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我說我怕老吳傷心過度，跑去安慰他了。
阿朱說：“明天一大早就得起來，你抓緊時間睡。”
我怪窩心地躺下了，阿朱待我多有耐心，多溫柔，多善解人意，這以後，不不沒有以後，趕緊睡。
第8章
凌晨四點半左右，七舅和文胖就開始叫早了，接著滿村子都在喊：“起來！起來！該去火葬場的都去火葬場了！”
文胖還專程鑽進車裡來掐我：“起來啊，你事兒多著呢。”
我痛苦萬分地睜開眼，問他用得著這麼早嗎？
文胖說：“你不知道，現在去排隊都說不定排到中午，一是咱們這兒路程遠，二是天氣太熱，死人都急著燒呢。”
廚師架起大爐子，轟隆隆燒白粥蒸饅頭，我們跑去最近的四舅家水井邊洗臉刷牙。整個村莊都在醒來，遠處傳來孩子的哭鬧聲和犬吠，但遺憾的是我一點兒也不覺得這個清晨有多美，大概是無處不在的垃圾與發了酵的臭味敗壞了我的興致，或許現在美麗的鄉村只出現在影視劇中。我們系經常外出採風，走過許多的農村，除了專門拾掇起來迎接遊客的，其餘的都像是被現代化急行軍所拋棄的一堆廢墟，由孤獨的老人與孤獨的孩子守護著。
這個村莊的青壯年幾乎都在外地打工，是葬禮把他們召集回來，從某種角度說應該感謝吳家老太太，是她在喘不過氣來的生活中為大伙兒提供了一個親人相聚的機會。
我們從火葬場回來，不出文胖所料已經到了午飯時間。老太太成了一捧細細的粉末，徐真人說人一輩子，一隻超市小型塑膠袋足夠，誠然不假。他日我若成灰，撒了肥田，為國家限塑做貢獻。
我們和“八音”們一桌，當日午餐是與蒼蠅爭食。此處蒼蠅不按“只”計算，是按“蓬”，涼拌黃瓜上落一蓬，紅燒鱔魚上落一蓬，筷子上一蓬，碗裡一蓬，人頭上一蓬，你要是稍微吃得慢點兒，一會兒連渣都不給你留。此番勝景，連老吳也多年未見。
核兒說：“桃兒你想到什麼？我想到躲不開、避不過的暴雨梨花針，如果世上真有那種暗器，想必靈感是從此而來。”
老吳罵：“廢話怎麼這麼多呢？趕快吃！我告訴你們，這都是城市造的孽，整個農村都成了它的垃圾填埋場，成了它的犧牲品，城市是個惡魔，是個嗜血的屠夫，是個袒胸露懷的蕩婦。”
徐真人說：“吳老師，你太深邃了。”
老吳說：“徐中馳，你也不差。”
核兒招呼我和阿朱說趕快吃，別搭理，這倆是病友。
“八音”挺敬業，每上一個菜就要吹幾句。他們果真是八個人，有吹喇叭的，有吹嗩吶的，有敲鑼的，有敲大鼓的，有拉胡琴的，還有兩個專門負責唱。其中那女的真是藝術家，四十來歲，寬胸水桶腰，調門奇高，《青藏高原》《天路》之類的一首接一首，比電視上唱得來勁多了。整個下午都是他們的演唱會，唱完了歌唱戲，唱完了戲再唱歌。中國人都是哲學家，葬禮是一場哀戚的狂歡，我們這個偏僻鄉野的是，八寶山那種上萬人告別的也是。
三萬塊錢已經全部花光了，我甚至還欠著廚師明天的菜金。我問老吳怎麼辦，老吳說別急，等人。到了傍晚的時候，果然來了個人，老吳笑逐顏開地迎上去。
核兒躲在後面說：“怎麼這貨也來了？”
那個人叫白舒，是核兒的授業恩師，也是我見過的最有藝術氣質的人，即使是衣衫襤褸蹲在村口喝玉米碴子，旁人也一眼能看出他是個藝術家。他最近剃了個光頭，可光得如此飄逸，如此俊秀，文胖的光頭和他比起來就像是生了鏽的秤砣。
白舒說：“老吳，我送錢來了。”
老吳感激涕零說謝謝你，哥們。
白舒說：“你活該吧，好端端的離什麼婚。”
他轉身看見了我，驚訝地說：“咦！你不是那個誰嗎？怎麼也在這兒？”
