假，以其境界而言，以其對大道的認識而言，高過我不知多少。”
“我對修行的認識，怎麼可能比得上他？”
“誰對誰錯，似乎不言自明？”
石軒雖然對於自身修行體悟很信心，但面對的可是玉景道人，那堪稱宇宙開闢至今，最為驚才絕艷的人物，還被無數修士譽為真修道之人。
他就是權威，他就是大道！
兩相對比之下，石軒道心再次動搖，玉景道人可是一步步修煉到了另成造化境界，他對修行的認識，豈是自己能夠比擬的，豈是玉婆婆、寶光如來、悟道山人、紫雲道君等能夠比擬的。
莫非真是自己對於包括修行體悟和認識在內的過往種種，放不下，產生了執念？！
自己質問自己，對比之中，石軒時而動搖，時而堅定，時而覺得自身種種體悟皆是真實無比，絕非虛妄，時而認為玉景道人所言真乃大道至理，且有其成功在前的榜樣。
就在這搖擺不定間，石軒越來越傾向於自身關於修行的種種體悟，因為那是自己一步步穩紮穩打走出來的，紮實無比，真切真實，是自己前行的根基。
與其相比，哪怕對方是造化之主，都顯得有些荒謬虛假！
“我的本性就是‘無名萬物之始’，以回到無、回到未開始時，以容納所有真靈，包含一切本性，並以善待師長弟子好友等為核心，與我體悟到的大道包容一切本性何其相似？！我為什麼要放棄這些體悟，去走玉景道人所言斬殺本性之路？”
有了這樣的傾向，石軒再次想起玉婆婆的一句話：“修行三難，金丹、元神、合道，都是根植於自身本性、道路，各有各的緣法，所以無論哪門功法、哪家長輩，在這上面都只是略略而談，注重於邁出第一步關隘之後的細節，而不是如何邁出第一步，怕的就是門下弟子有了知見障，以別人為自己，那樣想要成功，千難萬難。”
“不能以別人為自己？”石軒猛然一怔，窺出了關鍵所在。
這時，玉景道人再次質問：
“你還不明白，何為大道？”
石軒忽然開口：“明白。”
玉景道人沒有說話，只是看著石軒。
石軒灑脫地一笑：“前輩你的是大道，晚輩我的，亦是大道。”
玉景道人之路是他自己的通天大道，直指永恆，但於石軒自己而言，就是歧路、絕路。
你之大道，非我之道！
隨著石軒回答出來，面前的“玉景道人”是漸漸消散，化入虛空。
石軒已經明白這是怎麼一回事了。
此乃“合道天妒，諸‘外道’演法”！
他緩緩轉身，露出俊美無匹的容顏，看著石軒，平和淡然地道：“今時今日，你還不能明悟？！”
石軒元神就像受到了一陣陣的衝擊，既覺得這才是真正的大道之路，又覺得荒謬異常。
“他，他到底是誰？！”
石軒心中念頭起伏，從句句話語，有些猜出這位白袍男子究竟是誰！
他就是那位傳聞殺性極重，以致所有圖卷、玉簡、仙識皆無法承載其影像，只有親眼看見，才會知道其長相，從古至今，虛空宇宙最為傳奇的大人物。
他就是以殺證道，另成造化的玉景道人！
石軒看著玉景道人，一時不知該明悟什麼，不知該怎麼回答。
玉景道人背負雙手，走到與石軒平行，看著上方虛空，淡然道：“世間萬物，皆由大道而生，非常貼近大道，只是沾染後天種種，才背離了本身，只有勘破一切，方能貼近大道。”
“不過到了這一步，還只是貼近大道，想要與道合真，還有最後的阻礙。”
“大道無有本性，所以，這最後也是最大的阻礙，就是你自身，就是你的本性。”
“不殺掉自我，談什麼本性自空，以虛合道？”
“殺掉因自身情緒念頭而起的外物非常簡單，但自我存在亦是執念，你，能夠殺掉嗎？”
語氣平淡，餘音裊裊，石軒卻覺震撼異常，有點目瞪口呆地看著玉景道人。
第六十七章 除我之外皆外道
震撼之中，石軒心裡還是不由自主地抗拒著來自玉景道人的當頭棒喝。
這些抗拒，源於自身修行兩萬多年的點點體悟，源于堅定道路、龍虎交匯，源於斬破虛妄、明心見性、成就元神，源於把持本性、堅守本心，從而渡過四九重劫、天人五衰而證道大羅的一生經歷。
如果照玉景道人所說去做，這過往種種，就全部成為虛妄，毫無任何意義，既然要殺掉本性才能合道，那堅定道路有什麼用？明心見性有什麼用？把持本性又有什麼用？！
似乎看出了石軒的抗拒和猶疑，玉景道人側過身，看著石軒，一步步向著石軒走來：“不堅定道路，如何明心見性？”
“不明心見性，把持本性，如何能夠真正地殺掉本性？”
“道門師法自然，結合道心修煉，去除後天種種沾染，就是為了走到可以真正殺掉本性，復返先天，以虛合道的地步。”
“過去不管功法還是道心的修煉，都是為了這一步打基礎，是手段，而非目的。”
“你執著過往，是混淆了手段和目的的區別，以手段為目的，被虛妄所惑。”
“莫非你還不明白？”
壓迫越來越大，一句一句直誅石軒道心，讓石軒有一種喘不過來氣的感覺，他說的似乎句句都對，自己難道真的執著於過往，混淆了手段和目的？
在這道心質問之下，石軒只覺自身道心開始動搖，油然而生“覺今是而昨非”之感。
