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是以唐眉雖有將軍之名、實，通常情況下的朝會她是不參加的。只有遇到需要她參與討論的問題的時候，才奉詔入宮。這樣一位奇女子最終被顧氏相中，顧氏為了能夠娶到這樣一個人物，甚至不得不簽了一份賣身契，雙方約定，最終唐眉的子女里——如果有——必須有一個繼承唐家。
唐眉一生征戰，雖不親自捉刀，條件也著實艱苦，又累次生育，致使慶過五十整壽之後便薨逝。紅顏自古如名將，不許人間見白頭，既是紅顏亦是名將，也只能嘆一句“天妒英材”了。
無論如何，她“打”開了局面，進入了男性述職系統。此後女性“從政”而非“干政”，最初評職稱最到阻撓的時候，唐眉總要被提出來掛牆頭當旗幟，這又是後話了。
唐眉的出現，在早期只能說是個例，更多的早期女性尋找存在感就表現在許多科教文衛事業上，或者乾脆就是與自身相關的婦聯工作。在文明社會裡，這些受重視的程度並不低，甚至是文明發展的一個重要的衡量標誌。
傅凌篇：
傅凌，出身世家，自身條件頗為優秀的一個女子。人說“誰的青春沒遇過個把渣”，傅女士的遭遇比較慘，她遇了個渣男，更倒霉的是，她還嫁給這個渣子了。
彼時全國性的科考已經推行了兩百年了，大批優秀人才通過這種形式湧現了出來。世家的觀念也隨著這些改變的深入，發生了一些變化——只要是確實優秀的人才，也不是不可以聯姻。
田季安就是這樣的優秀人才，功課一把抓，考試也是優。說田季安是渣呢，這個評語也不是特別確切。他是鄉間農人出身，事父母至孝，對老師夠尊敬，對手足夠親愛，為人也是廉潔自好。家裡面呢，父母也是勤勞儉樸的好人。
傅氏算是開明的了，看田季安年富力強，小伙子相貌也不錯，打量著似崇道堂創校人那樣，投資一個潛力股。這樣做也沒有什麼不對，唯一的不對就是——人不對！
也是世家傲氣使然，也是心疼女兒，更是不能讓人說瞧不起女婿，傅家很是盡心地給女兒辦了大筆的嫁妝，連宅院都有了——田家貧，恐居住的地方小。傅家待親家也客氣，臨嫁前還特意囑咐女兒：“你既也覺不錯，就認真過活，順著點兒。好東西也給你準備了，他們家貧，大不了咱們補貼，只有一條，不要以為是謝恩，那樣誰也受不了。”
傅凌認真聽了，暗暗點頭。她全家都是認真篩選過田季安的，孝義忠悌，樣樣行。也決心過過日子。
不想新婚沒三天，就發現這情況不太一樣。
田家是勞動人民出身，說純樸，那是真純樸，田父自己不好說，田母出面與兒媳婦說，家裡雇這麼多僕人太浪費了，有事家裡人自己就做得了。把雇來的僕人給辭了，前後三進庭院，就自家人住了——唯因院子太大，留一門房、一廚娘、一車夫。田家人覺得寬敞，傅凌覺得沒人陪，空得慌。
接著，一應衣食住行都要自己動手，洗衣做飯不用說，田母閒不住，把後院花園裡的鮮花全刨了種上了菜，還招呼兒媳婦們一起種菜。兩個嫂子挑水澆園、施肥拔糙的，傅凌嫁後已經換上了布衣，見此情景也只有乾瞪眼。暗道，既然是嫁了來，就不計較那值上千貫的花了吧，反正都當陪嫁了。
晚上偶與田季安一提：“長輩們年事已高，還要勞作，太艱難了，還是雇些人來幫傭吧。莊上的糧食瓜菜也夠吃了。”