我說我給老吳當兒子呢，白舒說好，弄不好老吳一輩子也沒兒子。他對老吳說：“本寺歡迎你。”
我說：“您又出家了？這都幾次了？”
白舒於是顯得很煩惱：“我一入山門吧，就思念紅塵；一入紅塵，又覺得膩煩想入山門。”
核兒在遠處做手勢，意思是速度閃開，此人會核爆，縱然不核爆，也會以朱耷、石濤等自況而噁心人。白舒顯然對我仁慈了，扔了兩萬塊錢就要走，我們攔著說晚上山路行車太危險，他說寺里有規定。
白舒走後，我與核兒自問：美院有正常人不？
核兒說：“我可能不算，但桃兒你勉強算一個。”
我很感動，但我真不是，核兒。好在我不會承認，我就是這樣的硬漢子，不妥協，不還價，縱然到了肥田的那一刻，也不承認。
到了晚上就寢的時候，我們都覺得身心俱疲，文胖挨個兒鼓勵我們說堅持到底就是勝利，還剩最後一天了。我們問文胖緣何如此堅強，他說是苦難的生活錘鍊了他。我看他的腰圍很難體現出苦難，文胖說你們這些雛兒懂個屁。
早上五點剛過，我又被文胖拉起來，說是和老吳一起陪同“八仙”去打墳坑。我惱火極了，讓他去找阿朱或者核兒，文胖說不行，“八仙”挖坑是要收小費的，等坑挖好了，還得扔點兒錢進去暖坑，所以非管錢的去不可。
這都是誰定的破規矩，埋個死人都不讓人省心。總之我有生以來第一次在墳地睡著了，還睡得挺香，那幫牲口挖完了坑就跑了，我醒來不認識路，在山上盤旋了一上午。
山頭遍布墳包，而且植滿了松柏，茅糙長得齊人腰高，山風一吹，漫山糙木嘩嘩作響如泣如訴。青松如蓋，大地為床，老太太能長眠此地也是一件幸事。正在抒情的時刻，聽到“八仙”的擴音喇叭響，那個女高音在唱：“你快回來，我一人承受不來……”
接著老吳喊：“桃兒——！把錢拿來——！”
再接著女高音唱：“你快回來……”
我順著聲音跑進村，老吳說：“趕緊的，廚師要結帳呢！”
我說：“你把我忘山上了吧？”
老吳閃爍其詞，催促說趕緊的，趕緊的。三位麻友正埋頭吃飯，見了我核兒就罵，說你躲到哪兒偷懶去了，真沒出息！我懶得理他，拿碗吃飯。核兒就是話多，向來革命有餘，主義不足。
阿朱早上大概幹了不少體力活，正打著赤膊，背上曬得通紅；徐真人還是規規矩矩戴著孫子孝，白衣白帽，突然長嘆一聲：“唉，天下沒有不散的筵席，相識一場，終須一別。”
我和核兒就跳起來用筷子抽他：“你他媽還挺懷念是吧？成天屁事兒不做在靈堂躺著，昨天怎麼沒把你一起燒了。”
徐真人不閃不避：“怎麼？你們連繁華落盡的傷感都沒有麼？”
阿朱大笑起來，笑得整個胸腔都在震動，說你們這些人真有意思，可惜我開學就大四了，以後估計很少有時間再和你們聚在一起，想到這個，確實挺傷感。
“大四很忙吧？”核兒問。
阿朱點點頭：“考試、論文、實習、找工作，現在大學生不值錢，出去就失業也說不定，說實在的，我覺得壓力很大。”
我們仨拍著他的肩膀，十分幸災樂禍，這種擔心失業的煩惱就不會出現在我們身上，因為美術系的向來無法順利就業，諸位前輩不是沿街賣畫，便是躲在偏僻的角落中避世，這個浮華的時代已經不需要藝術了。
下午我們埋葬了老太太，眾人散去，剩下幾位村中的老婦打掃垃圾遍地的戰場。孩子們追著車，一直將我們送出村口，我把背包里的畫筆顏料速寫本全扔給了他們。
離開時已經四、五點，陽光依然熾烈，缺水的山林顯現出焦乾的形狀，老吳疲憊地歪在后座，閉目喃喃祈求：“來場好雨吧……”
我們沒回學校，半途轉去了觀我居，然後大睡了一天。觀我居還是數天前我們離開的模樣，西面的山牆只刷了半邊，顏色灼人。老吳說：“你們走吧。”
核兒問：“不繼續了？”
