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忙活玩補刀的事情，雄鹿帶著一群土著也反應過來了，這一次沒有在哇哇叫的往前沖了，路達也懶得比劃了，拎著左輪走到雄鹿跟前，指著那些野豬，做了個抬的動作。這一下雄鹿明白了，歡呼一聲帶著人往林子裡跑，找藤的找藤，砍樹的砍樹。
找藤還好辦，砍樹算是為難這些土著了，他們手裡的傢伙太不趁手了。路達看了一會，石斧子砍樹的效率太感人了，招呼一聲帶著鋸子的士兵過來，兩人一組拉鋸，一會就是一顆小腿粗的樹鋸斷。一幫土著再次看傻眼了，完全超出了他們的思維方式。
砍刀自然是必須的裝備，三下五除二，一根三米長小腿粗的槓子搞定了。這時候土著的眼珠子都亮了，這個世界上還有這麼犀利的東西啊。
第八百零三章 來自土著的奉獻
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野豬抬回來的時候，排水溝和行軍灶已經完工，帳篷搭建完畢，外圍還有一些木樁藏在草叢裡，鐵絲構成阻攔，掛幾個罐頭盒子，裡頭放一個小石塊，這都是野地宿營的基本警戒常識了。營地內一個小山堆的乾柴，都是土著找來的，燒個三天都夠了。
發現一群土著的眼神死死的盯著工兵鏟，眼珠子都不帶轉一下的時候，路達問了一句：“這幫傢伙受什麼刺激了？”留守營地的班長趙耿，歪歪嘴道：“一群只有石器的土著，工兵鏟的工作效率太高了，給他們嚇著了。”
路達絲毫不懷疑這話的真實性，別說這些土著了，就算是在東瀛和朝鮮這些地方，兔子版本的工兵鏟一旦亮出來，那也是開了掛的神器。土木作業那叫基本屬性，開了刃口削腦殼都沒問題，切菜割肉開罐頭，甚至還能客串一下煎餅鍋和鍋鏟，功能太強大了。
願意跟著就跟著好了，路達也不想跟這些人解釋什麼，也解釋不清楚。七頭野豬等著處理呢，選一頭不到二百斤的野豬留下，剩下的指了指山谷的方向，一群土著一番跪拜，這才歡天喜地的抬著野豬回去了。
“雄鹿”這個白眼狼，死活不肯回去，路達走到哪他都跟著，沒事還能幫個手啥的，倒也不太討厭。營地選在小溪附近的一個坡地上，這是宿營的常識了，萬一晚上下雨的話，山洪過來那就是要死人的事情。
庖丁解牛一般。先弄下四條豬腿，清洗趕緊抓緊時間把肉切成小兒拳頭大小的塊，土著負責扛來的行軍鍋里一丟，抬回去往行軍灶上一架，加點生薑。鹽都不放就開始大火燒。
剩下的豬肉路達懶得處理，比劃一下讓“雄鹿”弄走，這貨吹了一聲口哨，遠遠的跑來四個土著，一番比劃之後，抬走了野豬。天色漸晚。營地里篝火點起來了，一群士兵還在最後忙碌，各種準備工作不敢有絲毫的馬虎。野外宿營真不是鬧著玩的，各種在一個陌生環境內，各種突發情況都可能出現。沒有豐富的野外生存經驗。一群菜鳥學別人當驢友，那就是對自己的不負責，一個不小心就是害人害己。
野豬肉的香味剛剛飄出來，遠遠的就看見打著火把走來的長龍，下意識的路達就把左輪掏出來了，正在擦拭槍枝的士兵，也都乾脆利索的停止工作，子彈上膛做好戰鬥準備再說。
一直在行軍鐵鍋邊上流口水的雄鹿。眼神意外的好，發出一聲歡呼，大步往前跑了兩步。反應過來後站住回頭，朝路達一通比劃。望遠鏡里能看見一個之前帶隊往山谷里殺的長老，路達這才揮揮手，示意他可以過去。轉過身對下屬卻道：“都打起精神來，別叫一群土著給端咯，這地界大家都是外來戶。再怎么小心都不為過。”
如果仔細一點，不難發現這個臨時營地的兩段。各有一段一米多高的土牆，十米多長。想要順利的衝進營地的可能性給扼殺了。儘管這些土著對探險隊又跪又拜的當神看，但是每一個人都不敢粗心大意，萬一出點事情就是客死他鄉的後果，真是一點都不好玩。
端著步槍的士兵，坐在土牆上面，看似很輕鬆的看著來人，實際上稍微有點動靜，立刻就躲在土牆後射擊不說，沿著土牆往小溪邊上跑，最多一分鐘就能跑到小溪邊上，過了小溪就是一片叢林，黑夜裡基本上就算是能安全躲避了。
土著長老帶來的不全士兵，而是一群土著女子，還是十幾個土著戰士站的遠遠的，五十米外就停下了。路達大致掃了一眼，一個人分兩個女子都有富餘，這些女人跟其他土著戰士還不太一樣，身上是穿了衣服的，雖然只是簡單的麻袋款式，長度也僅僅是包住屁股，但是比起那些隨便圍塊獸皮的土著戰士來說，這就算是文明一大步了。
距離營地還有十來米的時候，隊伍就停下了，雄鹿帶著長老過來，一頓比劃之後，大概意思明白了，這些女人是奉獻給“神”的。至於麻布怎麼來了，雄鹿在地上畫了一條船，然後掏出一塊獸皮，再畫幾個人捧著麻布和鐵鍋，最後長老好小心翼翼的拿出一把鏽跡斑斑的鐵刀來，放在“神”的面前。
這一下路達明白了，歐洲人先到了一步，還進行過以物易物的交換。不過看雄鹿的比劃，這事情發生很久了，然後沒有歐洲人再來過。也就是說，這裡的土著曾經接觸過歐洲人，但是人家沒有再來第二趟，可能是沒有發現天然的狗頭金，無法吸引歐洲人再來第二趟。其中的關鍵，還是因為這裡比較遠吧，看地圖還得繞過南美洲。不說要命的無風帶了，南美那邊有廣闊的殖民地要開發，北美東海岸這邊暫時沒有太多吸引歐洲殖民者的地方。