田季安當時答應得好好的，回去與父母商量。
田母還很講道理：“那都是她的陪嫁，這個我懂，是她的，以後要留給子孫的。我們不用，你們也不要用，多攢些兒，留給子孫多好？反正都是我孫子的，留著唄，她如今花用了，留給孩子們的就少了。”
田季安還說一句：“如今也不是供不起，大家舒服些不是？”
田母道：“四郎，你媳婦是大家子出身，可咱們家不是，是委屈她了。誰叫咱們家就是這個樣兒呢？以後要過一輩子的，初閨媳婦，落地孩兒，要教的。一家一個模樣。你幾個嫂子不是也這樣做了嗎？”
田季安是個孝子，老婆和老娘，權衡一下，他還是順了老娘。
太孝順友愛了！
傅凌很是頭疼，一想田季安所說也有道理，她已是田家婦了，儉樸就儉樸吧。可真是受罪！她在娘家平日也早起，那是起來跟長輩請安，完了就有熱茶熱飯吃，這是早起，還要燒火做飯，忙個大半天沒吃的。
對外還要說“安貧樂道”，外面看著世家女脫華服去麗飾，布衣荊釵，還要贊她一聲好風骨！忍就忍了吧。
這些就算了，等懷孕，居然也得不到照顧！想吃的吃不上，就是一隻雞，早上燉了晚上續水接著熬……這就過份了吧？幾位嫂子居然還背後說她：“到底是大戶人家出來的，比咱們嬌貴，是該歇著。”
田母也覺得已經不錯了，當初她懷孩子的時候，快臨產了還在下地，如今兒媳根本沒什麼重活，比自己當年好多了。這……大戶人家是不一樣，可誰叫現在他們家不是呢？傅凌縱然是鍛鍊身體，到底不是粗壯人，又心裡有氣，開始還不肯跟娘家訴苦。終於憂鬱成疾，孩子流掉了！
傅凌當時就炸毛了，可惜身體不好，沒發作就昏倒。傅家來人看女兒，見此情景方知不妙，要接女兒回去，田家還不許——哪有病了的媳婦回娘家的呢？這不是嫌咱們照顧得不好麼？田季安，只跪在岳父面前流淚，就是一句話也不說，也不肯讓老婆走。
待傅凌轉醒，床前守著她娘的丫頭，從丫頭口中知道了事情之後，差點沒背過氣去。
事情鬧到這樣，傅凌娘家卻只是要求田家“善待”女兒，名門傅氏，實在擔不得這“無故”把女兒接走的名聲。怎麼看，怎麼像是守不得清貧，嫌貧愛富聽起來也不好聽。
田父田母本身與這小兒媳婦就有些隔閡，她順口說出來的詞他們聽不懂。最初對世家的敬畏過去之後，田母更愛跟其他糙根兒媳婦一起說話，取笑傅凌“跩文”。被親家一弄，田母經不得坐在地上拍地大哭，傅氏家人深覺無奈。
傅凌到底年輕氣盛，而且，一個失去了孩子的母親，她的憤怒是無可估量的。她有許多同學，有男有女，嫁了之後因為顧慮到田季安的感受，很少有太多聯繫，此時也顧不得了，以“散悶”為由，她去了慈幼局，聯絡到了在那裡的同學。
崇道堂的女生由來生氣高、膽子大、腦子靈，一陣嘰咕，與傅氏一樣出身的人就義憤了：“平日辛苦也就罷了，怎麼懷著身子也這般苛刻？你又不是沒嫁妝！莫不是要把你治死了，貪了你的嫁妝了吧？”
以此為藍本，流言滿天飛。田季安被參“德才兼失”，有好事之御史曰：“不能齊家，何以治國？其人愚孝，必為jian佞！”御史的推理也很有才：知道父母做得不對還縱容，就是不孝，由家及國，為了讓國君開心，知道皇帝做錯了，也就只會拍馬屁，可見是個佞臣的好苗子！縱容父母弄死媳婦兒圖人家的嫁妝，你個男人還要臉不要？
