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我欠身道：“‘君使臣以禮，臣事君以忠’[209]。”
皇帝一目十行地掃過，欣慰而讚嘆：“實話說吧，前些日子就有諫官說朝中有人爭搶和攀比你的畫作而鬧出了醜事，恰好朕收藏了一幅你數年前所繪的美人火器圖——就是那一年朕偶然在如意館看到的那幅。朕命施哲拿真跡出去比對，幾個老畫師都說外間流傳的都是贗品。朕的玉機果然清潔自守，朕沒有看錯你。”
比對真跡這樣的小事，明明可以派內官或掖庭令李瑞去，但他偏偏讓施哲去，無非是知道李瑞曾受我恩惠，怕他偏私。而內官們整日在妃嬪女官中周旋，更是無法秉公持正。
而那封從民間來告發我的奏疏，是我命小錢回家讓朱雲寫的。與其待劾，不如自劾。諸葛亮曾云：“然不伐賊，王業亦亡。惟坐待亡，孰與伐之？”[210]
我從沒有希冀他的信任，他待我也不過如此。
有淡淡的悲哀如薄霧漫過，轉念一想，又不覺好笑。有什麼可悲哀的？就算我真的做了他的貴妃，他也不會全心全意地相信我。陸皇后便是前車之鑑。
或許無可悲哀才是最大的悲哀。
我暗暗嘆息，正要答話，忽聽御書房外一陣歡快的腳步聲，小簡興沖沖地跳了進來，險些絆一跤，隨即伏地叩首，歡喜得熱淚盈眶，大聲道：“啟稟陛下，粲英宮使人來報，婉妃娘娘又有孕了。報喜的人就在殿外等著回話呢。”
注釋：
[1]《漢書·張耳陳余傳第二》
[2]《詩經·國風·邶風·谷風》：“行道遲遲，中心有違。不遠伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。”
[3]杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》
[4]《法言義疏·吾子卷第二》：“注釋：怪屈原文過相如，至不容，作離騷，自投江而死。悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時則大行，不得時則龍蛇。遇不遇，命也，何必湛身哉！”
[5]《漢書·揚雄傳第五十七》：“用心於內，不求於外，於時人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。”
[6]《孝經·聖治章第九》：“子曰：‘天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。’”
[7]《詩經·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。南山烈烈，飄風發發。民莫不穀，我獨何害。南山律律，飄風弗弗。民莫不穀，我獨不卒。”
[8]《孟子·公孫丑章句上》：“齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。’今時則易然也。夏後、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”
[9]《晉書·載記第十·慕容儁傳》：“（常）煒神色自若，抗言曰：‘結髮已來，尚不欺庸人，況千乘乎！巧詐虛言以救死者，使臣所不為也。直道受戮，死自分耳。益薪速火，君之大惠。’”
[10]《詩經·大雅·盪之什·盪》
[11]《論語·學而第一》：“子曰：‘父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。’”
[12]《論語·八佾第三》：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲儉乎？’曰：‘管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？’‘然則管仲知禮乎？’曰：‘邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？’”
[13]《史記·平津侯主父列傳第五十二》：“弘謝曰：‘有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，誠飾詐欲以釣名。且臣聞管仲相齊，有三歸，侈擬於君，桓公以霸，亦上僭於君。晏嬰相景公，食不重肉，妾不衣絲，齊國亦治，此下比於民。……’”
[14]《漢書·何武王嘉師丹傳第五十六·王嘉傳》：“亂國亡軀，不終其祿，所謂愛之適足以害之者也。宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。”
[15]《南齊書·列傳第二十七·王秀之傳》：“丈夫處世，豈可寂漠恩榮，空為後代一丘土？足下業潤重光，聲居朝右，不修高世之績，將何隔於愚夫？”
[16]《詩經·小雅·古風之什·小明》：“嗟爾君子，無恆安處。靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。”
[17]《詩經·國風·魏風·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無已。上慎旃哉，猶來！無止！”
[18]《詩經·小雅·都人士之什·隰桑》：“隰桑有阿，其葉有難。既見君子，其樂如何。隰桑有阿，其葉有沃。既見君子，云何不樂。隰桑有阿，其葉有幽。既見君子，德音孔膠。心乎愛矣，遐不謂矣？中心藏之，何日忘之！”
[19]《詩經·國風·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之fèng，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公。”
[20]《孝經·開宗明義章第一》：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》云：無念爾祖，聿修厥德。”
[21]《論語·顏淵》：“司馬牛問君子。子曰：‘君子不憂不懼。’曰：‘不憂不懼，斯謂之君子已乎？’子曰：‘內省不疚，夫何憂何懼？’”
[22]《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡。’子夏曰：‘商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？’”
[23]《論語·子罕》：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”
[24]《論語·季氏》：“孔子曰：‘求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？’”
[25]《詩經·國風·鄭風·野有蔓糙》：“野有蔓糙，零露兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓糙，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。”
[26]《論語·先進》：“‘點！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：‘異乎三子者之撰。’子曰：‘何傷乎？亦各言其志也。’曰：‘莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。’夫子喟然嘆曰：‘吾與點也！’”