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神明紫羅蘭色的瞳孔凝視著眼前黑髮的戰士，祂耐心的等待著對方的回答。
“您說的很對。”
而與此同時，喬修亞吐出一口氣。
他承認，悅哀陛下的愛與死之道，的確與他十分相似。
是啊，的確如此，他的信念是如此存在，他愛著戰鬥，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，喬修亞·凡·拉德克里夫這個個體不在愛著戰鬥，那麼的確就是他死去的那一天。
倘若人不因為自己所愛的事物而努力，只是茫然無措的度過一生，不知自己究竟追求何物，那麼和死又有什麼分別呢？愛與死看似毫不相關，卻是這世間聯繫最為緊密的關係之一。
就如同強權與正義那樣，神明的秩序，的確有祂們潛藏的邏輯。
只是，單單是這樣是不夠的。
摩爾達維亞城中，時間凝固的街道上，喬修亞抬起頭，第二次與愛之神對視，他理解對方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那樣，只是，他並不在意這秩序與自己多麼相似，他只是想要知道，對方究竟追求者怎樣的‘文明與世界’。
“悅哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以強權證明‘正義’的世界。”
喬修亞抬起頭，看向被神力凝固，同樣呈紫羅蘭色的天空，他垂下目光，平靜地說道：“就和伊斯雷爾一樣，祂想要的，是一個完全被‘天網系統’籠罩的秩序世界，強者掌握‘公正’與‘強權’，審判世間發生的一切罪惡，極端的威權主義。祂和伊斯雷爾完全就是一類人，所以祂才會毫不猶豫的選擇對方當自己的繼承人。”
“這種反烏托邦的秩序，我不會支持，只會警惕的監視……所以，即便是刑正陛下說服了我，我也不會支持祂。”
“而您呢？悅哀陛下，您來找我，定然是覺得，我會支持你的秩序——我承認，你說的秩序之道與我的確很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明與世界’，究竟是何等模樣。”
喬修亞從來不是不思考的愚者。
他心中有著屬於自己的邏輯與判斷，他的心中有著屬於他自己的正義與愛。
刑正和悅哀描繪的理念的確很美好，但那只是他人的理念，想要他幫忙，作為文明的一員，喬修亞旁無責貸，但想要他的支持，那麼即便是神，也必須給出一個能夠讓他信服的理由。
對此，愛與衰亡之神並不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡地笑道：“自然，我早有準備。”
話畢，悅哀抬起手，一道蘊含著無數信息的青紫色光芒，便朝著戰士飛馳而去。
而另一側，如同鐵塔一般站立著的喬修亞同樣抬起手，接下了這一道光芒。
然後，他便知曉了，愛與衰亡之神所期待的世界。
那是一個，任何存在，都能自由選擇‘愛與不愛’的世界。
——任何感情，無論是喜歡，厭惡，愛戀，怨恨，都是源自於大腦，思維器官，核心中樞的判斷。它受到激素的影響，本質上其實只是一種複雜的神經反饋。
一個人厭惡讀書，厭惡工作，厭惡和他人交流，厭惡世間的一切，都是因為他的大腦分泌令他厭惡萬物的激素，讓他頹廢自閉，不願與外界交流，寧肯縮在自己的小世界。
哪怕是喜歡某件事物，人類也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人總是會走神，分心，感到發膩，需要去干一點其他的事情，換一換心情。
這是凡人的局限，也是愛的局限。文明的繁榮與進步，因為這種本能受到阻礙，所以它應當去除，並可以去除。
愛與衰亡之神，將降下自身的神力，令所有的生命，都擁有能夠控制自己‘愛憎’的能力。
原本不喜歡讀書的人，可以自己調整自己的心情，令自己愛上學習。
因為青春期逆反而厭惡父母的人，也可以調整自己偏激的形態，以理智客觀的角度與父母交流。
對工作感到厭惡的人，同樣可以修正自己的膩味，令自己如同第一天工作那樣，充滿熱情與希望。
當然，能夠愛，自然也能恨。
因意外染上毒癮的人，將獲得重獲新生的機會，他們將能修正腦中錯誤的‘愛’，從而從這錯誤中解脫。
對某物異常狂熱，導致生活都受到影響的人，也可以通過自我的反思，稍稍遏止那過於瘋狂的‘熱愛’，回到比較正常的生活之中。
只要願意懺悔，那麼哪怕是最惡的惡人，也能改過自新，通過自我調整，重新成為熱愛社會，願意奉獻的好人。
愛與恨，從來都是一體，兩者無法分離，就如同生與死，正是因為有了對方，才有了自己。
能夠以自我意志，選擇自我愛恨的人生，才是真正的自由人生。普通人的喜惡，大部分其實都只是自己也無法理解的本能，胖子明明知道自己應該減肥，不然多餘的脂肪和體重都會導致未來不可阻擋的病痛，但進食的本能和怠憊的心思卻令他們無法堅持減肥節食的運動，可倘若胖子有了控制自己愛恨的能力的話，那麼即便是本能再怎麼不情願，他們也會以自己的意志，選擇讓自己去健康的運動。