老吳說：“在旁人眼裡，我失去了妻子，又失去了母親，已經是孤家寡人，再也沒有親人分享，還弄這麼一個房子幹什麼？可是在我眼裡，往後我吳觀就如一陣清風倏忽來去，無牽無掛，天地自由啊！就讓這房子也維持這樣吧，何必計較？何必規整呢？”
我們無言以對，老吳微微一笑：“都走吧，我要作畫。”
第9章
老吳送我們回了學校。老吳的豁達態度深深刺激了我，往後幾天我都很頹然，從早到晚都躺在床上，要麼埋頭睡覺，要麼翻看幾本不知所謂的小說。我又想到自己尷尬的情感，老吳當年愛上邵麗明時，必定沒有想到今日的分離，而我要比他聰明許多。
後來我在學校里看見了白舒，他說回來拿點兒東西。這廝每年收入上百萬卻沒有家，成天霸占著教師宿舍不放。
白舒說：“你怎麼老是滿臉迷茫？迷茫那是有腦子的人才幹的事兒，你幹嘛湊這個熱鬧。”
可我確實有極大的煩惱。
白舒說：“看到你仿佛看到了十年前的自己，要不來我廟裡呆幾天？”
我就被他拐走了。他的廟叫做靈犀寺，屬於大乘佛教，離我們學校不足二十公里，位於一個風景保護區中心地帶，當然我們學校本身也處於蠻荒之地。廟裡有僧眾五人，修行的居士七八人，白舒這個級別屬於居士，往上是沙彌，如果鐵了心要受戒那就是真和尚了。
白舒帶我來，靈犀寺里幾位上了年紀的居士都很高興，尤其是食堂的那位老太太，連說年輕人一心向佛是好事兒，這年頭人心壞了，都是不信佛、不信善的緣故。
我說信基督，信真主行不？
她說行啊，但是別信歪了，我聽說有那麼一對公母，還是著名演員呢，信了洋教後成天嚷嚷說男的愛男的是犯罪，女的愛女的也是犯罪，我說你吃飽了撐的？人家家務事你管得著嗎？他愛他們家蒼蠅你也管不著！有這閒工夫去多搓幾圈麻將，免得出來說胡話。
我說就是，我要是落這對公母手上，指不定一早就槍斃了。
白舒說：“倘若有信仰卻不能變得寬容與慈悲，那還不如乾脆去信內心的邪念。桃兒，別聊了，去把腳洗乾淨，要開始坐禪了。”
阿朱說：“明天一大早就得起來，你抓緊時間睡。”
我怪窩心地躺下了，阿朱待我多有耐心，多溫柔，多善解人意，這以後，不不沒有以後，趕緊睡。
第8章
凌晨四點半左右，七舅和文胖就開始叫早了，接著滿村子都在喊：“起來！起來！該去火葬場的都去火葬場了！”
文胖還專程鑽進車裡來掐我：“起來啊，你事兒多著呢。”
我痛苦萬分地睜開眼，問他用得著這麼早嗎？
文胖說：“你不知道，現在去排隊都說不定排到中午，一是咱們這兒路程遠，二是天氣太熱，死人都急著燒呢。”
廚師架起大爐子，轟隆隆燒白粥蒸饅頭，我們跑去最近的四舅家水井邊洗臉刷牙。整個村莊都在醒來，遠處傳來孩子的哭鬧聲和犬吠，但遺憾的是我一點兒也不覺得這個清晨有多美，大概是無處不在的垃圾與發了酵的臭味敗壞了我的興致，或許現在美麗的鄉村只出現在影視劇中。我們系經常外出採風，走過許多的農村，除了專門拾掇起來迎接遊客的，其餘的都像是被現代化急行軍所拋棄的一堆廢墟，由孤獨的老人與孤獨的孩子守護著。
這個村莊的青壯年幾乎都在外地打工，是葬禮把他們召集回來，從某種角度說應該感謝吳家老太太，是她在喘不過氣來的生活中為大伙兒提供了一個親人相聚的機會。
我們從火葬場回來，不出文胖所料已經到了午飯時間。老太太成了一捧細細的粉末，徐真人說人一輩子，一隻超市小型塑膠袋足夠，誠然不假。他日我若成灰，撒了肥田，為國家限塑做貢獻。
我們和“八音”們一桌，當日午餐是與蒼蠅爭食。此處蒼蠅不按“只”計算，是按“蓬”，涼拌黃瓜上落一蓬，紅燒鱔魚上落一蓬，筷子上一蓬，碗裡一蓬，人頭上一蓬，你要是稍微吃得慢點兒，一會兒連渣都不給你留。此番勝景，連老吳也多年未見。