縱傅家不欲女兒離婚，傅氏在慈幼局裡看了許多小孩子，一下子就想到自己那沒緣的孩子，眼都氣得紅了，也是非離不可了。和離嘛，夫妻雙方不要過下去，那就和離。又有一幫子年輕不怕事大的同學，有些已經入仕了，還坑爹的有許多是御史，噓——
終於這親戚是做不成了，傅家只能同意女兒離婚，傅父對著祖先牌位跪了半宿，第二天起來讓兒子們帶上嫁妝單子去盤點女兒的嫁妝。別說，田母儉樸，用掉得並不多，多數是為田季安應酬給用掉了。沒啥客氣的了，統統收回了！
田母傻眼了：“這，這就都拿走了？”連住的房子都是人家的呢，傅家限期讓田家搬家，好險沒讓他們賠那幾千貫的牡丹。這消息被傳了出去，更坐實了田家人品不好似的。
傅凌不解氣，自己不好說什麼，她的同學就沒那麼客氣了：“你們不是願意安貧樂道嗎？我們就不打擾了。”
田季安受到了群攻，被貶黜，全家離京。前途是沒了，反正吧，他想往上爬的時候，總有人記得他的黑歷史。
傅凌一世家女，品行又無失，離婚的錯也算不在她的頭上，倒是讓她又嫁了出去，只是這一回不再搞什麼投資潛力股了，老老實實嫁一勛貴家，生兒育女。經了田家的折磨，終於發現，還是這樣的生活適合她。恨的時候恨得咬牙，事情過去了也只好說：“只是不合適。”田母那樣也不好說是虐待，就是……不合適而已。
有夫有子，傅凌有感於女子多艱，創立了“互濟會”。凡要離婚的，儘管離，咱們支持。又招集寡婦失業的人，給她們創立就業機會——當時已有小型的紡織場，傅凌索性自己集資又辦了一個。此後，離家少女，被拐騙婦女，也算是找到組織了。
富人做慈善，是由來已久的傳統，傅凌初辦互濟會，並不敢直接打著“支持家暴婦女離婚”這樣。女性地位再高，大家還是覺得“勸和不勸離”，她是以“給寡婦謀生機會”為藉口的。創辦人既為女，招收的又都是寡婦、貧家女等，開辦得倒是順利。架子支了起來，下面要怎麼做，就由著她自己，這就是所謂曲線救國。
慈幼局是鄭琰感傷愛子，互濟會是傅凌感傷自身，設立總有異曲同工之妙。彼時女人參政機會不多，倒是這樣的組織，讓她們找到了發揮自身光熱的舞台。上流社會的婦女，從小就接受著管理家務的訓練，略小些的組織，讓她們操辦起來居然也似模似樣，成了政府之外的有效補充。
又百年後，兩處並接受了政府監督，正式確立了慈善業入行有門檻，行業官督民辦的形式。
本報訊：三月初三，首相趙遜提名李嵐為相，已獲批准，李嵐將成為本國歷史上首位女相。皇帝、皇后對李嵐表示了衷心的祝賀，並在新改建的大正宮中宴請李嵐。
李嵐篇：
李嵐，女，據其祖父自稱是世家出身，其父曾任禮部尚書。但是，據有關專家考證，她家聲稱族譜丟失，所以聯繫不上了。而據李氏本家聲明，他們家族譜沒有關於李嵐家祖上的記載，李嵐祖父聲稱的那個祖先，在李家族譜上根本沒有記載。
李嵐是尚書的女兒，打小就在高層的圈子裡混，對政治尤其感興趣。在她之前，也有幾位女性出任過中央官職。此時唐眉獲將軍職稱又過數百年，幾經周折，女性終於在官員序列里與男性同列。為相，李嵐倒是頭一個。
