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這麼一個看上去很荒唐的決定，如果是別的大臣為內閣首輔，恐怕死都不會答應。但是落在溫體仁的身上，那就不一樣了。這貨要說治國能力，也就那樣了。但是要說個人進步的欲、望，對權利的熱愛，絕對是明末頭一號的人物。迎合上意，打擊異己。這就是溫體仁在內閣時期做的主要工作。打擊一切競爭對手，不管是在位還是在野都不放過。
比如有倒霉蛋，都尼瑪是在野的縉紳了。溫體仁發現機會還要置他於死地。這個人叫錢謙益，今後的故事裡要提到他。因為錢謙益。溫體仁的仕途走到了終點，這是後話了。
溫體仁在內閣提議，候徇作為待罪之人，選擇了沉默。張鳳翼是溫體仁的一條狗，從來都是說什麼就是什麼，所以，他表示同意。賀逢聖、孔貞運、黃士俊皆無異議，都知道這是朱由檢的意思。自然閉口不言，沒去反對。
這事情在內閣通過之後，早朝時，交給百官商議的時候，可謂異常的平靜。按說反應最強烈的言官們，居然整齊的保持沉默，御史台沒鬧騰，這很奇怪吧？其實這個反應很正常，溫體仁不鬧，他的爪牙自然安分守己。本該鬧騰的人。卻沒臉去鬧。為啥，六月的時候，朱由檢向群臣募捐。十兩八兩的銀子，都沒幾個人捐出來。這事情不了了之，收場的比較尷尬。
眼下陳燮立下不世奇功，上一次斬高迎祥的功勞都沒賞，這一次再不賞，就怕被人彈劾要逼反陳燮了。文官都是很聰明的，賣直邀名的事情，也要分時候和對象的。
但是有一個人不干，站出來道：“不可。斷斷不可。陳燮擁兵自重，不聽調遣。已現藩鎮之像。再給於同進士出身，出任巡撫。山東一地姓陳矣。”
百官愕然，誰這麼不要命啊？敢在這個時候說這話，聽起來很有道理，但是很作死啊。
大家一看說話的人，都覺得很正常。因為這個人叫劉宗周，這哥們站出來的時候，先給陳燮扣了一頂藩鎮的帽子，然後無視朱由檢在龍椅上足以殺人的目光，繼續開口：“臣彈劾奸相溫體仁勾結奸閹，把持朝政，……。”
工部侍郎劉宗周，這個人怎麼說呢？茅坑裡的石頭，又臭又硬。極度偏激，劉宗周在學問上很有名氣，“慎獨”就是他的學問精髓。什麼是“慎獨”，作者就不多說了。反正這玩意對國家民族沒什麼好處，也沒啥用處。
“抑臣聞之，有天德者然後可以語王道，其要在於懼獨。故聖人之道，非事事而求之也。臣願皇上視朝之暇，時近儒臣，聽政之餘，益被經史，日講求二帝三王之學，求其獨體而慎之，則中和位育，庶幾不遠於此而得之。”
啪啦啪啦的，劉宗周說了一通。什麼意思？皇帝啊，現在你要做的事情不是別的，趕緊做學問。有時間多親近儒臣，學點經史，然後一切問題都能迎刃而解。
這尼瑪不是扯淡麼？這麼扯淡的人，能當上工部侍郎，大明能好都是怪事了。
朱由檢的耐心真不多，看看他，瞪眼，再瞪眼，這貨就是不閉嘴啊。還在那裡推銷他的慎獨學說，意思就是陛下，趕緊跟我學點知識吧，我這個東西很好啊。能解決宇宙之間的一切問題，速度！
尖酸刻薄，迂腐無能，心眼比針尖還小，劉宗周就是標準模本了。
崇禎終於怒了，當著百官的面怒喝：“劉宗周明系比私敵政，顛倒是非，姑著革職為民！”這話啥意思，就是你不要說什麼慎獨了，王陽明學術這一系朋比為奸，顛倒是非，你回家吃老米飯吧。
王陽明挺冤枉的，心學真不是什麼慎獨啊。慎獨是曲解了心學的要義！大概是因為心學太難了，後來的所謂繼承者們，都沒能做到王陽明的皮毛。倒是傳到了日本，被奉為經典學問。多年以後，有個叫東鄉平八郎的傢伙，說了一句，“平生俯首拜陽明！”弄了個牌子，掛在腰間，以明陽弟子自居。搞笑的時候，有人因此引申出一個說法，“崖山之後無中國”，的書一個結論，此後中華儒學正溯在日本了。
就這麼個破事，一堆公知在網上當聖經來用，一次一次的複製粘貼。尼瑪，這幫人已經不是沒文化那麼簡單了。厓山，都不知道，還尼瑪無中國。日本的儒學，學的是王陽明好吧？狗屁不通的東西，一鱗半爪的當真知。
朱由檢罵完了，大漢將軍就上來了，架著劉宗周出去了。不管他怎麼喊，反正就是沒聽到。其他人倒是想出來幫襯，這會誰敢啊？朱由檢在氣頭上，誰出來誰倒霉啊。（註：此細節與歷史不符，因故事需要放在此處，作者瞎編的。但是，說的話是原文。）
困擾崇禎的難題，在打發劉宗周回去吃老米飯之後，事情就算定下來了。這個時候真的沒人敢反對，不是說不想反對，而是找不到理由啊。就陳燮而言，都說他是藩鎮，結果呢？有這樣的藩鎮麼？那麼多拿著大明俸祿的文臣武將，面對建奴一點法子都沒有。陳燮帶著部隊來了，餓著肚子開大，一二三，斬首過萬。
這是明面上的東西，私底下呢？朱由檢認為自己有識人之明啊！皇帝老子對陳燮正在信任達到巔峰的時候，誰懷疑陳燮就是懷疑皇帝的眼光。這時候站出來唧唧歪歪，你不倒霉誰倒霉？反正這個事情，在早朝的時候就這麼定下了，內閣票擬，交給司禮監披紅。朱由檢心滿意足的蓋個印，齊活。