核兒說：“桃兒你想到什麼？我想到躲不開、避不過的暴雨梨花針，如果世上真有那種暗器，想必靈感是從此而來。”
老吳罵：“廢話怎麼這麼多呢？趕快吃！我告訴你們，這都是城市造的孽，整個農村都成了它的垃圾填埋場，成了它的犧牲品，城市是個惡魔，是個嗜血的屠夫，是個袒胸露懷的蕩婦。”
徐真人說：“吳老師，你太深邃了。”
老吳說：“徐中馳，你也不差。”
核兒招呼我和阿朱說趕快吃，別搭理，這倆是病友。
“八音”挺敬業，每上一個菜就要吹幾句。他們果真是八個人，有吹喇叭的，有吹嗩吶的，有敲鑼的，有敲大鼓的，有拉胡琴的，還有兩個專門負責唱。其中那女的真是藝術家，四十來歲，寬胸水桶腰，調門奇高，《青藏高原》《天路》之類的一首接一首，比電視上唱得來勁多了。整個下午都是他們的演唱會，唱完了歌唱戲，唱完了戲再唱歌。中國人都是哲學家，葬禮是一場哀戚的狂歡，我們這個偏僻鄉野的是，八寶山那種上萬人告別的也是。
三萬塊錢已經全部花光了，我甚至還欠著廚師明天的菜金。我問老吳怎麼辦，老吳說別急，等人。到了傍晚的時候，果然來了個人，老吳笑逐顏開地迎上去。
核兒躲在後面說：“怎麼這貨也來了？”
那個人叫白舒，是核兒的授業恩師，也是我見過的最有藝術氣質的人，即使是衣衫襤褸蹲在村口喝玉米碴子，旁人也一眼能看出他是個藝術家。他最近剃了個光頭，可光得如此飄逸，如此俊秀，文胖的光頭和他比起來就像是生了鏽的秤砣。
白舒說：“老吳，我送錢來了。”
老吳感激涕零說謝謝你，哥們。
白舒說：“你活該吧，好端端的離什麼婚。”
他轉身看見了我，驚訝地說：“咦！你不是那個誰嗎？怎麼也在這兒？”
我說我給老吳當兒子呢，白舒說好，弄不好老吳一輩子也沒兒子。他對老吳說：“本寺歡迎你。”
我說：“您又出家了？這都幾次了？”
白舒於是顯得很煩惱：“我一入山門吧，就思念紅塵；一入紅塵，又覺得膩煩想入山門。”
核兒在遠處做手勢，意思是速度閃開，此人會核爆，縱然不核爆，也會以朱耷、石濤等自況而噁心人。白舒顯然對我仁慈了，扔了兩萬塊錢就要走，我們攔著說晚上山路行車太危險，他說寺里有規定。
白舒走後，我與核兒自問：美院有正常人不？
核兒說：“我可能不算，但桃兒你勉強算一個。”
我很感動，但我真不是，核兒。好在我不會承認，我就是這樣的硬漢子，不妥協，不還價，縱然到了肥田的那一刻，也不承認。
到了晚上就寢的時候，我們都覺得身心俱疲，文胖挨個兒鼓勵我們說堅持到底就是勝利，還剩最後一天了。我們問文胖緣何如此堅強，他說是苦難的生活錘鍊了他。我看他的腰圍很難體現出苦難，文胖說你們這些雛兒懂個屁。
早上五點剛過，我又被文胖拉起來，說是和老吳一起陪同“八仙”去打墳坑。我惱火極了，讓他去找阿朱或者核兒，文胖說不行，“八仙”挖坑是要收小費的，等坑挖好了，還得扔點兒錢進去暖坑，所以非管錢的去不可。
這都是誰定的破規矩，埋個死人都不讓人省心。總之我有生以來第一次在墳地睡著了，還睡得挺香，那幫牲口挖完了坑就跑了，我醒來不認識路，在山上盤旋了一上午。
山頭遍布墳包，而且植滿了松柏，茅糙長得齊人腰高，山風一吹，漫山糙木嘩嘩作響如泣如訴。青松如蓋，大地為床，老太太能長眠此地也是一件幸事。正在抒情的時刻，聽到“八仙”的擴音喇叭響，那個女高音在唱：“你快回來，我一人承受不來……”
接著老吳喊：“桃兒——！把錢拿來——！”
再接著女高音唱：“你快回來……”
我順著聲音跑進村，老吳說：“趕緊的，廚師要結帳呢！”
我說：“你把我忘山上了吧？”