與前輩們大多起自教育、婦女、社會保障體系不同，李嵐出來就奔縣令考試去了，由於沒有從政經驗，不得不下放基層混了五年，回京結婚，再考縣令。生完長子，接著考郡守。一氣做到刺史。回到中央，卻不得不走了一回尋常路，從前輩池婧手裡接過禮部，打混了十年的資歷，終於被提名為相。
唐眉一生征戰，雖不親自捉刀，條件也著實艱苦，又累次生育，致使慶過五十整壽之後便薨逝。紅顏自古如名將，不許人間見白頭，既是紅顏亦是名將，也只能嘆一句“天妒英材”了。
無論如何，她“打”開了局面，進入了男性述職系統。此後女性“從政”而非“干政”，最初評職稱最到阻撓的時候，唐眉總要被提出來掛牆頭當旗幟，這又是後話了。
唐眉的出現，在早期只能說是個例，更多的早期女性尋找存在感就表現在許多科教文衛事業上，或者乾脆就是與自身相關的婦聯工作。在文明社會裡，這些受重視的程度並不低，甚至是文明發展的一個重要的衡量標誌。
傅凌篇：
傅凌，出身世家，自身條件頗為優秀的一個女子。人說“誰的青春沒遇過個把渣”，傅女士的遭遇比較慘，她遇了個渣男，更倒霉的是，她還嫁給這個渣子了。
彼時全國性的科考已經推行了兩百年了，大批優秀人才通過這種形式湧現了出來。世家的觀念也隨著這些改變的深入，發生了一些變化——只要是確實優秀的人才，也不是不可以聯姻。
田季安就是這樣的優秀人才，功課一把抓，考試也是優。說田季安是渣呢，這個評語也不是特別確切。他是鄉間農人出身，事父母至孝，對老師夠尊敬，對手足夠親愛，為人也是廉潔自好。家裡面呢，父母也是勤勞儉樸的好人。
傅氏算是開明的了，看田季安年富力強，小伙子相貌也不錯，打量著似崇道堂創校人那樣，投資一個潛力股。這樣做也沒有什麼不對，唯一的不對就是——人不對！
也是世家傲氣使然，也是心疼女兒，更是不能讓人說瞧不起女婿，傅家很是盡心地給女兒辦了大筆的嫁妝，連宅院都有了——田家貧，恐居住的地方小。傅家待親家也客氣，臨嫁前還特意囑咐女兒：“你既也覺不錯，就認真過活，順著點兒。好東西也給你準備了，他們家貧，大不了咱們補貼，只有一條，不要以為是謝恩，那樣誰也受不了。”
傅凌認真聽了，暗暗點頭。她全家都是認真篩選過田季安的，孝義忠悌，樣樣行。也決心過過日子。
不想新婚沒三天，就發現這情況不太一樣。
田家是勞動人民出身，說純樸，那是真純樸，田父自己不好說，田母出面與兒媳婦說，家裡雇這麼多僕人太浪費了，有事家裡人自己就做得了。把雇來的僕人給辭了，前後三進庭院，就自家人住了——唯因院子太大，留一門房、一廚娘、一車夫。田家人覺得寬敞，傅凌覺得沒人陪，空得慌。
接著，一應衣食住行都要自己動手，洗衣做飯不用說，田母閒不住，把後院花園裡的鮮花全刨了種上了菜，還招呼兒媳婦們一起種菜。兩個嫂子挑水澆園、施肥拔糙的，傅凌嫁後已經換上了布衣，見此情景也只有乾瞪眼。暗道，既然是嫁了來，就不計較那值上千貫的花了吧，反正都當陪嫁了。
晚上偶與田季安一提：“長輩們年事已高，還要勞作，太艱難了，還是雇些人來幫傭吧。莊上的糧食瓜菜也夠吃了。”
田季安當時答應得好好的，回去與父母商量。
田母還很講道理：“那都是她的陪嫁，這個我懂，是她的，以後要留給子孫的。我們不用，你們也不要用，多攢些兒，留給子孫多好？反正都是我孫子的，留著唄，她如今花用了，留給孩子們的就少了。”
