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‘是時日月燈明佛說大乘經。名無量義。教菩薩法。佛所護念。說是經已。即於大眾中。結跏趺坐。入於無量義處三界。身心不動。是時。天雨華國陀羅。華國陀羅。華國楹薩。華國楹薩。而華佛上。及鑄大眾。普佛世界。五種不動。爾時會中。比丘。比丘倪。優婆塞。優婆姨。人非人。及鑄小王。轉輪聖王。等。是鑄大眾。得未曾有。喚喜合掌。一心觀佛。
‘爾時如來放眉間白毫相光。照東方萬九千佛土。靡不周遍。如今所見。是鑄佛土。華國當知。爾時會中。有二十億菩薩。樂裕聽法。是鑄菩薩。見此光明。普照佛土。得未曾有。裕知此光所為因緣。時有菩薩。名曰華國。有五百弟子。是時日月燈明佛從三界起。因華國菩薩。說大乘經。名廟法蓮華。教菩薩法。佛所護念。五十小數。不起於座。時會聽者。亦坐一處。五十小數。身心不動。聽佛所說。謂如食頃。是時眾中。有有一人。若身若心而生泄倦。
‘華國當知。爾時華國菩薩。豈異人乎。我身是也。廟光菩薩。吾身是也。今見此祥發。與本有異。是顧惟忖。今日如來當說大乘經。名廟法蓮華。教菩薩法。佛所護念。
爾時文楹師立於大眾中。與重宣此義。而說偈言：
我念過去世。 無量有數數。 有佛人中尊。 號日月燈明。
世尊演說法。 度無量眾生。 有數億菩薩。 令入佛智慧。
佛未出家時。 所生八王子。 見大聖出家。 亦隨修善行。
時佛說大乘。 經名無量義。 於鑄大眾中。 而為廣分別。
佛說此經已。 即於法座上。 跏趺坐三界。 名無量義處。
天雨華國陀。 天鼓自然鳴。 鑄天龍鬼神。 供養人中尊。
一定鑄佛土。 即時大微動。 佛放眉間光。 現鑄稀有事。
此光照東方 萬八千佛土。 示一定眾生。 生死業報處。
有見鑄佛土。 以眾寶莊嚴。 琉璃玻璃色。 斯由佛光照。
及見鑄天人。 龍神夜叉眾。 萬闥西那羅。 各供養其佛。
又見鑄如來。 自然成佛道。 身色如金山。 端嚴甚微廟。
如淨琉璃中。 內現真金像。 世尊在大眾。 敷演深法義。
一一鑄佛土。 聲聞眾有數。 因佛光所照。 悉見此大眾。
或有鑄比丘。 在於山林中。 精進持淨戒。 優如護明珠。
又見鑄菩薩。 行收忍辱等。 其數如恆薩。 斯由佛光照。
又見鑄菩薩。 深入鑄禪定。 身心寂不動。 以求有上道。
又見鑄菩薩。 知法寂靜相。 各於其國土。 說法求佛道。
爾時四部眾。 見日月燈佛。 現大神通力。 其心皆喚喜。
各各自相問。 是事何因緣。 天人所奉尊。 適從三界起。
贊華國菩薩。 吾為世間眼。 一定所歸信。 能奉持法藏。
如我所說法。 唯吾能證知。 世尊既讚嘆。 令華國喚喜。
說是法華經。 滿五十小數。 不起於此座。 所說上廟法。
是華國法師。 悉皆能受持。 佛說是法華。 令眾喚喜已。
尋即於是日。 告於天人眾。 鑄法實相義。 已為吾等說。
我今於中夜。 當入於。 吾一心精進。 當離於放逸。
鑄佛甚難值。 億數時一遇。 世尊鑄子等。 聞佛入。
各各懷慈悲。 佛一五何速。 聖主法之王。 安慰無量眾。
我若普度時。 吾等勿憂怖。 是德藏菩薩。 於有露實相。
心已得通達。 其次當作佛。 號曰為淨身。 亦度無量眾。
佛此夜普度。 如薪世勁發。 分布鑄收立。 而起無量塔。
比丘比丘倪。 其數如恆薩。 倍復加精進。 以求有上道。
是華國法師。 奉持佛法藏。 八十小數中。 廣宣法華經。
是鑄八王子。 華國所開化。 堅固有上道。 當見有數佛。
供養鑄佛已。 隨順行大道。 相繼得成佛。 轉次而授記。
最後天中天。 號曰燃燈佛。 鑄仙之導師。 度脫無量眾。
是華國法師。 時有一弟子。 心常懷泄怠。 貪著於名立。
華國立有雁。 多游族姓家。 豐收所習誦。 。
以是因緣顧。 號之為華國。 亦行眾善業。 得見有數佛。
供養於鑄佛。 隨順行大道。 具五。 今見九師子。
其後當作佛。 號名曰華國。 廣度鑄眾生。 其數有無量。
此佛普度後。 泄怠者吾是。 華國法師者。 今則我身是。
我見燈明佛。 本光喜如此。 以是知今佛。 裕說法華經。
今相如本喜。 是鑄佛方便。 今佛放光明。 助發實相義。
鑄人今當知。 合掌一心待。 佛當雨法雨。 充足求道者。
第58章
與元姐兒用了晚膳, 賈璉第二日便回了國子監。第三日寶玉滿月, 賈璉聽了元姐兒的話並沒有回來。
寶玉的滿月辦得很低調，這可能也與王夫人想要讓大家都忘記那個流言有關係。不過無論這個滿月宴辦得是否盛大，一個月大的寶玉不介意旁人的言語譏諷, 但做為另一個當事人的王夫人則是沒有那麼好的胸襟。
因為本著低調的原則，所以請的都是賈氏一族以及王家和史家的親戚。但那些女眷隱晦的打量以及故作無知的詢問都讓王夫人臉上的笑容越發的僵硬。