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女子固然是弱勢群體，但是架不住女子也是人啊，是人就不會都是逆來順受的，而且一旦有人挑頭了，長期壓抑之下爆發出來的力量，如同火山噴發一般的驚人。
事情從南京開始，遭到襲擊之後的明報繼續戰鬥，頭版上刊登了上一篇文章 標題為：“我們要做人”的文章 ，直接引爆了大明女權主義的**庫。這篇文章 講的是一個紡織女工，為了反抗家裡包辦的婚姻，被父母毒打，鄉人唾棄，依舊不從。父母和夫家商量，強行辦了婚事洞房。結婚之後，女子依舊不肯順從，多次逃跑，又被抓回，夫家打了一次又一次，女子還是不肯順從。夫家一怒之下，把她賣給了人牙子，女子裝著無力反抗，最終尋機投河自盡。僅僅是投河自盡就算了，屍體被撈起來後，當地宗族並沒有放過她，還在一家小報上針對她的事情寫了一篇文章 ，各種惡毒的潑髒水，說她作風**，不守婦道等等。女子一閨蜜，看見鄭素的故事後，跑到明報來講了她的故事。
這篇文章 算是把火點著又加了一把柴火，還潑了一桶汽油。女子的慘劇迅速蔓延了整個江蘇，然後沿著海岸線，北上南下，最後連京師都沒有倖免。民間的藝術工作者，把這個故事搬上了舞台，在各地演出。
第八百五十四章 鮑魚之肆
文藝形式發展的基礎，從來都是人民群眾喜聞樂見。下里巴人固然是俗，但是俗才有生命力。越是貼近百姓生活的作品，才越有生命力。所有“純文學”的模式，最初都起源於民間的俗文化。所以，報紙上那些衛道士激揚文字指點江山的影響力，遠遠沒有一部戲來的深遠。這齣戲被改成各種版本，然後從江南特有的崑曲開始，向整個民間戲曲形式蔓延。
大明女子的悲慘故事太多了，多到不要刻意去挖掘，只要願意去注意，身邊就有無數類似的女性存在。只不過有人抗爭了，不惜生命，有人順從了，生不如死。
這股風潮席捲全國，達到**的時候，京師正是三月陽春之際。
主持內閣之後的陳燮，絲毫沒有大權獨攬的意思，而是把各部門的權利交回去，自己主要的精力放在了推動兩項新年政策之上。至於秋天的大選，陳燮根本就沒去管。說句不好聽的，當下的陳燮，只要他活一天，大明內閣總理就沒有足夠分量的競爭人選。
覺得時間緊迫的陳燮，現在也沒精力去豎牌坊了，就是一件一件事情的去做，一個制度一個制度的完善，一樣一樣的來就是了。
這一日早晨九點準時上班，在走廊上看見了迎面走來的吳梅村，現任內閣總理辦公室主任一職（主任是陳閣老特色）。見他低著頭，遮遮掩掩的樣子，陳燮仔細一瞧，臉上居然有抓痕。正準備取笑兩句，財政部次長（戶部侍郎）方以智走過來，也是用手遮著額頭走路。
陳燮見狀忍不住笑道：“這都是怎麼了？”走廊里的人越來越多，拿手遮臉走路的人還不少，陳燮實在是好奇了，看看這個，又看看那個。很不禮貌的樣子，但他是內閣總理啊，誰也不敢在他看過來的時候走開不是？
“陳相沒看最近的報紙麼？”教育部次長侯方域很不爽的嘟囔一句，陳燮聽了瞅了瞅他的臉上。倒是沒有抓痕，便回了一句：“報紙每日都是有看的，只是看報紙跟各位有何關係？”
這個問題算是把大家的傷口都揭開了，反正這一堆幾十號人裡頭，十有**最近都在鬧家變。侯方域嘆息一聲道：“最近各位同僚後院不寧。都是報紙上那些事情鬧的。”
方以智接過話道：“新納的小妾，最近一個月都在鬧騰。也都是報紙上那些新聞鬧的。”
這倆一開口，眾人都跟著一起訴苦，反倒是把吳梅村給放過了，這貨見眾人各說各的，都在抱怨報紙上的新聞害人，趕緊悄悄的閃人。陳燮眼尖，趕緊叫住道：“駿公別走啊，你還沒說呢？”吳梅村連忙陪著笑道：“賽賽最近心情不好，我說了兩句。她便惱了。”
吳梅村和卞玉京之間的關係，從姘頭發展到納入家中，這個跟他的抱的大腿有權有勢有直接關係。所以，陳燮問了話，他只好乖乖的如實回答。一連串的話題出來後，陳燮這才露出凝重的表情。現代人的思維裡頭，男女之間基本上還是平等的，但是在大明這個東西都被他忘記的乾乾淨淨了，只是有的東西深入骨髓，不是說改就改的。潛意識裡認為理所當然的事情，在大明是得不到主流認可的。報紙上的類似內容，陳燮也就是看看。早年見剿賊的時候，什麼慘劇沒看過？各種不幸落在眼裡麻木了。這點悲劇怎麼可能打動陳燮，並且當成一件大事來看。現在大家這麼一說，陳燮反應過來了。
“此事不可小覷，必須馬上拿出個章 程了，國會那邊辦事太過磨蹭，駿公去走一趟。義務教育法的通過。一定要儘快。還有那個女子結婚年齡的法規，也儘快的通過吧。再加一條，任何人不得以任何藉口，買賣我大明子民。嗯，異族不在該法條保護之內。”
這就是陳燮的招數，現代社會的網絡時代，各種火熱的事件鬧騰起來怎麼辦？一個是拖，熱度過去了就過去了，同時加點別的事情出去，轉移一下注意力，再有就是適當的滿足一下呼籲著的自尊心。這個時代，無疑不能搞什麼男女平等這種事情，報紙上那個宋玉娘的悲劇，陳燮倒是知道的，過後就忘記了。現在想起來，真的應該早點出台一個法律。