就在石軒道心徹底動搖之際，元神中忽然閃過了一些畫面：笑得前俯後仰、灑脫隨意的玉婆婆；
瀟灑出塵，和藹幽默，如風不羈的悟道山人；性子招搖，詼諧童真的紫雲道君；
莊嚴隨和，平易近人的曾經的未來寶光佛祖；……
自己認識的這些證見外道演法，明悟了本性自空的半步金仙，全都沒有殺掉本性的樣子，只有施展本性自空時，才氣息縹緲，宛如大道。
反倒是被悟道山人評價為走錯了路的孔方魔君，即使沒有施展本性自空，依舊冰冷冷宛如掠奪大道！
有了這幾位半步金仙珠玉在前，石軒動搖的道心開始穩定下來，念頭轉動間，過往看似平常，實則含義深刻的事情一一浮現。
蓬萊派天璣峰上，師父莫淵為自己講解道門立論之基時說過的一些話：“這諸多大千世界中，有殺父殺母殺兄殺弟殺妻殺子，殺盡蒼生，成就殺戮大道，最後運轉造化，開創一方世界的，也有為了妻兒，放棄成道機會，轉世之後，卻突飛猛進，短短時光就證道造化的，你能說他們誰高誰低？”
“到了最後，修煉心性的極致就是能隨意轉換本性，以對應不同事不同物，如同‘道’那般。”
這兩句話，諸天萬界大部分修士皆知，可如今回想起來，真是意味深長。
接著，石軒又想到玉婆婆曾經對自己說過的一句話：“日後前行無路時，多想想修行的根基。”
自己一步步修煉到這個境界，憑藉的是什麼，是大毅力、大智慧、大堅定，是堅定道路、明心見性，堅守本性。
豈能因為玉景道人一席話，就全盤否定過去，否定自己對於修行和大道的所有感悟，放棄自身本性？！
念頭電轉間，石軒道心漸漸穩定。
玉景道人越走越近，聲音不大，語氣平淡，卻越來越有一種激烈的感覺：“不殺掉本性，怎麼本性自空？”
“不去掉一切本性，怎麼能合得了無有本性之道？”
“不徹底放棄自我存在，怎麼能以虛合道？”
“過去修行的感悟之所以為假，就是為了襯托今日之真。”
“你，明白，還是不明白？”
站在石軒面前，玉景道人面無表情，負手而立，身材修長並不高大，可只有一種充塞宇宙之意。
淡淡的、平和的質問，讓石軒不由將玉景道人之前所言全部回想了一遍，其是如此之對，如此之鍥和道門修行立論之基。
“我對修行和大道的感悟，也與道門修行立論之基契合，僅僅是與玉景道人南轅北轍。”
“大道不僅是無有本性，亦是包含所有本性的！”
“可他是玉景道人，他是一步步腳踏實地修煉上來，成功突破修行三難的前輩先賢，是真正踏出那一步，與道合真的大人物，是能自身衍化三千大道的造化之主，而且所言似乎句句真實，沒有半點虛假，以其境界而言，以其對大道的認識而言，高過我不知多少。”
“我對修行的認識，怎麼可能比得上他？”
“誰對誰錯，似乎不言自明？”
石軒雖然對於自身修行體悟很信心，但面對的可是玉景道人，那堪稱宇宙開闢至今，最為驚才絕艷的人物，還被無數修士譽為真修道之人。
他就是權威，他就是大道！
兩相對比之下，石軒道心再次動搖，玉景道人可是一步步修煉到了另成造化境界，他對修行的認識，豈是自己能夠比擬的，豈是玉婆婆、寶光如來、悟道山人、紫雲道君等能夠比擬的。
莫非真是自己對於包括修行體悟和認識在內的過往種種，放不下，產生了執念？！
自己質問自己，對比之中，石軒時而動搖，時而堅定，時而覺得自身種種體悟皆是真實無比，絕非虛妄，時而認為玉景道人所言真乃大道至理，且有其成功在前的榜樣。
就在這搖擺不定間，石軒越來越傾向於自身關於修行的種種體悟，因為那是自己一步步穩紮穩打走出來的，紮實無比，真切真實，是自己前行的根基。
與其相比，哪怕對方是造化之主，都顯得有些荒謬虛假！
“我的本性就是‘無名萬物之始’，以回到無、回到未開始時，以容納所有真靈，包含一切本性，並以善待師長弟子好友等為核心，與我體悟到的大道包容一切本性何其相似？！我為什麼要放棄這些體悟，去走玉景道人所言斬殺本性之路？”
有了這樣的傾向，石軒再次想起玉婆婆的一句話：“修行三難，金丹、元神、合道，都是根植於自身本性、道路，各有各的緣法，所以無論哪門功法、哪家長輩，在這上面都只是略略而談，注重於邁出第一步關隘之後的細節，而不是如何邁出第一步，怕的就是門下弟子有了知見障，以別人為自己，那樣想要成功，千難萬難。”
“不能以別人為自己？”石軒猛然一怔，窺出了關鍵所在。
這時，玉景道人再次質問：
“你還不明白，何為大道？”
石軒忽然開口：“明白。”
玉景道人沒有說話，只是看著石軒。
石軒灑脫地一笑：“前輩你的是大道，晚輩我的，亦是大道。”
玉景道人之路是他自己的通天大道，直指永恆，但於石軒自己而言，就是歧路、絕路。
你之大道，非我之道！
隨著石軒回答出來，面前的“玉景道人”是漸漸消散，化入虛空。
石軒已經明白這是怎麼一回事了。
此乃“合道天妒，諸‘外道’演法”！