老吳閃爍其詞，催促說趕緊的，趕緊的。三位麻友正埋頭吃飯，見了我核兒就罵，說你躲到哪兒偷懶去了，真沒出息！我懶得理他，拿碗吃飯。核兒就是話多，向來革命有餘，主義不足。
阿朱早上大概幹了不少體力活，正打著赤膊，背上曬得通紅；徐真人還是規規矩矩戴著孫子孝，白衣白帽，突然長嘆一聲：“唉，天下沒有不散的筵席，相識一場，終須一別。”
我和核兒就跳起來用筷子抽他：“你他媽還挺懷念是吧？成天屁事兒不做在靈堂躺著，昨天怎麼沒把你一起燒了。”
徐真人不閃不避：“怎麼？你們連繁華落盡的傷感都沒有麼？”
阿朱大笑起來，笑得整個胸腔都在震動，說你們這些人真有意思，可惜我開學就大四了，以後估計很少有時間再和你們聚在一起，想到這個，確實挺傷感。
“大四很忙吧？”核兒問。
阿朱點點頭：“考試、論文、實習、找工作，現在大學生不值錢，出去就失業也說不定，說實在的，我覺得壓力很大。”
我們仨拍著他的肩膀，十分幸災樂禍，這種擔心失業的煩惱就不會出現在我們身上，因為美術系的向來無法順利就業，諸位前輩不是沿街賣畫，便是躲在偏僻的角落中避世，這個浮華的時代已經不需要藝術了。
下午我們埋葬了老太太，眾人散去，剩下幾位村中的老婦打掃垃圾遍地的戰場。孩子們追著車，一直將我們送出村口，我把背包里的畫筆顏料速寫本全扔給了他們。
離開時已經四、五點，陽光依然熾烈，缺水的山林顯現出焦乾的形狀，老吳疲憊地歪在后座，閉目喃喃祈求：“來場好雨吧……”
我們沒回學校，半途轉去了觀我居，然後大睡了一天。觀我居還是數天前我們離開的模樣，西面的山牆只刷了半邊，顏色灼人。老吳說：“你們走吧。”
核兒問：“不繼續了？”
老吳說：“在旁人眼裡，我失去了妻子，又失去了母親，已經是孤家寡人，再也沒有親人分享，還弄這麼一個房子幹什麼？可是在我眼裡，往後我吳觀就如一陣清風倏忽來去，無牽無掛，天地自由啊！就讓這房子也維持這樣吧，何必計較？何必規整呢？”
我們無言以對，老吳微微一笑：“都走吧，我要作畫。”
第9章
老吳送我們回了學校。老吳的豁達態度深深刺激了我，往後幾天我都很頹然，從早到晚都躺在床上，要麼埋頭睡覺，要麼翻看幾本不知所謂的小說。我又想到自己尷尬的情感，老吳當年愛上邵麗明時，必定沒有想到今日的分離，而我要比他聰明許多。
後來我在學校里看見了白舒，他說回來拿點兒東西。這廝每年收入上百萬卻沒有家，成天霸占著教師宿舍不放。
白舒說：“你怎麼老是滿臉迷茫？迷茫那是有腦子的人才幹的事兒，你幹嘛湊這個熱鬧。”
可我確實有極大的煩惱。
白舒說：“看到你仿佛看到了十年前的自己，要不來我廟裡呆幾天？”
我就被他拐走了。他的廟叫做靈犀寺，屬於大乘佛教，離我們學校不足二十公里，位於一個風景保護區中心地帶，當然我們學校本身也處於蠻荒之地。廟裡有僧眾五人，修行的居士七八人，白舒這個級別屬於居士，往上是沙彌，如果鐵了心要受戒那就是真和尚了。
白舒帶我來，靈犀寺里幾位上了年紀的居士都很高興，尤其是食堂的那位老太太，連說年輕人一心向佛是好事兒，這年頭人心壞了，都是不信佛、不信善的緣故。
我說信基督，信真主行不？
她說行啊，但是別信歪了，我聽說有那麼一對公母，還是著名演員呢，信了洋教後成天嚷嚷說男的愛男的是犯罪，女的愛女的也是犯罪，我說你吃飽了撐的？人家家務事你管得著嗎？他愛他們家蒼蠅你也管不著！有這閒工夫去多搓幾圈麻將，免得出來說胡話。
我說就是，我要是落這對公母手上，指不定一早就槍斃了。
白舒說：“倘若有信仰卻不能變得寬容與慈悲，那還不如乾脆去信內心的邪念。桃兒，別聊了，去把腳洗乾淨，要開始坐禪了。”