田季安還說一句：“如今也不是供不起，大家舒服些不是？”
田母道：“四郎，你媳婦是大家子出身，可咱們家不是，是委屈她了。誰叫咱們家就是這個樣兒呢？以後要過一輩子的，初閨媳婦，落地孩兒，要教的。一家一個模樣。你幾個嫂子不是也這樣做了嗎？”
田季安是個孝子，老婆和老娘，權衡一下，他還是順了老娘。
太孝順友愛了！
傅凌很是頭疼，一想田季安所說也有道理，她已是田家婦了，儉樸就儉樸吧。可真是受罪！她在娘家平日也早起，那是起來跟長輩請安，完了就有熱茶熱飯吃，這是早起，還要燒火做飯，忙個大半天沒吃的。
對外還要說“安貧樂道”，外面看著世家女脫華服去麗飾，布衣荊釵，還要贊她一聲好風骨！忍就忍了吧。
這些就算了，等懷孕，居然也得不到照顧！想吃的吃不上，就是一隻雞，早上燉了晚上續水接著熬……這就過份了吧？幾位嫂子居然還背後說她：“到底是大戶人家出來的，比咱們嬌貴，是該歇著。”
田母也覺得已經不錯了，當初她懷孩子的時候，快臨產了還在下地，如今兒媳根本沒什麼重活，比自己當年好多了。這……大戶人家是不一樣，可誰叫現在他們家不是呢？傅凌縱然是鍛鍊身體，到底不是粗壯人，又心裡有氣，開始還不肯跟娘家訴苦。終於憂鬱成疾，孩子流掉了！
傅凌當時就炸毛了，可惜身體不好，沒發作就昏倒。傅家來人看女兒，見此情景方知不妙，要接女兒回去，田家還不許——哪有病了的媳婦回娘家的呢？這不是嫌咱們照顧得不好麼？田季安，只跪在岳父面前流淚，就是一句話也不說，也不肯讓老婆走。
待傅凌轉醒，床前守著她娘的丫頭，從丫頭口中知道了事情之後，差點沒背過氣去。
事情鬧到這樣，傅凌娘家卻只是要求田家“善待”女兒，名門傅氏，實在擔不得這“無故”把女兒接走的名聲。怎麼看，怎麼像是守不得清貧，嫌貧愛富聽起來也不好聽。
田父田母本身與這小兒媳婦就有些隔閡，她順口說出來的詞他們聽不懂。最初對世家的敬畏過去之後，田母更愛跟其他糙根兒媳婦一起說話，取笑傅凌“跩文”。被親家一弄，田母經不得坐在地上拍地大哭，傅氏家人深覺無奈。
傅凌到底年輕氣盛，而且，一個失去了孩子的母親，她的憤怒是無可估量的。她有許多同學，有男有女，嫁了之後因為顧慮到田季安的感受，很少有太多聯繫，此時也顧不得了，以“散悶”為由，她去了慈幼局，聯絡到了在那裡的同學。
崇道堂的女生由來生氣高、膽子大、腦子靈，一陣嘰咕，與傅氏一樣出身的人就義憤了：“平日辛苦也就罷了，怎麼懷著身子也這般苛刻？你又不是沒嫁妝！莫不是要把你治死了，貪了你的嫁妝了吧？”
以此為藍本，流言滿天飛。田季安被參“德才兼失”，有好事之御史曰：“不能齊家，何以治國？其人愚孝，必為jian佞！”御史的推理也很有才：知道父母做得不對還縱容，就是不孝，由家及國，為了讓國君開心，知道皇帝做錯了，也就只會拍馬屁，可見是個佞臣的好苗子！縱容父母弄死媳婦兒圖人家的嫁妝，你個男人還要臉不要？
縱傅家不欲女兒離婚，傅氏在慈幼局裡看了許多小孩子，一下子就想到自己那沒緣的孩子，眼都氣得紅了，也是非離不可了。和離嘛，夫妻雙方不要過下去，那就和離。又有一幫子年輕不怕事大的同學，有些已經入仕了，還坑爹的有許多是御史，噓——
終於這親戚是做不成了，傅家只能同意女兒離婚，傅父對著祖先牌位跪了半宿，第二天起來讓兒子們帶上嫁妝單子去盤點女兒的嫁妝。別說，田母儉樸，用掉得並不多，多數是為田季安應酬給用掉了。沒啥客氣的了，統統收回了！
田母傻眼了：“這，這就都拿走了？”連住的房子都是人家的呢，傅家限期讓田家搬家，好險沒讓他們賠那幾千貫的牡丹。這消息被傳了出去，更坐實了田家人品不好似的。
傅凌不解氣，自己不好說什麼，她的同學就沒那麼客氣了：“你們不是願意安貧樂道嗎？我們就不打擾了。”
田季安受到了群攻，被貶黜，全家離京。前途是沒了，反正吧，他想往上爬的時候，總有人記得他的黑歷史。
傅凌一世家女，品行又無失，離婚的錯也算不在她的頭上，倒是讓她又嫁了出去，只是這一回不再搞什麼投資潛力股了，老老實實嫁一勛貴家，生兒育女。經了田家的折磨，終於發現，還是這樣的生活適合她。恨的時候恨得咬牙，事情過去了也只好說：“只是不合適。”田母那樣也不好說是虐待，就是……不合適而已。
有夫有子，傅凌有感於女子多艱，創立了“互濟會”。凡要離婚的，儘管離，咱們支持。又招集寡婦失業的人，給她們創立就業機會——當時已有小型的紡織場，傅凌索性自己集資又辦了一個。此後，離家少女，被拐騙婦女，也算是找到組織了。
富人做慈善，是由來已久的傳統，傅凌初辦互濟會，並不敢直接打著“支持家暴婦女離婚”這樣。女性地位再高，大家還是覺得“勸和不勸離”，她是以“給寡婦謀生機會”為藉口的。創辦人既為女，招收的又都是寡婦、貧家女等，開辦得倒是順利。架子支了起來，下面要怎麼做，就由著她自己，這就是所謂曲線救國。
慈幼局是鄭琰感傷愛子，互濟會是傅凌感傷自身，設立總有異曲同工之妙。彼時女人參政機會不多，倒是這樣的組織，讓她們找到了發揮自身光熱的舞台。上流社會的婦女，從小就接受著管理家務的訓練，略小些的組織，讓她們操辦起來居然也似模似樣，成了政府之外的有效補充。
又百年後，兩處並接受了政府監督，正式確立了慈善業入行有門檻，行業官督民辦的形式。
本報訊：三月初三，首相趙遜提名李嵐為相，已獲批准，李嵐將成為本國歷史上首位女相。皇帝、皇后對李嵐表示了衷心的祝賀，並在新改建的大正宮中宴請李嵐。
李嵐篇：
李嵐，女，據其祖父自稱是世家出身，其父曾任禮部尚書。但是，據有關專家考證，她家聲稱族譜丟失，所以聯繫不上了。而據李氏本家聲明，他們家族譜沒有關於李嵐家祖上的記載，李嵐祖父聲稱的那個祖先，在李家族譜上根本沒有記載。
李嵐是尚書的女兒，打小就在高層的圈子裡混，對政治尤其感興趣。在她之前，也有幾位女性出任過中央官職。此時唐眉獲將軍職稱又過數百年，幾經周折，女性終於在官員序列里與男性同列。為相，李嵐倒是頭一個。
與前輩們大多起自教育、婦女、社會保障體系不同，李嵐出來就奔縣令考試去了，由於沒有從政經驗，不得不下放基層混了五年，回京結婚，再考縣令。生完長子，接著考郡守。一氣做到刺史。回到中央，卻不得不走了一回尋常路，從前輩池婧手裡接過禮部，打混了十年的資歷，終於被提名為相。